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学生提问：尊敬的老师，我在打普七时，念佛机被别人用得没电了，还给了我，我没办法听佛号。当时想用旧电池装在念佛机里，可没找到旧电池。普七止语，就用了念佛堂的新电池。回家后有幸学习了《弟子规》，想起此事心中就难过，不知不觉在道场竹林寺犯了偷盗。我现在非常害怕来道场，因为什么都不懂，怕犯罪自己都不知道，所以不来道场了。请问老师，这个偷电池的罪应该怎么补救？怎么做，以后才能不受这个果报？ 佟老师答：这一点大家要知道，你在别的道场，你这样用的话就错了因果，你就犯了偷盗。所以说，我们在别的道场里，大家一定要记住，你不能乱拿东西，这是绝对不允许的。比如说，佛堂里用的东西、斋堂里用的东西，以及其他个人用的东西，你不能给混了的，不能错了这个因果。给佛上供的，或者给佛堂买香的，买的香，比如说这个钱，你不能给用在斋堂里，这是不可以的。特别是把这个拿来自己用，这更是不可以的。哪怕是寺院里的一个塑料袋，你觉得没有用了，你把它给拿来，比如说它在斋堂里，你把它拿来自己私下地用，这都是不行的，这都是犯偷盗的。 但是我在这里告诉大家，唯有在竹林寺这个道场用，你不犯偷盗。因为结这个道场的时候，我并不是把它结的是十方道场，我把它结的是一个集体。而且这个所有道场的东西，我们每一位同修谁去用了，或者谁去拿来自己用了，因为他没有小心，这是什么呢？这是算送给你的，算道场送给你的。 但是大家听了我这么一说，你就到道场里去乱拿东西，这又错了。这个大家听明白了吗？也就是你在非常紧急的情况下、特殊的情况下，你不小心误拿了，不算你偷盗，算送给你的。而且大家不要听了我这么一说，就去乱拿东西，是不是道场就乱了？大家最好尽量是守着，尽量是守着不偷盗的这个戒律也好，或者这个十善也好。这个大家明白吧？尽量去这样守。我这是为了防范偶尔个别守不住的，防止他造业，所以才设了这么一条。这个大家明白了吧？ 不然的话，大家想想，你把这个道场结成了十方道场，那你在这里拿一个塑料袋，哪怕拿个一草一木，你都等于欠十方道场的东西。大家来到这里来，本来是上进修学来了，最后怎么搞到地狱里去都不知道。是不是这个道理啊？这样一来不但没救了你，还把你害了。所以我为了防止这一点，我这样结的。 可是如果这里有一个人往生了，那是不是大家都种福田了？十方众生都有福了，它是这样的。所以大家一定要记住，祖师大德所制定的清规戒律，在我们这个时代，根据众生的根性不同，应该是根据众生的根性，这个清规戒律应该是有变化的。大家想想，是不是这个道理呀？你看在正法时期，出家人是不是不让种地啊？在“马祖建丛林，百丈立清规”之后，是不是允许出家人可以种地了？我们就知道为什么，这里是有它的道理的。那个清规戒律不是说一成不变的，它遇到不同的情况，它会有不同的方便，这个方便并不是破戒。这个大家明白吧？ 可是我们现在有好多人，“那个清规戒律，那都是祖师大德定的，我们哪能给改呢？怎么能改祖宗的东西呢？”大的原理原则，杀盗淫妄酒，八关斋戒这些大的戒律，是不是不能改啊？一些小的，比如说是清规，一些小的规矩，是不是根据不同的情况可以改呀？也就是，在一个道场里所制定的一些规矩这叫清规，佛陀制定的戒律那叫戒律。这回大家明白什么叫清规和戒律了吧？那个戒律那是不可以改的，但是遇到不同的缘分、不同的环境，可以有方便。对不对？但是那个清规是可以改的，不同的时代、不同的人群、不同的场合那是可以改的。怎么改？对大家的机。就是这个道理。 所以这个居士也不要惶恐，下次注意就行了，这个不算你偷盗十方常住物。这里还有这样一点，如果你当时有了偷心，大家要记住啊，你有了偷心，确实取了这两节电池，是不是犯偷盗了？这是你犯偷盗了。只不过你这个罪过没有那么大，对不对？就是说不是偷盗十方常住物，就是你没有这么大的罪过，但是你属于偷盗我们山上这些人这个集体的。将来你还账，这里每个人你都要还一份。这个大家明白吧？ 不像那个，你要结的十方道场，尽虚空遍法界每一位众生，哪怕一个苍蝇、蚂蚁、一个细菌，你都要还一份。大家想想你还得完吗？所以佛说了，破戒的人我能救，这个人破戒了，我能救他，偷盗常住物的人我救不了。大家想想，这么强的债务，他怎么还啊？甚至未来生他穷得就像连苍蝇舔一舔大便的那个福报都没有，那你说他怎么还这些账啊？所以说佛说了，偷盗常住物的人我救不了。是不是偷盗常住物很重啊，十方常住物？对不对？ 佛又说了，偷盗常住物的人我亦能救，邪见之人我救不了。这个人邪见，见解邪了，你是不是救不了他呀？那佛也没有治啊。所以大家要知道这里的轻重。 所以在这里不要担心，如果你当时是以偷心犯了偷盗，要赶紧忏悔，后不再造，以后不要这样造了。然后赶紧在佛前忏悔，然后可以再买几节电池再放到佛堂，这样就等于把你这个偷盗给补上了。你也就安心了，以后也不再偷盗了，你这个往生极乐世界到时候还是很容易的。 当你有偷心的时候，你把这个东西拿走了，纵然是我送给你的，你这里也是犯戒的。因为你既有偷心，又有偷的行为，这也就犯戒了。 |
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