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风水见解系列(11)庸师俗法之阔大明堂

2017-12-09  Xqj8817

夫明堂于风水关系甚大。所以聚后龙之气,界穴前之水,皆需此也。

葬经曰,乘风则散,明堂太阔,风不乘之,以散吾真气乎;又曰界水则止,明堂太阔,何所凭籍,以界止脉之水乎?

常见公卿大地,俱有山丘砂水,逆转横栏,以翕合聚堂气,堂气既聚则真气自凝,人丁无不昌盛。若山砂懒散,堂气荡然,如勇将统弱兵,乎之不应,策之不前,万事垂首,听其败坏。设使山砂紧拱,堂气周回,如武夫将士,听合于大将之前,叱咤可生风云,运动可驱山海。此皆应于影响,非臆见也。

又常见大家之山,千峦万岭,必拥于前,虽不见水与田,而气象轩昂,骤登显贵,以阔大明堂论之,彼何有也,若有阔的明堂,除是得一砂紧拱,内局自成家务乃可当之,所谓汪汪千倾明堂外,内局周围如转环也。若无内局水口十分交锁完固,亦可无确,但发福差池,不如内局尤善,所谓明堂能容万马,水口不容一舟也。非此二者,即后有清龙真脉,前有秀异朝善,亦主贫穷孤寡。五六代方能发福。然亦暂贵而不富,有官而无禄,或刹时富贵,而不能长久,盖真气既散,力量自减,定主有头无尾,得一失三也。若龙穴不真明堂又荡,又无内局水口则一败涂地,无疑矣。

风水见解系列(11)庸师俗法之阔大明堂

今之俗师,见明堂阔大,则视之如宝,极力图谋,即败亡踵至,犹然不省,殊可悼也。又曲说以宽人之忧曰,明堂大朝山远,则受福必迟,更二十余年,食出外洋,则大富大贵矣。又改歌决以惑其主,曰:明堂容万马,富贵传天下。久之终当发福。彼转身后,发与不发何与哉。智者当自有主持,不可茫然听其鼓动也。

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