|
（3）继续进行上述瞑想。并觉得自身逐渐在干净、洁白起来，逐渐在神圣、健康起来。然后，在一种自我干净、洁白的感觉中收功。
几点常识性要求:
1．皮带要松，背要直，头要正。
2．有唾液时要慢慢咽下。
3．注意不能让风吹，不能受惊吓。
4．有矢气时请从会阴穴送入地下。
5．全身放松，不能用力。
6．注意在饭后半小时之后开始练。
练此功的目的是为了净体，清除思想上、身体中的不良因素，为修持意念气功而准备基础。 二、火焚功 背北朝南，双盘打坐。可以双盘，也可以单盘。但有一点必须注意：不论男女，练此功必须右腿、右手在左腿、左手上叠放。因为此功气往上行。右手放在左手上的手印，旧时称为达摩印。我们称为水火印。
然后闭目，舌顶上膛，进行瞑想：
（1）首先，瞑想自己是一具枯死的树木或一堆干柴，那上面聚集了各种污垢。对此自己感到痛苦，并心中开始忏悔。一定要有诚意！
2．其他一些，如水洗功的常识性要求。
练功的目的是为了给开发人体潜能做准备，将思想上、身体中的一切已沉睡的功能和意识进行准备性的呼唤。 三、地降功 动作要求如火焚功。
然后闭目，舌顶上膛，进行瞑想：
（1）首先，瞑想自身的双腿越来越大、越来越长。打坐的姿势不变，但底盘却逐渐大起来，由此而大到无限。意想双腿无限长，所以结成的底盘也随之无限大。
（2）瞑想自身的双腿越来越沉、越来越重。乃至到无限沉、无限重。
（3）瞑想自身开始以打坐的姿式飞速地向一个深不可测的洞中下降。下降速度越来越快，而此洞也越来越深，越来越黑，永远没有止境。在自身与黑洞合为一体的感觉中收功。
几点赏识性要求：
1．不可有恐惧感。
2．尽管瞑想腿无限长、无限大，但总也超不出洞的宽度。
3．其他一些，如水洗功的常识性要求。
练此功的目的是为了追求人体磁场的增大，同时从中练习以意念入静。
四、天升功 动作要求如火焚功。
然后闭目，舌顶上膛，进行瞑想：
（1）首先，将自己分成两部分：外在的躯体和内在的哈姆。然后瞑想外在的躯体是沾满尘世诸多疾病的、邪恶的躯体。
（2）内在的哈姆开始上升，通过百会穴而无限上升。
（3）瞑想在无限高的天上有一片吉祥而柔和的白光，而内在的哈姆正在向这片白光接近，舍下了外在的躯体。在一种内在的哈姆与白光合为一体的感觉中收功。
几点常识性要求：
1．不可过分欢喜，保持宁静的心情。
2．其他一些，如水洗功的常识性要求。
经过十天的修持，初步具备了净体的功夫之后就可以研修其他的功法了。
修持不净观气功时最重要的是诚。内心无诚意，必定收不到效果，达不到目的。这是佛家戒定慧之说的戒说的具体化。内心无诚，虽戒亦无用；内心有诚，不戒亦可生定。实质上，如果全部按上述要求实施后；就可以具备气体搬运的功力了。如改变烟、酒及其他饮料的味道，排除病气，用意念治病等等。
在开始修持之前，需仔细阅读功理。这是开悟的根本。不悟难成正果。如果你能从中读出我没有表达出来或文中的实际所指，那么你就已经开悟了。
下面是笔者一篇关于念力气功与《周易》关系的文章，供大家参考：
佛家念力气功：《念力易学解》 《易》道四用，自古而然。旁及方外炉火，而今尤盛。修持本先后天之方位，成内外丹之大法。原气原道，以至于《易》。《易》以八卦立天地之间，开务成物，品物流行，故生生不息之为《易》，乃与天地合。气之为物，弥漫寰宇。修持以丹田，久则成丹得道。故有修心、修息、修身三修之说。
|
