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成无己在中国医学史上做出了巨大贡献。数十年来，全国名老中医、山东省十大名老中医、聊城市中医院主任医师谷越涛一直在对成无己进行研究，概括总结了其在中国医学史上开创的五个“第一”：最早以内经理论全面注释《伤寒论》、最早提出张仲景为“众方之祖”、 最早提出尊张仲景为“医圣”…… 其中，在第二届（2015年）成无己学术研讨会上，谷越涛做了题为《成无己与伤寒论研究二三事》的发言，对成无己在中国医学史上的功绩进行探讨。在第三届（2016年）成无己学术研讨会上，他以《再谈成无己》为题，对成无己做了深入探讨，后又撰文“谈成无己以经解经注伤寒、作两论”，对成无己广证博引“内经”理论注解“伤寒论”，做了精确统计。这是国内在成无己学术研究史上第一次做如此精细的统计，为研究大医学家成无己提供了重要参考资料。 据谷越涛统计，成无己最早以内经理论全面注释《伤寒论》。其重要意义在于：对《伤寒论》的研究，“自汉逮今，千有余年……后人皆不得其门而入，是以其间少于注释，阙于讲义。”自成无己注解伤寒论后，才引起了世人对伤寒论的广泛注意、深入研究，大量应用于临床，从而促进了伤寒学派的发展。 在《伤寒论》的研究、注解史上，成无己引证《内经》原文最多，其三部论著，引用以《内经》原文为主的经典共15家、235处。 成无己最早提出张仲景为“众方之祖”。“众方之祖”的提法，最早源于成无己《伤寒明理论》成序：“惟张仲景方一部，最为众方之祖”。 他还最早提出尊张仲景为“医圣”。《伤寒明理论》成序：“是以仲景本伊尹之法，伊尹本神农之经，医帙之中特为枢要。参今法古，不越毫末，实乃大圣之所作也。”成无己在这里称张仲景为“大圣”，是后世“医圣”的最早提法。“大圣”即医学上的大圣人。 成无己最早对方剂进行方义分析。《伤寒明理方论》选取《伤寒论》常用方剂20首，第一次按方剂君臣佐使的配伍原则进行了分析，使方剂的配伍与病症丝丝吻合，恰到好处，才能收到药到病除之效。 记者 孙克峰 林志滨 |
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