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作者：杨本枢 （系传下）原文： 阳卦多阴，阴卦多阳，其故何也？阳卦奇，阴卦偶。其德行何也？ 阳一君而二民，君子之道也。阴二君而一民，小人之道也。 解读： 这是下传第四章的内容，应该说此章承接上章内容，具体阐述卦的性质。我们都知道64卦是由阴阳经过不同组合而成的。基本的组合方式是三个阴阳爻组合成基础八卦，在基础八卦上再变化组合成64卦。这样，64卦就具有阴阳的性质，即每一卦不是阴卦就是阳卦。如何判定每一卦的阴阳性质呢？《系传》给出了具体的解答。 “阳卦多阴，阴卦多阳，其故何也？”大意是一个卦的阴爻多，其性质就是阳卦；一个卦的阳爻多，其性质就是阴卦。这个说法是针对八卦单卦而言的，最初的八卦只有三爻，后在三爻的基础上再重复三爻成为六爻的重卦。我们分析八卦的阴阳性质。 八卦的卦象是乾（☰）坤（☷）坎（☵）离（☲）震（☳）艮（☶）兑（☱）巽（☴），先说那几个是阳卦，从卦象可以看出，坎卦、震卦、艮卦都是二阴一阳，属于阳卦多阴的卦象；离卦、兑卦、巽卦都是一阴二阳，属于阴卦多阳的卦象。乾卦和坤卦比较特殊，乾卦无阴，坤卦无阳，这样的卦象如何判断，一般而言，乾卦是纯阳卦，属于阳极生阴的卦象，坤卦是纯阴卦，属于阴极生阳的卦象，所以，乾坤两卦的最高境界是“用神”，即用九和用六，这是64卦唯一的两个除了六爻外还有用九和用六的卦。乾卦的用九是“见群龙无首，吉”，坤卦的用六是“利永贞”都是上上吉利的爻辞。 以此类推，六爻的重卦中，一阴五阳、二阴四阳的卦象属于阴卦，一阳五阴、二阳四阴的卦象也属于阳卦。如果是三阴三阳的卦象是阴卦还是阳卦呢？这里有个方法，看看这个卦是从八卦中的哪个卦变化出来的，其阴阳性质隶属本卦。如益卦（䷩）是由巽卦变化来的，益卦的性质就和巽卦一样属于阴卦。节卦（䷻）是由坎卦变化来的，节卦的性质就和坎卦一样属于阳卦。有的朋友可能有疑问？益卦为何是巽卦变化来的？节卦为何是坎卦变化来的？这个问题在前面的解读中已经讲过了，八个基础卦每个卦都可以变化出7个卦再加上自身就是8个卦，八八64卦就变化出来了。
“阳卦奇，阴卦偶。其德行何也？”这句话的大意是阳卦是一阳为奇数，阴卦是二阳为偶数，这是承接上句话而来，针对单卦三爻论述的。《系传》对于卦的阴阳关系解读看似有些矛盾，比如，艮卦是一阳二阴，属于阳卦，但是，艮卦重卦为六爻的时候，则表现为二阳四阴，阴阳都是偶数，这个时候如何判断呢？上文已经表述清楚了，对于这种现象按照阳卦多阴，阴卦多阳的原则进行甄别。即六爻的重卦中，一阴五阳、二阴四阳的卦象属于阴卦，一阳五阴、二阳四阴的卦象也属于阳卦。至于三阴三阳之卦，则按照此卦是由八卦中的哪个卦变化而来的进行判断，其阴阳性质和本卦性质一样。 “阳一君而二民，君子之道也。阴二君而一民，小人之道也。”君子一般指的是卦的第五爻，其实质是帝王爻。小人指的是第二爻，其实质是大臣爻。按说，正宗的帝王爻是九五爻，正宗的大臣爻是六二爻。一个君子有两个大臣围绕，辅助他，这是君子应该占据的位置，属于君子之道；相反，一个大臣应付两个君子，如何应付好，不乱才怪呢，这是小人之道。 此章内容的核心思想在于阳卦多阴、阴卦多阳，将此思想运用到64卦中去，根据卦的阴阳属性进行分析，再结合卦象、系辞，对一个卦在现实生活中如何运用可以判断个十之八九。 |
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