|
第三章 老子曰：不上贤，使民不争； 不贵难得之货，使民不为盗； 不见可欲，使民不乱。 是以圣人之治也：虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，恒使民无知无欲也。 使夫知不敢，弗为而已。则无不治矣。 【真一评注】不推崇人才，使百姓不欲争胜； 不重稀有之物，使百姓不欲偷盗； 不见诱惑之事，使百姓一心不乱。 是故，圣人修身治国之道：外虚其妄心，内实其真心，弱其意欲，强其筋骨，常使百姓去心智断私欲。 使其心智不妄动者，无所为而已。百姓皆无所为，则天下无不治矣。 第四章 老子曰：道沖，而用之有弗盈也。渊呵似万物之宗。 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。 湛呵似或存，吾不知谁之子，象帝之先。 【真一评注】大道其体虚无，其用又不欲充实，深则似万物之源。 挫其锐而守其柔；解纷乱而持其一，和其光而居其明；同其尘而处其微。 沉则若即若离，不知从何而生，强立法象，为天之祖。 注：帝：天之一名，所以名帝。帝者，谛也。言天荡然无心，忘于物我，公平通远，举事审谛，故谓之帝也。 |
|
|
