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去五台山的山途中，见路边一座僻静的寺庙，一问，竟是顺治皇帝当年出家修行的地方——清凉寺。遂停车进去，驻足片刻。 大凡寺庙，格局一致，先是大雄宝殿，侧立四大金刚，中间供奉菩萨。 穿殿而过，即见后殿。 两殿之间有院落，院子不大，却被一巨石占据一半。这巨石着实神奇，横躺于另一小石上，疑是天外来物，断非人力所为。 寺内仅僧人两名，显得很冷清，除了我一行四人，别无香客。 主事和尚充当导游，介绍巨石由来：传说从前五台山气候炎热，久旱无雨，百姓酷热难当。文殊菩萨为了解救苦难，化作和尚去东海龙宫借宝，取回歇龙石扔在台怀镇西南面的山沟里，从此五台山清清的泉水日夜流淌，气候也就凉爽起来。 另一个衣着似伙头僧、面容似弥勒的老和尚，则提出陪我们玩一个小游戏。 他说可以助我用肩背顶动这块巨石——天，怎么可能！少说也是几十吨重。 他却一定让我试试看。他在巨石和小石之间的缝隙立放了一石片卡着，让我去顶巨石悬空的那头，若顶动了，小石片就会自动倒下。我使出全身气力，石片纹丝不动。 弥勒和尚笑容可掬，鼓励我再试。还是不能扭转乾坤。 而同行者皆能四两拨千斤，动了巨石。自信满满。
两僧人态度慈祥，剁了西瓜分给我们吃，西瓜的清凉一如刚从冰箱取出，沁人心脾。一度让我错觉进了山中人家。小小的寺庙，这样体贴人间冷暖。 《五台山歌》里有词曰：拍手呵呵，不知几世修得住清凉；稽首文殊，不知几时心地得清凉。 尤喜最后两句。这一刻，我心清凉。 后殿前，立着一牌匾，上面是顺冶皇帝留下的归山词：“吾本西方一衲子，因何流落帝王家。未曾生我谁是我，生我之时我是谁。长大成人方是我，合眼朦胧又是谁。兔走鸟飞东复西，为人切莫用心机。百年世事三更梦，万里乾坤一局棋。” 史上皇帝出家，顺治不是唯一。 明太祖朱元璋青年时期曾在皇觉寺出家为沙弥；唐朝武则天曾经在感业寺削发为尼；唐宣宗为了躲避武宗的杀害，也曾隐遁寺院出家为僧；梁武帝三次舍身同泰寺；明建文帝为了逃避燕王之难，曾在寿佛寺出家。 但都是有所企图，不是真正的出家。 从这首超越红尘的出家偈，很难想象出家前的福临，也曾聪明好学、励精图治，也曾御驾亲征，指点江山。 更难以想象的，是他的至情至性。 从固执地废皇后、无所顾及地夺董鄂妃、超越常情和国家制度地礼葬爱妻，直到最后弃皇位出家为僧，他极不安分地掀起一次又一次骇人听闻的风浪，不像个英主明君，倒像荣国府里宝哥哥的师傅。 看他能那样不顾一切地追求自己的爱情和婚姻，看他能视荣华富贵如粪土、弃天下如敝履，放在今天，他也是一位追求个性解放的勇士。 这个资质超群的福临，到底是出家没有，到底因何出家，历来却众说纷纭。有世人传说，顺治帝是因为深宠的董鄂妃之死，才悲观厌世、遁迹空门，前往五台山出家为僧的；也有人认为，顺治帝是因为思维超前改革受阻深感“高处不胜寒”而走出宫门。 可天下所有的女子，都宁愿相信，福临的超然出世，是因为心爱的董鄂已然不在。 都说大音稀声，大美无言，我看，出家人是大爱无情。 袈裟飘飘，钟声袅袅，佛子看似决绝的背后，丝丝爱意正向众生辐射荡漾。甘露以洒之，慈云以覆之，香风以法之，惠日以暖之…… |
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