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杭州的一场大火中，女主人和三个孩子不幸殒命。在“信息量”还不足以让事件明了的时候，舆论的浪潮里，只能看见汹涌澎湃的“生扒”。社交媒体的热榜上，“纵火案保姆常开主人80万豪车”的标签一直在TOP1上驰骋，讨论的情绪流早已脱离对真相的追逐，只是一股脑在善恶的河流里划桨弄潮。 因为是女保姆纵火，很多人吃瓜的精神自然就会被点燃。那种女保姆和男主人苟且的桥段，也就会在脑子里瞬间释放，“保姆小三论”很快成为一种流言被消费。还好男主人和女主人的很多聊天记录还在，谣言瞬间破灭。 紧接着，吃瓜的姿势继续深入，开始“活扒”保姆的过往，沉迷赌博，负债累累。甚至为了给这种恶习定性，将其不幸的经历也随之附上。似乎生母去世，家境贫寒就注定有个溃烂的人生。至于躲债外逃的行为，对于一场纵火案而言，早已显不出蓄意恶行的小宇宙。 不管怎样，恶人就不配有个好人生，这大概是吃瓜论指导下的主要方向。紧接着，善恶的影子被抽离。作为雇主，不仅给保姆高工资，还给借钱好车开。这种时候，农夫与蛇的故事自然会被请出来作为参照。可是农夫已死，再怎么去追忆，也不如让蛇伏法。 然而，舆论才不会满足于此，大众的情绪有时候根本要的不是真相。他们只希望能在一场悲剧中，将自己的悯人之心完全托出，证明自己是个会流泪辩是非的人，至于悲剧者的人生，他们压根儿不会上心。保姆的悲剧，死者的悲剧，说到底还是他们自己的悲剧。 外人再怎么沸腾，也会在头七之后归于平静。可是保姆和死者的悲剧却是永生的孽缘，不管真相是什么，都已经无法挽回。很多人说，这种事情可以警戒那些悬崖边上的恶念，挽救那些不归路上的恶人。想法和逻辑没什么问题，但并不代表好想法就可以落地生根。 毕竟，在一个不敢随意扶人的社会里，人与人的同情心再怎么感怀，也依旧只停留在远方的角落和消费的嘴巴里。每跨越一步，都是一次人设崩塌的危机，每走进一步，都是一次人性凌乱的魔咒。索性，生在这个时代，就连佛陀之心也只能活在舆论里。 后续的舆论继续发酵，消费完保姆，消费物业，甚至消费人性。可是，人性本来就是如此不堪。我们不能说保姆的初衷就是为放火杀人，也不能说洋葱般的内心里没有善意。只是绝大多数恶意都不是孤立因子的结果。 一场火灾悲剧里，有太多值得关注的不堪，保姆的恶意满满，救火的动作迟缓，社会舆论的无序，无一不透露着悲剧使然结局。可是这一切又能怎样，挡不住的是“活扒悲剧”的舆论刽子手，他们不在意真相，却又表现的很急切，大概也只是为了看清楚，悲剧时刻死者的惨状如何，除却这一点，内心也不会有太多善意增量。 当然，在最近的谈资里，也会加上一条：“保姆惹不起”。同时，大众也会对于弱势群体该不该保护出现争议。因为，此刻我们分明看到弱势群体也在害人。
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