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《黄帝四经》谭56(人类作为中天人合一的思想)

 山佳国学谭 2017-12-14

166、人类掌握天道运用天道的思想——《黄帝四经》谭 《十大经》篇  姓争章 

谭:懂的了由大张旗鼓的德赏,到隐蔽一些实施刑罚的法则时,人们就会反过来运用天道的时机。使得天道运行的道理,成为了人间社会的法则,人们就会反客为主,大张旗鼓的德赏时,就会主动地运用天地之道来管理社会。此处讲的是:人类掌握天道运用天道的思想。这又是何等进步的思维呀!!!

附原文

“明明至微,时反以为几(机)。天道环(还)于人,反为之客,争(静)作德时,天地与之。”

167、人类作为中天人合一的思想——《黄帝四经》谭 《十大经》篇  姓争章 

谭:如果人们一味地争竞,该静时不静,国家就无法安定。相反的,该动时不动,那么在天道在稽查运行中,人就会重新处于被动地位。因此说,动静合天时,就会掌握天地的佑助;而如果动静不合天时,就会失去天地的佑助。这是人类作为中天人合一的思想。也就是从客观出发的思想。

附原文

“静不衰,时静不静,国家不定。可作不作,天稽环周,人反为之(客)。静作得时,天地与之。静作失时,天地夺之。”

168、万事有道,人事无常——《黄帝四经》谭 《十大经》篇  姓争章 

谭:天地之道,寒与热、燥与湿,是不能够同时并立的;而刚与柔、阴与阳,却是不能分开两行的。它们之间是相互涵养、相辅相成的。静时则有其法则的限制,动时则有其名的道理,所以事情容易成功,至于其中的人事则是变化不定的。真是万事有道,人事无常呀!

附原文

“夫天地之道,寒涅(热)燥湿,不能并立。刚柔阴阳,固不两行。两相养,时相成,居则有法,动作循名,其事若易成,若夫人事则无常。”

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