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175、凡是“示强”者都是凶兆——《黄帝四经》谭 《十大经》篇 雌雄节章 谭：人凡是好用雄节的，都可以说是有害于生存，作为君主者则会灭国，作为百姓则会亡身。雄节，守国则不安，做事则不成，求则无获，战则无胜。其自身不会长寿，子孙也不会蕃衍。所以这种“雄”的表现实为是“凶”的表现，可以说是失德。雄节就是雄的表现，简单而言就是“示强”，凡是“示强”者都是凶兆。 附原文 “凡人好用雄节，是胃（谓）方（妨）生。大人则毁，小人则亡。以守不宁，作事（不成，以求不得，以战不）克，厥身不寿，子孙不殖。是胃（谓）凶节，是胃（谓）散德。” 176、凡是“示弱”者都是吉兆——《黄帝四经》谭 《十大经》篇 雌雄节章 谭：人凡是好用雌节的，都可以说是在承接福禄。作为富者则昌盛，作为贫者则足食。雌节，守国则安，做事则成。求则有收获，战则必胜。不但其自身会长寿，子孙也会蕃衍。所以这种“雌” 的表现实为是“吉”的表现，可以说是积德。雌节就是雌的表现，简单而言就是“示弱”，凡是“示弱”者都是吉兆。 附原文 “凡人好用雌节，是胃（谓）承禄。富者则昌，贫者则谷。以守则宁，以作事则成。以求则得，以单（战）则克。厥身□□□□□□□□□节，是胃（谓）绛德。” 177、此章说明雌雄、凶吉、祸福的辩证关系——《黄帝四经》谭 《十大经》篇 雌雄节章 谭：综上所述，因此说，积德者昌，积祸者亡。考察他是积祸还是积德，便可以占卜祸福的趋向了。此章说明雌雄、凶吉、祸福的辩证关系，也是《易经》思想的运用。 附原文 “故德积者昌，□（殃）积者亡。观其所积，乃知（祸福）之乡（向）。” |
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