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入道修仙仙学讲义——真机易简录二十九(鼎炉符火之符一)

 愚人道缘 2017-12-14

 

一支先生:

前面讲课讲了‘法,财,侣,地’以及‘鼎炉,符,火’里面的‘鼎炉’

大家若欲入道修仙,不可不去参悟学习一番

不然,终究难明矣

今日开始讲解‘符’

此‘符’非凡间术法符箓之符,乃仙家修炼功夫次第之比喻

符节,即此也

明言之即‘候’

功夫分药物,火候

火候有‘火’有‘候’

今日开讲‘符’亦即‘候’

大家若欲修仙,不可不明此理,且去群文件努力学习

 


  
   《葫芦歌》
  
   安师祖为父师所作。并葫芦一具,付于父师。一名雄剑,为入室下工,修丹得药之器,器非其人不敢传。为传其歌,与学道者共识之。孙汝忠志。

   葫芦巧,葫芦巧,两个葫芦来回跑。

   葫芦里面有金丹,服者长生永不老。

   又不大,又不小,寸口乾坤都装了。

   坎离颠倒凭葫芦,长男夺取少女宝。

   明老嫩,知昏晓,火侯爻铢休错了。

   龙虎交媾在黄庭,妄作三峰命不保。

   铅中癸,隐先天,采得铅癸不成丹。

   火文火武明六六,弦前弦后识三三。

   竹要敲,琴要鼓,三百七五从头数。

   铅来投汞结仙胎,我反为宾他作主。

   拜明师,求口诀,不动法财不肯说。

   安炉立鼎用法财,备办法财买金液。
 
   修行人,要识货,赤县神州选九个。

   离山老母鰲坛墠,无生老母登宝座。
 
   赐灵丹,珠一颗,吞入腹中命在我。

   混沌七日死复生,全凭侣伴调水火。

   阴渐退,阳渐长,返老还童如翻掌。

   曾闻丹药可驻颜,始信神仙不说谎。

   行着妙,说着丑,惹的愚人笑破口。

   直指单传这葫芦,不得葫芦难下手。

   这葫芦,价千金,自古仙佛不敢轻。

   有缘得遇真传授,共作龙沙会上人。

 

一支先生:

此《葫芦歌》乃无上宝典

其间全载修炼真谛

诸位当去一句一句学习参悟

葫芦者,身心之辟喻也

头小身大,不正似一葫芦耶

修炼之法,以性摄命,以命归性,谓之颠倒乾坤

 

  吕祖《采金歌》曰:“未采药,立匡廓,交合之时用橐籥。用橐籥,近我身。”
  
                      入道修仙,明理习静

 

一支先生:

当先明所修为何,于何所而修

所修者,上药三品,神与炁精

何所修者,自己一身而已

初步修炼,凝神而已

神不凝,则精气不聚

神自凝,精炁自聚

神凝,则可入炁穴

神凝性光现

炁聚玄珠产

产药即采取,时至神自知,活子时是也

明老嫩,知昏晓,火候爻铢休错了

乾坤交战罢,一点落黄庭

用橐籥,调水火

橐籥即古时风箱,谓鼓风助长火势,调大调小

若玄珠显象,却昏沉睡去,当面错过,前功尽弃

所不辫老嫩,嫩是急采,炁不足以过关,即使强行搬运,最后难免漏掉

若二候不采,及至老而无用,若行强采,损伤身心不说,至后难免漏掉

此即不老不嫩之玄妙机关之所在

诸位可去努力学习穷理悟道

再行云游天下名山大川寻师求道

非过来人,绝难明了

只此一关,便可知晓是否真假明师真师

  

     《采真机要》曰:“笛无孔窍不须槟,就便吹得气自通。直使个中一二物,泥丸顶上自生风。

                       双吹无孔笛,寂听无弦曲


一支先生:

此中无穷妙,无忧自相娱

玄关出现,若知无孔笛双吹之法,则上下二窍皆开,若不得法,则一窍也开不得

速去明理悟道,寻师求取真诀

待到功夫到了,师自会与你说明

  
    “贴胸交股动渠心,辅翼勾肩真炁临。此是鼓琴真妙诀,不须徽指发清音。”

      此段重也!!!

      但也麻烦也!!!

      老年修持,先论救护命宝


一支先生:

鼓琴招凤,敲竹逗龟

若不得真师传授至道要诀,绝难补得精满炁足,返还童体

况且,易被神棍忽悠拿去,曲解圣典,断章取义,谓其为男女苟且之事,伤风败俗不说,伤财害命也不浅

若年老体衰,速速立下决心,寻师求道,传授至道法诀

若不如此,年岁可忧

《无根树》曰:“采取须凭渡法船。”

过河须用筏,到岸便弃舟

一切,只为方便故

修炼之法,这一步不要问下一步的事儿


一支先生:

到一步自有一步效验,一步效验自有一法可供过关

若不志心于道,努力学习,诚心恳求,尽心服侍真师明师,谁会与你及此

心诚意肯,方与你点破其中诀窍关卡

今时之人则不然

丹经道书仙家典籍尚且未看一本,小说看了几部,便谓自已得道

整日的自欺欺人胡扯乱谈

道理尚且不明,更莫论‘悟道’一说

大道不悟,就稀里糊涂满天下跑去,谓之寻师访道

子不闻《清静经》云:得悟道者,可传圣道

整日的自欺欺人,骗人骗鬼之外,还做了啥?

扪心自问,可见一斑

诸位,戒之戒之
  

     朱元育曰:“以《易》言之谓之卦,以丹言之谓之符。”

    《天仙正理》曰:“分符领节弟子,上帝法旨所授。”
   
    《仙佛合宗语录·起由》曰:“更将邱祖门下正传符节亦传付之。”

   吕祖《证道经》曰:“中和窍妙,法会玄机,处中道而成明。有无相应,虚实在于中平。”
   
     吕祖《金玉经》曰:“传天籁以明机,了地煞以忘志。醉乡一曲,申子为终。梦境三呼,庚申是始。”

  《参同契》曰:“藏器待时,勿违卦月。”
    
     又曰:“此两孔穴法,金炁亦相需。”
    
     又曰:“卯酉界隔,主客二名。龙呼于虎,虎吸龙精。”

    《悟真》曰:“先法乾坤为鼎器,次搏乌免药来烹。既驱二物归黄道,争得金丹不解生?”
  
     又曰:“敲竹唤龟吞玉芝,鼓琴招凤饮刀圭。近来遍体金光现,不与凡人话此规。”

 

一支先生:
  
    陶素耜曰:“大修行人,于一穴两分中,知追摄之法,则两穴皆开。不知追摄之法,则两穴皆闭。”
  
    上阳子曰:“金丹之法之妙,成器之穴之用,何啻百件?” 

  朱元育曰:“周天子行度,无所不动,只有天枢兀然不动。在人为天谷元神,常应常静,一切火候进退,无非合此不动之枢而已。”

    诸位翻阅即此有何感想???

    是否云里雾里?难分南北

    诚然!!!!

    自古丹经,千万辟喻,尽是让人摸不着南北,若非真师明师指破,只得于世俗间物件上强猜的勾当

    即‘’  上阳子曰:“金丹之法之妙,成器之穴之用,何啻百件?”

    修炼无它,不出身心二字,神炁而已

 

一支先生:

一切火候功法无所不动,只有天枢兀然而立

常应常静

此天枢果为何物也???

元神而已矣

《清静经》云:事来则应,事去则静,常应常静,真常得性

即此意也

无忧不避天谴传授出来虚空凝神法,实乃最上上乘顿悟法门

诸位尚且不珍惜,努力去学习参悟修炼

怪谁也哉!!!怪谁也哉!!!

入道修仙,悟性,机缘,毅力,恒心,勇气,福德,缺一不可

若不珍惜此番天大机缘,回头后悔,真乃时也命也

戒之戒之
 

  
    《仙佛合宗语录》曰:“天罡一名中黄金星,一名斗柄,一名天心。”
 
    《金笥宝录》曰:“斗极建四时,八节无不顺。斗极实兀然,魁构自移动。只要两眼缴,上下交相送。须在静中行,莫向忙里送。”

 

一支先生:

做功无它,虚极静笃

时至神知,起火架风

若要明言,且去寻师

诸位,当去看书悟道,博览群书,不然丹经道书理论岂能明了

只求语句精妙,而不论实地做功

此乃道场第一等祸害!!!

今而后,无忧道场谢绝一切布道者,望另去他处,此乃道场,只论学习参悟修炼,脚踏实地功夫

勉旃勉旃

今晚到此为止

好生做功便是了

 

 

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