|
昨天讲到这个刚刚夸赞自己聪明，障碍就来了，人傲慢心一起。灵性马上下降，所以盛衰看气象，如果你有一分的自得是衰相，如果念念都是谦下就是盛相。一个人没有去做学问，去教学，不著学识，最后最终都难以有圆满的结果。因为人活一辈子活到老学到老，整部历史都是教育的历史，都是文化的历史。 有些人他就说写日记写心得写文章是作家文豪的事，不关自己的事。等你一上年纪你就知道家风家训的重要了，到时才想要正家风，立家训就晚了，所以教别人最后受益的是自己儿孙。 但很多人又说自己没文笔，写不了，其实每个人他都有无限的潜能，只因为自己画地自牢，人是先认为自己不行，到后面才不行的。 在晋朝有个叫做左思的人，他平时啊反应非常迟钝，话讲不好，字写不好，这个父亲给他请了很多家教，报了书法班，古琴班，作文班，这样其他的学生都学有所成，就是左思没有学成。 父亲对着朋友叹了一口气说，我这孩子啊，脑子太笨了，连我小时候都不如，看来要寄希望在他身上是不可能的了。 左思听了后没有沮丧，他从此发奋读书，他明白自己笨拙，但他也懂的勤能补拙，人家用几天时间写一篇文章，左思他用一年的时间写一篇《齐都赋》，这文章一拿出来，大家看气势宏伟，壮丽无比，都惊叹都傻眼了，这么漂亮的文章，怎么可能出自一个如此笨拙的人身上。原来左思啊，他是反复推敲用的是别人几十上百倍的时间。 由于有这个著学识的心态啊，左思进一步又想写《三都赋》，《三都赋》不是一般人能写的，连大才子陆机啊，他都要准备再三，他听到左思要写《三都赋》笑笑说，这小子也能写，他写的文章恐怕只能给我们做盖酒瓶的纸。 面对别人的嘲讽该怎么办？逆境考验人，左思啊，并没有动气，他因此准备的更努力，进到国家级图书馆，夜以继日地阅读，还到成都啊，向那些老先生请教，明白山川地理风土民情，更到老师家中亲自请教。 为了写好《三都赋》啊，他无论行住坐卧穿衣吃饭，心中想的都是《三都赋》。连厕所里也放了笔纸啊，一想到一个好句子，随手就记下，床头边，饭桌旁都是他的草稿，结果十年努力，左思把《三都赋》写出，这《三都赋》一放到洛阳，整个天下的名士都要为《三都赋》作序作注啊，连陆机以前嘲讽左思的，看了《三都赋》后也佩服的五体投地，认为自己再怎么努力也很难超过左思。 一时间洛阳这些读书人，达官显贵都在相互抄写《三都赋》，洛阳的纸价都因此上涨，这就是《洛阳纸贵》的由来。所以我们看再聪明的人不著学识，到底不济，再笨的人，他如果讲经说法，写日记写家书不断啊，最后都会让人刮目相看，所以聪明不足夸，保持一颗付出创作奉献的心啊，这是人生在世最重要的。 你如果有这颗心，别人的嘲讽会成为你上进的动力，如果没有这颗心，别人的赞扬跟一切荣誉，都会成为你上进的阻力。 下面这句是矮人场笑，下士途说，矮人不是长的矮的人，是鼠目寸光，见识不高的人。下士途说，经常说礼贤下士，礼贤下士，身份地位卑下，而且见识不够高尚的。 什么叫上士，什么叫下士？上士闻道，勤而行之，知行合一的人是上士。师长讲过，做了再说是圣人，说了然后再做是贤人，说了没有做是骗人，所以上士闻道，勤而行之，一听闻到好道理啊，马上就落实，这叫解行相应，知行合一。 中士闻道，若存若亡，中等的人听明白这些圣贤教诲啊，就起了怀疑，有了障碍，好像觉得有理，但又战胜不了自己习气，好像觉得写日记写家书很有意义，但是突然又想这是那些领导做的，关我什么事，我又不想成为文人作家，写这些东西做什么。有时觉得整个家族后代很重要，有时觉得自扫门前雪，自己都管不了，哪管那么远，所以才会左右摇摆，不能一心咬定。 那下士呢？下士闻道，大笑之，不笑不足以为人道也，像大家出坡赤脚啊，习劳苦，明眼的人一看就知道炼金刚身，而不懂的人他就会说，脚搞得满都是灰尘，这都脏死了，衣服也搞很多灰尘，乌漆抹黑的，看了后哈哈大笑。 所以在这矮人场中，下士途里啊，如果识见都跟他们一样啊，没有自己个人的独到见解，那么很快就会跟他们一样，他们得懒惰病，他们得三高，你也跟着他们的。人的识见要从向上向善中得来，要亲附善友，亲附善友，如雾露中行，时时有润。而不是亲附下士跟矮人，要帮助下士跟矮人，不是跟他们一般见识。 好，今天我们分享到这里，感恩大家……！ 12月02日蒙群、卓玲听打整理 |
|
|
