名人家风故事之曾国藩：居家以不晏起为本，居官以不要钱为本

“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”，在207年前的今天，1811年11月26日，晚清重臣曾国藩出生。

曾国藩(1811—1872年)，字伯涵，号涤生，湖南湘乡人，晚清中兴名臣，湘军的创立者和统帅。道光十八年(1838年)进士，入翰林院，累迁内阁学士，礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，成为清代以文人而封武侯的第一人，卒谥“文正”。

曾国藩是中国传统文化培育出来的标本式人物，他修身律己，以德求官，以忠谋政，一生奉行“居官以耐烦为第一要义”，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他秉承儒家“修身齐家治国平天下”的信条，把“齐家”摆在突出位置，疏理治家方略，形成了以“书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝”的八字诀，“尚廉、尚谦、尚劳”三致祥为核心的家教家风，生前身后，备受赞誉，成为中国传统家教的范本。

重俭朴，以简养俭。曾国藩出身农家，俭朴习性伴随其一生，他在家书中写道：“居家之道，惟崇俭可以长久。”。从不讲究吃，通常每顿饭只有一个菜，时人以曾氏吃饭简单，每食仅菜一品，谐称为“一品宰相”。30岁时，曾制一件缎马褂，以后每年只在喜庆日穿，珍藏三十年，不曾另行制备。住所尚简，府中仆从少之又少，帷幔等什物质地一律以简约为准。在京城上朝，不坐一品官轿，只坐普通的蓝呢轿子。

重耕读，以俭养廉。曾国藩把“且耕且读”作为立家之基、发家之道。视敛民财、谋名利、扰公差为损家败业之举，要求即使家境宽裕，家人也应勤耕种、好读书，只有自食其力、自求上进，才能力保代代兴旺。日常生活中，要求妻子欧阳夫人带领女儿、媳妇每日纺纱若干两，每年须做布鞋若干双；他虽远在军中，但通过查看家里寄来的鞋袜、衣服、干菜等，时刻检验俭朴家风，家人不敢丝毫怠慢。升任两江总督时，一县令携王羲之书法的唐代摹刻帖拜访，曾国藩是个书法大家，他最大的爱好就是写字，见此帖爱不释手，但把玩片刻即归还，且在当天的日记上写下八个字：“世间尤物，不敢妄取。”取则见贪，取则伤廉。

重力行，以廉明志。在长期的仕宦生涯中，曾国藩观察到“天下官宦之家，多只一代享用便尽”，于是在祖父“治家八诀”的基础上扩充和发展，形成“八本家训”：读古书以训诂为本，作诗文以声调为本；事亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本；立身以不妄语为本，居家以不晏起为本；居官以不要钱为本，行军以不扰民为本。曾国藩故居富厚堂，兴建时花费七千吊钱，曾国藩深为骇叹有何颜面见人。这时，他已是诏封“太子太保”，加封“一等毅勇侯”。七千串钱不足他一年养廉银的四分之一，骇叹奢侈，匠心可鉴。“富厚堂”的门匾，为曾国藩所题。两边的对联“清芬世守，盛德日新”是曾纪泽为纪念父亲曾国藩所书，意思是：清廉品格世代遵守，崇高美德弘扬光大。

家风正，则民风淳；家风正，则政风清。“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”对领导干部来说，家风关系的不仅是一身之进退、一家之荣辱，更关系到党风、政风、国风，作为领导干部要率先垂范，规范家风、树立良好家风。

最后，附曾国藩家规家书摘编，与君共勉↓↓↓