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张三丰，名君宝(又名'全一')，字玄玄，太极拳创始人 ，元末明初真人，据《古今太极拳谱及源流阐秘》李师融先生的考证，张三丰卒年应在明代天顺二年，即公元1458年，其寿为212岁。 从诸多的资料分析，确是证实了张三丰的生卒考，确实是享年212岁。 在武当修道也是武当派的祖师爷。据记载张三丰是南宋淳佑八年(公元1248年)四月初九子时生于辽东懿州，现在的辽宁阜新，也有的说是辽宁锦州的， 在民间传说是陕西宝鸡、福建邵武，版本很多，到底是哪的我想已无从考证了，其实张三丰是哪里的人不重要，重要的是历史上的确由此人。 张三是元明时期非常有名的一个道士，生于何年何月没有人知道，据道教人士界推算，他的活动时期大概是从元延佑（1314～1320）年间到明代永乐十五年（1417），《明史·列传第一百八十七方伎》有书：张三丰“名全一，一名君宝，‘三丰’其号也，以其不饰边幅，又号张邋遢。”明史中记载张三丰身高体壮，龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟，寒暑唯一衲一蓑，一餐能食升斗，可数日一食，也可数日不食。读书过目不忘，遨游天下，行踪莫测。曾游武当山，预言武当山异日必大兴。明成祖敕封'犹龙六祖隐仙寓化虚微普度天尊'。明英宗赐号'通微显化真人'。明宪宗特封号为'韬光尚志真仙'。明世宗赠封他为'清虚元妙真君'。明熹宗封号'飞龙显化宏仁济世真君'。先不说这些皇帝是怎样给张三丰封号的，且说如果没有张三丰也就没有这出神入化的太极武功了。 金台观修建于元朝末年，当时的规模和名气都不很大。到了明朝洪武年间，张三丰来到这里，他的很多事迹在民间广为流传流传，故人称张三疯子、张遢邋。因为不论春夏秋冬，他总穿着一身千补百衲的道士服，外披一件蓑衣，不修边幅。 民间传说 据说张三疯子不知道为什么给人家打短工锄地，可是他和东家说了必须白天睡觉，晚上干活。东家有些好奇，就半夜起来到地里去看看张三丰有没有干活，走到地头就见张山丰躺在大树下睡觉哪，在往地里一看，有一帮子小人在那锄地哪，东家就想：这么多人我怎么付得起人家的工钱啊，于是气氛的大声喊道：”张三疯子“。这一喊坏了，把那十几个小人吓到了，一起倒在地上不动了。张三丰爬起来笑道：”你误了我的大事。“东家走到地里借着月光看了半天，发现了十多个纸剪的小人，手中都拿着一把纸剪的锄头。东家拣起纸人，跑过来问道： “锄地的人是他们?”他答道； “你看除了它们，还有人没有?” 金台观张三丰的窑洞里有一只瓦罐。一般的瓦罐耳朵都在外边，可那只瓦罐耳朵却在里边。 原来他虽然修成了正果,可是尘缘未了,还需要演道度人,当然离不开凡间人的一日三餐,他平时打坐静修,每顿饭就由观里的小道士给他送到窑洞里吃。每次吃完饭，小道士取碗的时候，总是看见他吃过饭的碗千干净净，象洗过一样。小道土很奇怪，可也不敢问。一次，小道士就立在窗外偷看。原来他吃完饭以后，又用舌头把沾在碗里的饭渣仔细舐净。 小道士以为他舐碗是饭可能不够吃，于是给他送饭不用碗而用罐子，想着：你就想舐也舐不成了。可是，等他吃过饭，把罐子取出来一看，又舐得干干净净，一次，两次，三次，每次都是这样。小道士更加奇怪，罐子比碗深，何以舐得?有一次，小道士给他送了饭，又到窗外偷看，只见他把饭吃完以后，两手抓住瓦罐的口沿，捏呀捏呀，瓦罐像牛皮做的罐子一样，慢慢就翻过来了，他翻一节就舐一节儿，全部翻完，全部舐完。小道土非常惊奇，就在他全部舐完的时候，连忙走进窑洞： “呀!师父，你把瓦罐翻过来啦!”张三丰抬头看了一眼小道士，鼻子里嗯了一声，双手轻轻放下瓦罐没有说话。从此，那个翻过来的瓦罐，再没有复原。至今那个被翻过来的瓦罐子还保留在博物馆得到人们的展览于欣赏. 一天，张三丰忽然告诉他的弟子，说他要死了。而且自己还写了一篇“墓志铭”，然后躺在床上就断了气。大家七手八脚为他剃头换衣，装殓入棺。不料，棺材抬到坟地，忽然棺材里发出呻吟声，人们忙揭开棺盖，张三疯子一骨碌坐了起来，从此就离开宝鸡云游四川去了。后来观里的道士，就把那个耳子翻在里面的罐子作为珍宝一直保留下来。金台观也就从此就有了名气。观上香火鼎盛，道徒不断增加，布施收入剧增，由一个原来普通小道观，成了规模宏大，金碧辉煌的大观，这里有吕祖、文昌、修真，朝阳，飞升之仙等洞室，有后稷、三官、三清、元帝诸殿，有太皇宫，鸣凤楼等楼堂。登观远眺，秦岭渭水，尽收眼底，是宝鸡一大名胜古迹。 张三丰是道家内丹祖师和道家拳术祖师，是丹道修炼的集大成者，主张'福自我求，命自我造'。 传说清雍正初年间，有汪梦九先生曾遇三丰真人多示其教。此时算来张三丰应有四百七十余岁。这一切都是传说，年代越是久远的事后人们越是把他当作神话来听。真也好假也罢信则有不信则无。 |
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