只顾通经不扶阳、骨痹病根难除光

                                                                 作者：钦智
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（提醒：后脑勺、脚踝是影响完全治愈膝部骨质增生的死角）

　　近阶段岳少伟王振安陈永辉、王学兵等几位连续来电反映：他们用火功按摩、火洗澡医治膝部骨质增生时，收效虽然很快，但就是不克不及完全治愈，只能痊愈到70%—80%左左，通过领会才晓得他们犯了一个配合的错误：他们正在医治的过程中，光治病灶而未疗病根，只顾通经而忘记扶阳，因而难以完全治愈。他们正在医治膝部骨质增生过程中，都把沉点集中正在了患部的通经活络、消肿止痛，而疏忽了扶元阳壮骨髓，轻忽了调度膝部的别的三个病根—腰、臀取踝。为什么要扶阳呢？从西医的角度讲，骨质增生也属于痹症，虽然《素问·痹论》指出：“风、寒、湿三气杂至，合而为痹也。”但一切痹病，皆有阳气先虚，腠理不密而致，阳气一虚，风寒湿就会乘虚内袭，令气血不畅而凝畅，久而就成痹，由此可见三气杂至仅是外因，邪气亏虚，肾阳不振，才是内正在的从因。因而不扶振阳气，就难以完全治愈该病，若何用火功按摩扶阳呢？用火功按摩做督脉、腰部、骶部、后脑勺这四个部位就能温阳、养阳、扶阳，为何要做后脑勺，它可以或许壮骨髓，防止骨质不易退化或变形。腰、臀取踝为何是膝部骨质增生的别的三个病根呢？由于腰臀部有疾，脚后跟筋痉挛城市影响膝部，凡是膝部有增生的病人，绝大部门病人是腰臀及踝有暗疾正在先，因而欲以完全治愈膝部骨质增生，必然要同时调度腰臀及踝。别的用火功点穴点按绝骨、太溪、大杼三个能够提高结果，也是不成小觑的，为何要点这3个，由于绝骨乃髓之会，大杼乃骨之会，太溪乃肾之原穴，为补肾之要穴，点该穴即可补肾阴以筋骨，也可温肾阳以柔煦筋骨，点以上3个就固肾、补髓、壮骨。若是患者膝部无力，能够用火功点穴按摩强膝穴、膻中穴，特效，（强膝穴是经验于中指背第二节地方偏內、外侧各五分，共二穴，可解除肌腱粘连和肌肉萎缩，）为了不让其他再犯雷同的错误，今天特写出来以启迪。这里再告诉新老，医治膝部骨质增生可用第六个药方，药方中的威灵仙由本来的6克改为9克，牛膝4克改为6克，威灵仙有延缓膝部软骨退变，新骨增生，是医治风湿骨病的要药，加量能够提高疗效，但不克不及乱加。！为了加深新医治该病的印象，再把医治该病的方式复述一遍

 

　　只顾通经不扶阳、骨痹病根难除光 +速治腰椎间盘突出，开三筋有四两拨千斤之奇效

 

一、施术步调：

　　1、先点四个特殊3分钟，目标是先通过点穴来调动疏通患者的全体经脉，令病患者正在本身肌体内部构成一个优良的接管药物药力的内正在。

 

　　2、用火功点穴点按绝骨、太溪、大杼三个，为何要点这3个，由于绝骨乃髓之会，大杼乃骨之会，太溪乃肾之原穴，为补肾之要穴，点该穴即可补肾阴以筋骨，也可温肾阳以柔煦筋骨，点以上3个就固肾、补髓、壮骨。

 

　　3、医治骨刺以火功冲击、火功点穴为从，火洗澡为辅，先用火洗澡施术患部5分钟左左，接着再用火焰掌、火功点穴做15-25分钟左左。

 

　　4、用火洗澡、火功按摩医治腰臀，用火功点穴点后脑勺（手法要温柔），目标是温阳固肾、加添髓水，肾从骨髓，肾气不脚，髓水削减也是激发骨质增生的一个间接缘由，因此通过补肾填髓也能达到逐渐消弭骨刺的目标，治患部连系治腰臀，是临床上的标本互治。

 

　　5、用火功理筋调度脚踝，最初贴上火洗澡相配套的专治骨刺液态膏药即竣事医治。

 

　　二、施术方法：

　　1、用火洗澡施术患部时，要以舒松筋肌为从；骨病的发生，病正在骨，因正在筋，因而对骨病的医治离不开治筋，调理筋骨动态均衡，沉建骨关节的不变性，这也是防止骨病复发的一个环节环节。

 

　　2、火功点穴时先将火洗澡药液涂抹正在医治部位上，借用火之热力取点穴之力，将火力药力透达体内，热聚，通经活络，热穿筋骨，散寒通瘀，通瘀很主要，由于骨内静脉瘀畅是导致骨性疾病发生、成长的主要要素之一，由于骨刺多是发生正在软骨组织上，因为关节软骨本身并无血液供应，靠滑液养分，而骨内静脉淤畅会影响滑液渗出，进而导致关节软骨中的软骨母细胞因缺乏养分供应而勾当紊乱，发生软骨基质增生。点穴时用温火，然后利用逐步加力，步步传导的技巧，以达到透皮、透肌、彻骨的目标。

 

　　3、要慢火、烈火、快火、温火参杂兼施。

　　速治腰椎间盘凸起，开三筋有四两拨千斤之奇效

　　圣手

　　腰间盘凸起手术风险开三筋是南少林伤科中一个异乎寻常的疗伤绝招，它医治时是腰痛不治腰、腿痛不治腿，而是痛外治痛，手法很简单，但效如桴鼓、立竿见影，有四两拨千斤之奇效，凡是只需3—10分就能够让85%的腰腿痛患者敏捷减轻病痛，南少林伤科认为筋有明筋、暗筋、软筋、硬筋，开三筋次要是抓紧暗筋、软筋，这暗筋是医治腰间盘凸起、中风后遗症、膝关节增生等痹痿病的一把金钥匙，打开这暗筋，腰腿疾病能够好转50%以上，不打开这筋，像腰腿痛等疾病就容易复发，难以完全治愈，开三筋不单能够治腰腿疼、膝关节病、股骨头坏死、中风后遗症，还可以或许疗静脉曲张、脉管炎、糖尿病坏疽、肾炎、肾结石、疝气、大小腿肌肉萎缩等几十种疾病。（开三筋是少林南派韦陀开筋术中的一种，韦陀开筋术内容有“开三启四解一活八”，“开三”是开暗筋、软筋，是韦陀开筋术的焦点手艺，“启四”是启四根，为共同开三筋而用，“解一”就是解开一把闭塞经脉运转的锁，“活八”是激活八个藏精穴，用以医治前列腺、阳痿、早泄、妇科病、结肠炎等病，八个藏精穴要开合有序，不克不及乱按，不然拔苗助长。临床中将南少林开筋取南少林火功按摩、火功冲击等连系使用，对医治肩周炎、颈椎病、腰间盘凸起、骨质增生、中风后遗症、风湿、类风湿、男科、妇科等病有惊人的疗效，特别是用按摩、针灸、小针刀、汤药、膏药等法久治欠安的年深型风湿骨病，用南少林开筋共同火功按摩、火功冲击等疗可以或许取满意想不到的奇效。）开三筋为何可以或许让85%的腰突患者正在3—10分钟减轻病痛呢？次要缘由是：

 

　　1、开三筋能够很巧妙的调理腰部神经的兴奋性，提高痛阈，敏捷减轻病痛症状。

　　2、开三筋能够降低椎间盘内的压力，添加盘外的压力，令椎间盘表里的压力达到均衡，并可间接的促使凸起物回纳，为纤维环的修复创制优良，修复纤维环是治愈腰椎间盘凸起症中的最环节标的步调，由于纤维环分裂是导致腰椎间盘凸起症的一个环节要素，不修复纤维环分裂就不克不及完全治愈腰间盘凸起，为什么腰间盘凸起手术会复发，其缘由是它能切除凸起的髓核，但却无法修复分裂的纤维环，术后，髓核可能继续从纤维环裂口处外流，导致腰突会再次复发。

 

　　3、开三筋可以或许调整凸起物取神经根相对、缓冲神经根受压空间、减轻或消弭凸起髓查对神经根的及松解粘连的做用。开三筋之所以可以或许减轻腰椎对病变椎间盘髓核的压力及缓解对神经根的，是由于它能够快速的松解严重痉挛的竖脊肌、髂腰肌，而腰部脊柱的稳健次要靠髂腰肌和竖脊肌正在阻尼定律下维持腰的心理曲度和不变，因而松解竖脊肌、髂腰肌严重痉挛是医治腰椎间盘凸起症很主要的一个手段，竖脊肌正在人体的背部、棘突两侧，受损后易医治，而髂腰肌严重痉挛用常规手法不易医治，而开三筋能够巧妙的松解严重痉挛髂腰肌。别的很多医师松解严重痉挛的竖脊肌时，往往陷入“头痛医头，脚痛医脚”的短处，即间接按摩按摩竖脊肌，间接按摩竖脊肌，稍微用力不妥会形成新的，导致肌肉越来越硬，因而必需走出这种医治误区，开三筋医治时是用反标的目的的手法开筋，反向开筋能够使患者严重痉挛的肌肉获得完全的放松，同时也加强结局部的气血轮回，从而加快了凸起髓核中水分的接收，减轻其对神经等的，促使受毁伤的神经根恢复一般的功能，也使萎缩的肌肉及的神经逐步恢复一般功能，

 

　　4、开三筋可以或许解除腰椎后关节负载，腰椎间盘凸起症时凡是伴有腰椎后关节功能紊乱或半脱位，滑膜嵌顿，开三筋可使后关节恢复一般对合关系。

 

　　当前很多按摩师正在理筋上都陷入一种误区，大多把拔筋法做为理筋疗法的从力军，正在整个医治时间中拨筋的时间几乎占80%，如许会给患者形成暗伤及后遗症，临床中不难发觉一些患者的腰背按摩的次数越多，其腰背就变得越来越生硬板结，肌肉生硬势必会影响气血的运转，这就是大量利用拔筋不妥所形成的后果，为什么拔筋会导致肌肉生硬的现象呢？由于筋有病的时候大多会痉挛、萎缩，拨之不妥最易形成暗伤及增厚，例如琴弦太紧的时候，去拨弹就会呈现毁伤或断裂。筋病的症状有筋挛、筋缩、筋僵、筋乱、筋翻、筋萎、筋粘、筋聚、筋寒、筋转、筋断、筋热、筋等等，分歧的症状要用分歧的理筋手法，理筋治筋的手法有揉筋、正筋、拔筋、引筋、按筋、提筋、拿筋、弹筋、推筋、理筋等，只要正在筋出槽、筋错位、筋乱、筋寒的环境下才适合拔筋法，筋喜揉不喜拨，即便拔筋也不克不及用鼎力、沉力、快力，容易形成新的暗伤。

　　关于西医学认识及研究的一点浅见

　　圣手

　　现正在，跟着现代天然科学的日益成长。人类正在糊口，出产，进修及其他各个方面越来越依赖天然科学的定律和概念等条条框框。以至正在对于西医学的研究中也日益严峻。这到底是对西医的成长仍是对西医的，甚或是对西医的？

 

　　相信这也是良多同仁以及快乐喜爱者，者的。小我认为当今先辈的手艺是能够正在医学范畴，出格是正在查抄中起到很大的做用，曲不雅，规范，简单。但，这仅是正在手艺范畴。说白了就是工匠。然而西医分歧。西医不只仅是一项手艺，他是一种思惟，以至能够说是一说是一种糊口上的逃求。

 

　　西医的手艺相对于西医来说更难把握，为什么？由于他是手艺取思惟的连系。从他字面的“中”字表现了中国文化中的中庸思惟。而其“医”字更多的表现了对于人的。也就是前人说的“仁术”，这也就是她他的思惟性的凸起的表示。而正在研究前次要是避实就虚的，正在封建社会是做尸体剖解是要顶着很大压力的。因而，西医学对人体的研究不成能有太多的实践研究，很大一部门都是间接的研究，好比全体不雅，有些以至是通过其他文化方面，哲学方面来做为医学研究的根据，好比以及精气神等。这就构成了西医学的奇特的研究特点：通过频频的实践慢慢的总结此中的经验教训，从而成为其学术中的概念。而具有这一研究特点的西医学的成长也是独具特色的。他的内涵极其丰硕，能够说是海内百川，包含万象。此中包罗了中国古代多家的哲学思惟，不只包含了看待人的思惟（仁术），也包含了法家的的思惟（中药配伍的君臣佐使），以至包含了兵家的奇正的思惟（以合理之，以奇胜之），释教的平等，的协调同一天然融化也正在西医的思惟中，这也就添加了综艺学的另一个属性“玄”。

　　正由于西医思惟的，因而说他是一种糊口上的逃求当然也就不克不及局限的理解为是对健康的逃求，而是一种跟高条理的思惟上的，境地上的逃求。对于，平等，的逃求。

　　以上是小我对于西医学的认识。既然西医学不是像西医学那样的曲不雅的手艺性的学科，因而正在也就不克不及采纳和西医一样的讲授和研究方式。西医正在医治上是细化的分科以求达到手艺上的不断改进；而西医各科是正在同一思惟的下的分歧系统，最终该当是畅通领悟贯通，触类旁通的。抽象点的比方就是西医是供水系统，越分越细;而西医则是天然的流水，江河入海越走越宽。宽正表现正在了他的不拘细节，胸怀的宽大旷达，思惟的。现正在良多人都正在以现代科学的尺度权衡西医，用现代的科技手段来研究西医。本人对此也是支撑的，终究若是实的可以或许达到医的连系，这对人类的健康也是有严沉意义的。可是有些不三不四的研究及其所谓的研究也确实让人哑口无言，好比说对于人体内“”，火等笼统概念的生物学研究。这就仿佛是学数学的人，俄然有一天说：看这就曲直线，角的具有的实体。为什么正在数学上能够恍惚的理解它的概念。正在西医学上就不可呢，非要用西医的手艺去把人体内的拿出来研究，而不是去遵照西医学奇特的的纪律，去进修，研究他，赐与他应有的卑沉和成长空间？

　　中国有句老话叫“君子不器”，我认为用来描述西医学再贴切不外了。

　　近阶段岳少伟王振安陈永辉、王学兵等几位连续来电反映：他们用火功按摩、火洗澡医治膝部骨质增生时，收效虽然很快，但就是不克不及完全治愈，只能痊愈到70%—80%左左，通过领会才晓得他们犯了一个配合的错误：他们正在医治的过程中，光治病灶而未疗病根，只顾通经而忘记扶阳，因而难以完全治愈。他们正在医治膝部骨质增生过程中，都把沉点集中正在了患部的通经活络、消肿止痛，而疏忽了扶元阳壮骨髓，轻忽了调度膝部的别的三个病根—腰、臀取踝。为什么要扶阳呢？从西医的角度讲，骨质增生也属于痹症，虽然《素问·痹论》指出：“风、寒、湿三气杂至，合而为痹也。”但一切痹病，皆有阳气先虚，腠理不密而致，阳气一虚，风寒湿就会乘虚内袭，令气血不畅而凝畅，久而就成痹，由此可见三气杂至仅是外因，邪气亏虚，肾阳不振，才是内正在的从因。因而不扶振阳气，就难以完全治愈该病，若何用火功按摩扶阳呢？用火功按摩做督脉。