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真宗子平眼中的“体用之神”

 道禅居士 2017-12-15
麒麟堂李炎宸... 11-22 07:35
 

何谓“体用之神”

1、体用神生助格、局用神。“如官用印以制伤,而运助印”,意思是,正官格碰上了伤官忌神来破格,但命局有印星体用神制住了伤官,保住了官格,如果大运遇到官杀来生助印星格局用神,这官杀就是体用神。“伤官佩印,而运行官杀”,这句话的意思也一樣,就是伤官为立格局神,印星为格局用神,构成伤官佩印格,大运有官杀来生助印星格局用神,这官杀就是体用神。

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2、体用神生助立格、局神。

3、体用神克制忌神。如“印带财以为忌,而运劫财”,这话是说,印格逢到财星忌神坏印破格时,若有比劫来制财护印,这比劫就是体用神。

4、体用神生助日主。如“财生官而身轻,而运助身”,意思就是财官有官星,但身轻无力担财官,大运逢印比助身时,这印比就是体用神。

将上述四点归纳起来,我们就可以给体用神下定义了。

所谓体用神:就是生助立格局神、格局用神及日主,并能克制忌神之字。哦,不,这个定义还有破绽。因为用神和日主有时候并不需要再生助,所以应该这样说:体用神就是辅助格局用神并适时辅助立格局神与日主之字,包括调候。

有人问:这喜神有点像是一般命书所说的用神啦?答:大有区别哦!

一般命书所说的用神,既不生助月令定格之字,又不生助立格局神,只是绕着日主打转转,不能和《子平真诠》所说的体用神相提并论的。

体用神也会随着用神格局的变化而变化,这就是说,体用神有可能变为格局用神或忌神,忌神或格局用神也有可能变为喜神,后学者不可不注意到这一点。

体用神的作用虽多,但其作用之大,则不如格局用神。因此,在体用神受到伤害时,给命主带来的灾祸程度也就相对较轻,没有格局用神受到伤害时給命主带来的灾祸程度大。大凡命局体用、格局用二神兼备的命造,命主定然顺遂无灾,或富或貴。命局有格局用神但没有体用神者,其命主的富贵程度就不会很大,或虽富贵但不长久。

 

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