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北 斗

 馮霩_再启 2017-12-16

(一)北斗七星


北斗星,是接近北极星的七颗星,由天枢天璇天玑天权玉衡开阳摇光组成,因此人们也习惯称其为北斗七星。人们用想象的线条,将这七颗星联系起来,像一个有柄的斗,且又在北方天空,故名北斗。


石氏星经》称:第一星为天枢,二为璇,三为玑,四为权,五为玉衡,六为开阳,七为摇光史记·官书》谓北斗是“帝车之象。《晋书·天文》谓北斗是七政之枢机,阴阳的元本,所以运于天中,控制四方,以建四时而均五行因之,北斗七星的各星的名称均寓其义。天枢是七星的枢,天璇掌旋转,天机掌变动,天权掌权衡,玉衡平轻重,开阳施开阳气,摇光则摇其光芒。斗则寓其总称为帝车之象。或有将一至四星为斗魁,总称璇玑;五至七星为斗杓,总称玉衡。


·约瑟在他的《中国科学技术史》一书中指出:角的位置可由斗柄最后二星的位置定出,从玉衡引一条直线与连接天玑、天权的线平行,就指出了南斗的位置。斗魁的延长线正与参相遇。他的这段言论,也正是对《史记·官书》中一段的说明:杓携龙角,衡殷南斗,魁枕参首。用昏建者杓,杓……夜半建者衡,衡……平旦建者魁,……为帝车,运于中央,临制四乡。而第4则表示得十分明确。

图4  北斗七星与北极星、帝星、南斗(斗宿)、角星的相对位置


(二)古人对北斗的利用


古人重视北斗,主要因为可以利用它来辨别方向、定季节。不仅如此,在古代唯心的宇宙观中,北斗于天官中负有重要职责,北斗既管天文、地理;又管人事、道德。《史记·律书》:太史公曰:在旋(同璇)玑、玉衡以齐七政,即天、地、二十八宿、十母、十二子、锤律调,自上古。建律运历造日度,可据而度也。合符节、通道德,即从斯之谓也


(注:十母:即十干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二子,即十二支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。)


北斗七星之所以用来辨方向、定季节,是因为它离北极星特近。把天璇、天枢连成直线,并延长约五倍的距离,就可以找到北极星。而北极星是北方的标志,前面介绍过,古人认为北极星是天的中心,而北斗星则在不同季节、夜晚不同的时间出现于天空不同的方位。在人们肉眼看来,认为北斗七星是在围绕着北极星转移。如


5   北斗星图及北极星


古人用想象的线条将七颗星联成整体,设想为舀酒的斗。其中由天枢、天璇、天玑、天权组成的斗身,古代叫魁;由玉衡、开阳、摇光组成的斗柄,古代称杓。古人根据初昏时斗柄指的方向来决定季节:斗柄指东,天下皆春;斗柄指南,天下皆夏;斗柄指西,天下皆秋;斗柄指北,天下皆冬。(所谓天下,指的是中国,当时古人并不知地球上季节的变化是有所不同的。)


关于斗身(魁)的作用,《汉书·天文志》载:“斗为帝车(帝,指天帝),运于中央,临制四海;分阴阳,建四时,均五行、移节度,定诸纪,皆系于斗。”


(注:临,视也。如:《诗经·卫风》:“日居月诸,照临下土。”纪:五纪。《书·洪范》:“五纪:一曰岁,二曰月,三曰日,四曰星辰,五曰历数。”《》:“五纪者,五事为天之经纪也。”系:联系,关系。)


这段话的意思是:“北斗的”魁“部,是天帝的车,它运转于天的中央,视控着天下,它分阴阳,建四时,均五行,移节度,定五纪,凡此种种皆关系于斗。”从以上这段话,可见北斗在古天文学中之重要,所有天文历法的重大问题,乃至于宙宇之间的阴阳,均由斗控制着。所以徐整的《长历》中指出:“斗者,天之喉舌。”


北斗七星在天上人间均是如此重要,它与人民的生活又是如此密切,因此频繁地反映在历代各类古籍中,例如:


汉《淮南子·齐俗训》:“夫乘舟而惑者,不知东西,见斗、极则寤矣。”


明张燮《东西洋考》卷九:“驾舟洋海,虽凭风力,亦视潮信以定向往,或晦夜无月,惟瞻北斗为度。”


清《定罗经·针祝文》:“……历代过洋,知山形水势,知浅深,知礁屿,识湾澳,精通海岛,望斗牵星,往古来今前传后受流派祖师,……”


以北斗定方向,在文学作品中,也多有反映,如:“王维《送秘书晁监还日本国》。

积水不可极,安知沧海东。

九洲何处远,万里若乘空。

向国谁看斗,归帆但信风。


沈佺期《渡安海入龙编》:

尝闻交趾郡,南与贯胸连。

四气分寒少,三光置日偏。……

越人遥捧翟,汉将下看鸢。

北斗崇山挂,南风涨海牵。

别离频破月,容鬓骤催年。……

虚道崩城泪,明心不应天。


又明代郑若曾《郑开阳杂著》内《海运图说·送祥诗》:


鲸波渺渺接天遥,海国尘空瘴疠消。

贡赋远通中服地,丹书元自太祖朝。

南船去日占风信,北阙归时望斗杓。

但使行囊无薏苡,岭头桐柱不须标。


屈原是史学与天文学世家,他对天文的熟悉了如指掌,但当他厌弃了人世,决心“远游”时,并没有把尊贵的北斗看得那么神圣,他自己却像最高贵的天神,日月星辰随心摘用,看他的《远游》诗中的句例:


揽彗星以为旌兮,举斗柄以为麾。

叛陆离其上下兮,游惊雾之流波。


(注:揽:把持。旌:古代的一种旗子,旗杆顶上用五色羽毛做装饰。麾:古代指挥军队的一种在旗子。叛:焕也,光耀布散貌。陆离:美好分散貌。游惊雾之流波:按姜亮夫解释:“蹈履云气,浮游清波”。)


今译手持彗星为旗,高举北斗为麾。

看光怪陆离,光华四布,浮游云海,戏惊雾的流波。

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