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小胜靠智,大胜在德 “小胜靠智,大胜在德。”其实这句话最初出自一位华为省的高层客户,任正非觉得这话说得非常好,就将 2004 年华为干部大会的主题发言改为“小胜靠智,大胜在德。” 企业最大的灾难其实就是来堡垒从内部攻破,来自企业内部对企业不忠的人。如果企业的接班 人选拔不当,或者那些有能力与才华的智者,却对企业不忠、不诚信的人,很有可能会演变为企业的掘墓人。 2004 年韩国电视剧《商道》在凤凰卫视热播,任正非推荐给华为干部看。《商道》里的郑之收就是在个有才华的聪明人,早先他的才干不仅得到江商老板的赏识与重用,也得到了江商老板独女 的爱慕。但此人是见利忘义,在即将与江商老板女儿成婚之际,他背叛了赏识他的老板,背叛了爱他的江商老板独女,投奔竞争对手松商。他背信弃义,在对手松商的利诱下不惜出卖江商的商业机 密,将培养栽培他的江商搞跨。在与对手竞争时,他不择手段,甚至欺诈行贿、做黑市买卖、甚至 栽赃杀人、阴谋篡位等,但最终落了个“自镒”的下场,正所谓“机关算尽太聪明,反算了卿卿之性命”。 “如何比竞争对手胜出一筹,做到道高一尺,魔高一丈。”《商道》里的主角林尚沃是个老实人, 由于遵循做生意即做人的原则,以德来做经营生意,不仅赚取了人心,得到百姓的爱戴,商界的赞 誉,甚至还得到了朝廷的赏识,打破了朝鲜祖先的先例――商人不能做官的传统,在短时期内官至 三品。 治理企业在于德 《史记》曾经记载:楚国楚庄王觊觎周朝,他试探性地问周朝的大臣王孙满九鼎情况。 楚庄王曾问王孙满:九鼎究竟有多大?王孙满缄口不语。 楚庄王只好又问:先生不知其大小,总该知其轻重吧,九鼎有多重?楚庄王向王孙满询问天子所持九鼎大小和轻重,是表明自己欲把九鼎占为己有野心,实际上这句问话暗藏了对周天子的胁迫 之意。已看透了楚庄王野心的王孙满回答,实际上九鼎的轻重并不重要,因为有比鼎的大小更重要 的东西。 还有什么比鼎的大小轻重更重要的东西?那就是鼎的大小轻重完全取决于天子之德,而不在于 鼎本身。王孙满道。王孙满的回答实际是暗藏深意的,意思是能不能成为天子,不在于是否拥有九 鼎,而在于是否有德。楚庄王闻此言很生气:“我不明白先生所谓的德是什么? 我只知道只要将我 们楚国的戈尖搜集起来将之熔化,便可以铸成比你们的九鼎大很多倍的鼎。” 听到楚庄王如是说,王孙满回敬道:大王啊,您怎么这么说呢? “呜呼?君王其忘之乎?昔虞夏之盛,远方皆至,贡金九牧,铸鼎像物,百物而为之备,使民 知神奸。桀有乱德,鼎迁于殷,载祀六百。殷纣暴虐,鼎迁于周。德之休明,虽小必重;其奸回昏 乱,虽大必轻。昔成王定鼎于郏鄏 ,卜世三十,卜年七百,天所命也。周德虽衰,天命未改。鼎 之轻重,未可问也。”――《史记·楚世家》 这段话不但道出了鼎的制作与传承过程,也阐述了治理天下在于德而不在于鼎本身,现在周朝 虽已衰退,但还未到灭亡之时。楚庄王听了王孙满的话,无言以对,只好悻悻然鸣金收兵,返回楚 国。 对于觊觎权力野心,在摸清情况后伺机发起进攻的阴谋行径,任正非是深受其害,也是深恶痛 绝的。治理企业与国家也有相同之处。任正非经过十多年,特别是经历过华为的冬天后总结出了: 治理企业在于德,“小胜靠智,大胜在德。” 企业需要任用忠臣,还是良臣? 关于任用忠臣还是良臣,华为任正非曾与人大教授黄卫伟教授有过一次讨论。企业是需要忠臣还是良臣?任正非有自己的独到见解。曾经在这个问题上,任正非一直强调的是企业需要任用“忠” 臣,即对企业忠心,对企业忠诚的人。总裁办顾问人大黄教授对此提出疑问,觉得“忠”字似乎不 妥,应该改“忠”字为“良”字。黄教授认为,一味地讲忠,担心有可能会包括愚忠在里面;但任 正非坚定不移地说企业需要任用的是忠臣,而不是良臣。如对企业领导做错了事都不指出,不能像 魏征那样,岂不是没有人能真正地向唐太宗劝谏?所以黄教授更觉得企业应该将“忠臣”字改为“良 臣”,企业需要的是良臣。但任正非认为,企业的良臣易得,但忠臣难求。像华为原先的李一男、 刘平等副总裁都是华为的功臣,也都能算是良臣,但如果让李一男、刘平类的人物当华为的接班人, 那岂不是培养了华为的掘墓人了吗? 2004 年,有一位在华为某地研究所工作的所长,当时对一位顾问说,虽然他本人没什么能力 和本事,但作为一名老员工,他有的是对华为绝对的忠诚,不会有两心,不会做任何背叛华为的事情。任正非了解情况后,就要求人力资源总裁将此干部调回公司总部,进行培养拔。然后他说, 华为需要任用这样的忠臣,这样的干部,他是放心的。现在该干部已被培养成华为的高层管理者。 华为在经历过一个冬天的寒流后,任正非认为培养华为干部忠诚是非常重要的。 华为聚积了天下众多的优秀人才,在那些当干部的“臣子”里面,不乏精英,不乏良臣,如原 华为的常务副总裁、高级副总裁、执行副总裁中,有不少很优秀,也可以说是技术精英者,但他们 因种种原因提出辞职离开华为后,不少人成为与老东家华为抢夺市场的竞争对手,而这些臣子们, 对公司各方面的运作是再熟悉和了解不过的,他们被提拔到各层领导的岗位上来,不可谓没有技术、 聪明和才智,但缺少的就是德。一些领导将公司产品核心技术盗为己有,因为任正非一再强调的就 是高层干部的选拔首先是看品德,同时也要看他的业绩与贡献。 战国时期荀子说过:“服从君命且有利于君主叫顺从;服从君命且不利于君主叫谄媚;违背君 命且有利于君主叫忠诚;违背君命且不利于君主叫篡权。” 清代载淳说:“违背君主心愿而顺应天道,这是忠诚;违背天道而顺应君主意愿,这是谀臣; 忠臣目的是为了主上,谀臣目的是为了自己。” 能先知先觉了解存亡的道理,得失的关键,可以防患于未然,使主上没有犯错误的机会而处于 显耀的位置,这叫做圣臣;二是不计个人得失,废寝忘食,坚持不懈地举荐人才,屡屡用古人的贤德不督促主上,这样使国家社稷宗庙繁荣富强,这是忠臣。 |
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