“七不出门八不归家”是什么意思？

平易近间传达着一句老话“七不出，八不归”，即逢初七,十七,二十七不出门，初八,十八,二十八不回家。对此，有人褒贬说这是封建迷信，是老祖宗流下的害人的糟粕。但其实七不出，八不归是老祖宗传下的教育人的话。其精确的诠释该当是以下。

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七不出，说的是出门前，有七件事没弄妥不要出门，即柴.米.油.盐.酱.醋.茶。之前出门的人常常是当家人，是一家的 主心骨，是以必须安插好家里的糊口才调出门。



八不归，说的是出门后，有八件事没做好不要回家。即孝.悌.忠.信. 礼.义.廉.耻。这是先人的八条做人根基道德绳尺，背犯了任何一条，都是对不起祖宗，都无脸面对家人。可以或许有人会觉得这很封建迷信，然则中国五千年的文明博识大年夜高深，每句传达上去的老话都有其深切含义，需要取其精华去其糟粕。



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七不出门八不归的说法来历于土家族的忌讳文明。这类文明在中国有着悠长汗青，因地区、平易近族的差别各自不合，深处内陆的土家族分娩糊口中的忌讳就是个中的一个缩影。 土家族人在经久的分娩勾当中对一些不睬解的天然事象和人文事象付与了一种奥秘的外延。这类奥秘的外延便成了土家人分娩糊口中的忌讳。 以以下举一些例子:

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1.清明、立夏、四月八严禁应用耕牛，要让牛憩息，不然牛会生病，影响农业分娩。

2.“阳公鸡”不耕种。

3.逢“戊”时不下地劳作，因为“戊”与“误”同音，即逢“戊”劳作有阻碍农作物展开之嫌。

4.豢养猪牛等牲口时土家人要看心思长相。假定猪生有倒旋和五爪是忌养的。

5.五个奶的雌性水牛也属于忌养范围。因为“五奶沙，不逝世人就败家”之谚语令人们都不得纰谬其敬而远之。

6.土家人在选房址时忌屋前有一条槽，屋后没有“背山”。因为在土家地区有多么一句谚语：屋前一条槽，不打官司就坐牢。 7.正月不见鹰打鸟，二月不见狗连裆，三月不见蛇交媾，四月不见人成双，蒲月不捡下河鱼，六月不捡汗衣 衫。七蜂八怪九瘟，即八月九月怕蜜蜂来家。

8.在土家地区，人们把七月称为亡人（已故的人）天。由此便有七月不坐大年夜大年夜门槛和小孩不睬发的忌讳。 小孩剪发了会生疮。 对女性则有： 坐大年夜大年夜门槛会挡了“亡人”魂灵回家的路，妊妇（土家称四眼人）不克不及看一些新闯祸物，因为“四眼人”的眼睛最凶悍，看了以后便会蒙受或这或那的费事。

9.月母子未满月是不克不及去他人家的，说是“空肚子” 人来家运不好。

10.妇女不克不及跨汉子的扁担的，跨了会使汉子晦气。

11.出门熟行则有七不出门，八不归，九九出门一大年夜大年夜堆之说。即逢七的日子不出门，逢八日子不归家，逢九的日子出门最好。1、4、7、十月的蛇日，冬月的鸡日，3、6、 9、腊月的牛日在土家地区被视为“红煞日”。在这几个日子里是忌出门远行的。 因为有“出门遇红煞，定会不归家”之说。

12.其他方面则有：小孩不消手指月亮，说 是指了，月亮会在你睡熟的时辰上去割耳朵。

13.其实，迷信可信可不信，但还是要相信自己，相信自己的直觉。