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知道亨利·米勒是由于他那本《北回归线》，里面提出了很多愤世嫉俗、带有强烈批判性且令我们眼前为之一亮的新鲜思想，他的语言就像给我们打了一针强心剂，他本人就像一个特立独行的流浪汉，促使我们去思考人本身的问题，还有社会诸多不完善的地方，从亨利·米勒那里，我们感受到未来的建设和修正之路依然很长，我们人性的黑洞依然看不到底，人类所需要努力改善和改变的还有很多很多。 我个人能记住这位作家，多半因为他说的那句话：“一个作家应该像蝼蚁一样去生活，更应该像雄鹰一样去观察。”这句话后来一直督导着着我，教给我行事的方式，也引领着我更好地理解生活，观察人类。也许还有你们，更多的人。其实都一样，无论是作家还是普通人，我们都可以运用到实际生活中，让它所带来的力量和激励为我们的理想和未竟之事业服务。 晚年的亨利·米勒 今天，为了更好的了解亨利·米勒的思想，哲学诗画为大家精选了他的40个名句，一起来学习提高，争取做一个蝼蚁和雄鹰兼收并包的生活智者。 1，我的人类世界已经死去，我在世界上是完全孤独的，大街是我的朋友，大街以悲哀、痛苦的语言向我倾诉，其中包含着人类的不幸、渴求，懊悔、失败和徒劳的努力。 2，朋友皈依宗教，这是令我作呕的事情。我不需要上帝，上帝却需要我。我常对自己说，如果真有一个上帝的话，我要镇静自若地去见他，然后啐他一脸。 3，无论我们是生活的英雄还是狗熊，生活还是会继续。生活不会把纪律强加给人，而人会慢慢地意识到并全然地接受生活。我们不想正视的一切，我们想要逃避的一切，我们拒绝承认和憎恨的一切，最终会来把我们击败。那些看上去令人恶心，痛苦，邪恶的东西其实才是美丽的源泉，快乐和力量的源泉，要是我们能保持平常心态的话。对能够洞察到这一点的人来说，每一个时刻都是黄金时刻。 4，一位艺术家永远得独处，要是他是位艺术家的话。说真的，其实孤独才是艺术家真正需要的东西。 5，人死原本万事空，一切混乱便就此了结。人生伊始，就除了混乱还是混乱：一种液体围绕着我，经我嘴而被吸入体内。在我下面，不断有黯淡的月光照射，那里风平浪静，生气盎然；在此之上却是嘈杂与不和谐。在一切事物中，我都迅速地看到其相反的一面，看到矛盾，看到真实与非真实之间的反讽，看到悖论。我是我自己最坏的敌人。 6，如果变得难以理解，我就会立即被理解。 年轻时的亨利·米勒 7，通过痛苦的经验我学会了保持沉默；我学会了默默坐着，甚至笑眯眯的，而实际上我嘴上冒泡。我学会同所有这些看上去天真无邪的恶魔握手，并对他们说：“你们好！”而他们却只是在等着我坐下来，好吸我的血。 8，真正需要的，必将被满足。 9，巴黎像个婊子，在远处看她非常迷人，叫你迫不及待地想把她搂到怀里。可是过了五分钟后你便觉得空虚，你厌恶自己，觉得自己受骗了。 或许悲伤会叫一个人变得更淫荡 讲到欣赏绘画，一个妓女、一个看门人和一个内阁部长的艺术趣味没有多大差异。 10，忘掉女人最好的方法，就是把她变成文学。 11，每当我低头看一个婊子被人操过多次的阴户时便感觉到了脚下的整个世界，这是一个分崩离析的世界、一个精疲力竭的世界。它光滑得就像麻风病人的脑袋一样。假如哪个人敢把他对这个世界的看法都谈出来，他就连一平方英尺的立足之地也得不到。一个人一露面这个世界便重压在他身上，把他的腰压断。总有过多的腐朽柱子立着，过多令人痛苦的人性有待人去繁衍。上层建筑是一个谎言，其基础则是巨大的、令人不寒而栗的恐怖。如果说在过去千百年间真的出现了一个眼睛中流露出绝望、饥饿神色的人，一个为创造一种新生物把世界翻个底朝天的人，那么他带给世界的爱便会化为忿怒，他自己则会变成一场灾难。 12，我终生的愿望并不是活着——如果别人在进行着的事被称作活着的话——而是自我表白。我对真实的东西几乎没有兴趣，甚至对现实的东西亦无兴趣；只有我想像中存在的东西，我为了活着而每天窒息了的东西，才引起我的兴趣。 13，如果你看见邻居拿着一把刀追赶他的老婆，你不要感到不安：他也许有足够的理由追赶她，如果他杀了她，你也可以相信，他确信他知道为什么这样做。如果你设法改善你的见解，请停下来！见解无法改善呀。看看你的心和内脏——大脑是在心里的。 14，我早就走完了我那忧郁的青年时代，已根本不再在乎过去或将来。我身体健康，无法治愈般的健康。没有悲哀，没有遗憾，没有过去，没有将来。当下对我就足够。一天是一天。今天！ 15，一切发生的事情，在其有意义的时候，都具有矛盾的性质。 16，经历的每一个时刻都会打开一个更广大、更宽阔的地平线，这地平线只有去经历，它无法逃避。 17，一切都为了明天，但明天从不到来。 18，……我在想，当无边的寂静笼罩了万物，笼罩各个角落时，音乐最终会胜利的。当万物又回到未被时间孕育出来之前的状态时，世界又一次呈现出那种混沌未开的局面，而现实正是为混沌而写的。 亨利·米勒与情人布兰达·维纳斯 19，我想要单独呆一千年，为了沉思我的所见所闻——也为了忘却。我想要地球上某种非人为的东西，某种绝对脱离了人的东西，我对人已经厌倦了，绝望了。 20，时光之癌症正在吞噬着我们，我们的英雄已经自杀，或者正在自杀。如此说来，这个英雄不是时间，却是永恒。我们必须步调一致、前仆后继的朝着死亡的牢笼奔去。没法逃脱，天气也不会变。 21，淫欲、犯罪的神圣——我崇拜的人就过着这种生活，那也是我崇拜的人的失败，是他们留下的话，是他们未说完的话。那是他们拖在身后的善与恶、他们造成的悲哀不和、仇恨和争斗，而超出这一切的是狂喜！ 22，若是有一位基督徒像我忠于莫娜那样忠于上帝，今天我们每个人都早已成为耶稣基督了。当我意识到她走了，也许永远不回来了，一个巨大的空洞便打开了，我觉得自己在下跌、下跌，跌进幽深的空间中去。这比流泪还糟，比懊悔、创伤或悲哀更深刻，这是魔鬼撒旦被抛入的无底深渊，无法再爬上来，没有光线，没有人说话的声音，没有人手的触碰。 23，我是世界的一部分，生活的一部分，就像他们所说的那样，我有所属，我无所属。 24，观念必须同行动结合在一起，如果观念中没有性，没有生命力，那么也就没有行动。观念无法在头脑的真空中单独存在，观念是同生存相联系的适应物。 25，没有崇敬，没有神灵，没有渴求，没有懊悔，没有歇斯底里，只有无尽的欲望之河在奔流。 26，我不属于其他任何人和政府，任何信条和原则都同我没有任何关系。我与人性这部吱吱作响的机器毫无关联，我是属于地球的。 27，那时没有约会，没有人请吃饭，没有计划，没有钱。但那真是黄金般的日子，我连一个朋友都没有，我为此感到骄傲。 28，这一本不算是书，它是对人格的污蔑、诽谤、中伤。就“书”的一般意义来讲，这不是一本书。不，这是无休止的亵渎。是啐在艺术脸上的一口唾沫。是向上帝、人类、命运、时间、爱情、美等一切事物的裤裆里踹上的一脚。 29，我对自己说，是的，我也喜欢一切会流动的东西：河流，下水道，岩浆，精液，血，胆汁，语言，文字。 30，在我所到之处，人们都把自个儿的生活弄的一团糟，人人都有难言之隐。 31，每一个人在适当的时候，当存在的一切超越想象时，他就会成为上帝。 32，现代社会不是给艺术家的：做艺术家就是做道德麻风病人，经济残疾人和社会包袱。比起一个充满创意的作家、画家或音乐家，一只吃苞谷的猪更享受生活。当只兔子更好，比当猪更能享受生活。 33，虽然我没钱，没资源，没希望，但我却是世界上活得最快乐的人。 34，爱默生说：生活也包括人一整天的所思所想。如果是这样，那么我的生活就只是一截大肠，我不仅整天想着吃，晚上做梦也梦到吃的。 35，有些人无法抵御钻进野兽笼子里、同野兽在一起厮混的欲望，他们连手枪、鞭子都不带就进去了，正是对死亡的恐惧使他们变得无所畏惧。 36，只要一顿饭，另一顿饭，我就会活跃起来。在我与未来之间形成障碍的唯一东西就是一顿饭，另一顿饭。 37，无论我在哪里，无论我做什么事情，我都在过着多种生活。因此，我选择来视为我的故事的东西，无论它是什么，它都湮灭、淹没了，不可分解地同其他人的生活、戏剧、故事融合在一起了。 38，你越不去注意她们，她们越缠着你不放。女人身上有一种反常的气质……她们在内心深处都是受虐狂。 39，于是我像臭虫一样东跑西颠，时不时的见几个烟屁股，有时偷偷地捡，有时又腆着脸公开捡。有时我坐在长椅上勒紧裤腰带止住饥饿的折磨，有时穿过杜伊勒丽花园，边望着那粗笨的雕像边勃起一回。 40，记得那些满大街上的女孩，她们都穿着裸露的衣服，涂脂抹粉，搽着香水，显得放肆而机灵，但也有丑陋的，非得最饥渴的男人才能勃起。我来回走动的时候，在想象和意淫中操了她们每一个人。 ▼ 哲学诗画｜生命精华 |
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