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中国近代革命家、思想家孙中山的哲学论著。又名《孙文学说》，是孙中山在1917～1919年所撰的《建国方略》的一个重要组成部分。收入《孙中山选集》上卷。在这一著作中，孙中山把自己“奔走国事三十余年”的革命经验和教训，提高到认识论上来加以概括和总结。 《自序》指出,辛亥革命成果所以被人窃取,重要原因，是革命初成之时，革命党人对革命及其方略“信仰不笃，奉行不力”，以至被“知之非艰，行之惟艰”之说吓倒，弄得革命之心冰消瓦解。因此，必须大力倡导知难行易说，以破人们心理上的大敌，这样就把思想建设提到革命的首位。 第1章至第4章，以近代自然科学和社会生活为依据，列举饮食、用钱、作文、建屋、造船、筑城、开河、电学、化学和进化等“十事”为例,以“证明行之非艰,而知之惟艰”，证明“知之非艰，行之惟艰”这种成说违背真理。孙中山的 “知难行易” 学说反映了人类获得“真知”和中国人民探索救国救民真理的艰辛历程。它崇尚“真知”，尊重革命理论，鼓励人们勇于实行。但把知行的难易绝对地割裂开来，缺乏辩证的分析和理解。 第 5章至第 7章着重论证知与行的相互关系，提出“以行而求知，因知以进行”,“能知必能行”,“知”和“行”“进行不息”；强调“真知特识，必从科学而来”。 第 8章总结他不屈不挠地追求真理、从事革命的经验教训，阐明“有志竟成”的革命信念，激励革命人民和他自己益发为革命真理而“一往无前”。 全篇论证了以知行为核心的唯物主义认识论，为他的“革命之三民主义”奠定了哲学理论基础，但其中存在过分夸大精神作用的唯心主义因素和机械的形而上学杂质。 |
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