|
最近，坛子里对阴阳讨论得很火的样子，所以在下也赶个时髦，来和大家探讨下中医的阴阳好了。 当然了，在讨论之前，鉴于坛子里的师傅们认为讨论阴阳是一定要有论据的，那在讨论之前，咱们就弄个论据出来，论据是什么呢？我想必竟大家都是中医人，中医人所学之阴阳大多数是出自黄帝内经，那么就拿黄帝内经当论据吧。 第一、阴阳并非物质。 在内经中有关阴阳的定义到底是什么吗呢？ 在素问的阴阳应象大论中说了： 阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。 在内经的这段文字里我想我们的先人已经清楚地说明了一点，就是阴阳并不是物质。论据呢：首先，文章的题目是阴阳应象大论，用现代一点的话说，阴阳应象大论，就地讨论阴阳所对应的那些现象的，现象总不会是物质吧？ 其次，在阴阳应象大论中的第一句话就是，阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，简单点说，阴阳是道，是纲纪，如果我说道和纲纪并不是物质，我想没人什么反对吧？ 第二、阴阳是相对的。 在中医的原始文献中，比如说伤寒论和内经中，阴阳的含义是在不断地跳跃的。同为素问，在金匮真言篇中说： 故曰：阴中有阴，阳中有阳。平旦至日中，天之阳，阳中之阳也；日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也；合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也；鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也。 故人亦应之，夫言人之阴阳，则外为阳，内为阴。言人身之阴阳，则背为阳，腹为阴。言人身之脏腑中阴阳，则脏者为阴，腑者为阳。肝心脾肺肾五脏皆为阴，胆胃大肠小肠膀胱三焦六腑皆为阳。 所以欲知阴中之阴，阳中之阳者，何也？为冬病在阴，夏病在阳，春病在阴，秋病在阳，皆视其所在，为施针石也。 故背为阳，阳中之阳心也；背为阳，阳中之阴肺也；腹为阴，阴中之阴肾也，阴中之阳肝也；腹为阴，阴中之至阴脾也。 此皆阴阳表里，内外雌雄，相输应也。故以应天之阴阳也。 从以上的文字中，我们明显看出来古人对阴阳配属的跳跃性，古人对阴阳配属问题的跳跃性，使一些局外人想当然地以为古人的阴阳理论是一种诡辨论，但实际上，这种跳跃是有原因的。这种跳跃和阴阳本身的含义有关，我会在下文中提到。 第三、阴阳具有无限可分性。 学阴阳者必需要明白的一点就是，阴阳的无限可分性，比如内经的阴阳离合篇中说：阴阳者数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数，然其要一也。阴阳的无限可分性从某种意义上来讲和阴阳的相对性是有类似的，但其实阴阳的无限可分从另一个角度上来说明了古人阴阳为什么会呈现出具大的跳跃性的原因了。 好了，基础知识介绍完毕，现在我该说一说中医中的阴阳究竟是什么了。 阴阳，其实是事物的两类属性。注意，是两类，而不是两种。 为什么阴阳不是物质，道理其实很简单，世界上的物质万万千，如果说阴阳是物质的话，只要一句话就可以驳倒这种论点，所以，古人绝不将阴阳当成的物质来看。 阴阳也不是属性，同样的道理，世界上的属性也不止两种，所以阴阳也不可能是属性。 如果我们对上文所引之金匮真言篇中的文字仔细地分析的话，就会发现，所谓阴阳，只不过是将物质的属性按一定的规律进行了二选一的归类而已。这就是古人阴阳理论的实质。 说到此，我想有悟性的人大概都已经明白了，为什么古人的阴阳配属会出现不断跳跃的现象，我们可以从阴阳本身的含义推论出其跳跃的原因。 首先，阴阳是对物质所含属性的归类。 其次，任何物质都含有不止一种属性。换句话说，只有单一属性的物质是不存在的。 所以，综上两点，阴阳在其配属的过程中就只能不断地跳跃，那是因为，阴阳实际上是对物质单一属性或优势属性的研究，而不是对整个物质的言究，换句话说，对物任何具体的事物来说，你都是无法将其定性为阴或者是阳，在你定性阴阳之前，一定要加上一定的前提条件，否则，你对物质的阴阳配属就一定不能成立。 举个小例子，附子，是中医的传统温阳药物，但是，有谁能肯定地说，附片这味药材就是阳呢？麦冬，是中医里传统的滋阴药，可是又有谁能肯定地说麦冬这味药材本身就是阴呢？ 再举个小例子，鉴于我个人比较欣赏公孙龙子，就借用一下公孙氏的论题吧。 如果我这里有一块白色的石头，请以阴阳为物质的达人们告诉我一下，这块石头是阴还是阳吧。显然这是不能的。 因为白色的石头这样简单的物质也并不是只具有一种属性。 借用公孙氏的话说，石头这东西，视之曰白，触之曰坚，所以即使是一块石头来说也有两种属性。即白和坚。 那么白和坚何者为阴何者为阳呢？这个其实也不好说，因为至少在我的知识范围内，白和坚也各自有两种不同的内涵。 白者，可以是明亮，可以是寒冷，明亮者可为阳，而寒冷者可为阴。 坚者可以为坚韧可以为顽固，坚韧者可为阳，而顽固者可为阴。 所以，对于一个具体的物质来说，要我们说出它的阴阳来，是不太可能的，一旦我们能对具体的物质说出阴阳来时，我们其实都在自觉或者不自觉地做了一个工作，那就是将事物分割开来，一步一步地分析，只有当具体的事物被我们分割为一块一块的了，小的不能再小，只剩下最抽象的概念时，阴阳才能够显露出来。 当然，有人会反对我以上的观点。会说，太阳是物质吧，为什么古人以太阳能为阳呢？ 道理很简单，阴阳属性的划分有两个原则， 第一，以事物的单一属性划分，但由于任何事物都是多属性的，以第一原则划分是不太可能的，所在才有了第二个原则。 第二，阴阳属性以人能感知的优势属性划分。太阳对于人类来说，其优势属性就是光和热，所以太阳为阳，但这并不是说太阳就完全不含阴的属性。 呵呵，今天就说到这里吧，欢迎大家的质疑。 |
|
|
