 上大学那会，天天看书学习，觉得很无聊，更感觉没什么用。当时“读书无用论”的“思潮”也飘了过来，便时常自问：“这读书到底有什么用？” 古人早说过“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。知识能否改变命运？“读书无用论”者恐怕不会相信这句话。但，有个古人就靠着读书改变命运，践行了这句话。 他叫罗泽南。  罗泽南是清朝晚期的湖南人。由于去世得早，并不是家喻户晓的历史人物。但是那些家喻户晓的历史人物却都很推崇他。 曾国藩说他是伟人，钱穆的父亲钱基博说他“无泽南，不湘军”，还有人说他确定了平定太平天国运动的战略方针。他出身贫寒，却成为湘军的创始人之一，连曾国藩的一些治军方法都向他学习。这一切只因为他读书多。 1 罗泽南典型是个屌丝逆袭的历史人物。 他曾经一无所有。小时候，家里穷，穷到只剩下四面墙，史载“四壁萧然”。或许史书有些夸张，但是家里供养他读书真是很困难。辛亏他有一个深明大义的爷爷，一直在坚强地支持他读书。 四岁的罗泽南聪明伶俐，别人教几个字，他就能记下，还能读懂门上的对联。爷爷深感惊讶，认定以后光宗耀祖的人就是他，告诉他说：“这些圣贤书我是没有读过，但它们都是劝人作好。你一定要好好读。我砸锅卖铁，也要供养你读书。“ 锅是没有砸过，但爷爷典当了衣服来凑齐罗泽南读私塾的学费和饭费。只要他爷爷听到了罗泽南的读书声，便欣慰地摸起胡子微笑，什么饥饿寒冷全然不顾。 2 成长在这种家庭环境下，罗泽南异常勤奋，“日诵千言”，成绩很好。 十一岁就做出了让人叫绝的对联，他家住市井中，左边是染坊，右边是药店，就做出了”生话万家人命，染成五色五章“。楹联不但对仗工整，而且清新秀美，胸怀远大。 罗泽南十一岁作诗，十二岁写文，十四岁读《左传》。自己给自己出题，他仿照左传的写法作文章。青春期的罗泽南就做一件事，那就是读书。 尽管他读书用功，天资聪明，但是科举这条路却走得不顺。 19岁这年，他参加了科举考试的第一步——童子试。未中。已经成年的罗泽南不能只单纯上学读书搞复读，他需要做事为家庭分担，于是做起教书先生，从此走上了教育生涯。  几年间转走到各地私塾，教书育人，培养了一批学生，也结识一些朋友。“穷酸”教书先生的薪资毕竟微薄，虽能补贴家用，但也不能让家境有什么好转。几年下来他仍然一无所有，唯一坚持下来的就是读书，学习，备战科考。 3 29岁这年，罗泽南到长沙参加省试，正赶上湖南地界闹旱灾和瘟疫。考完试后，他没钱买马雇车，只能步行回家。 走了大半夜，气喘吁吁，来到家里，却见妻子低头哭泣。仔细一问，原来三子两天前已经病死了。这无疑是晴天霹雳，罗泽南眼泪簌簌落下，和妻子抱头痛哭一阵。 痛哭罢后，罗泽南才发现早已饥饿难耐，打开储米罐，却看不到一粒米。而妻子走路也是双手扶墙，摸索前进，原来两天的伤心痛哭，妻子已经哭瞎了双眼。到了第二天，寄养在他家的侄子也病死了。 屋漏偏逢连夜雨，罗泽南的心境应该是什么样呢？ 将近而立之年，不仅一无所有，而且家破人亡，正常的生命都难以维持。这样的人生无疑失败，本该踌躇满志的读书人看着慢慢逝去的亲人，无可奈何；本该意气风发的青壮年看着一米难求的家境，无能为力。 这也许并不是他的错，世代贫农出身遇到天灾人祸又能如何？空有万卷诗书又有什么用？读书又能有什么用？ 这时“读书无用论”应该登场，与其天天读书写字，不如好好种田或者做个小买卖。 但是罗泽南并没有往这面想，痛苦之余，他又拿出了书。自己说“恍恍惚惚，迷迷离离，是血是泪，终莫能辨”，大喊两声“呜呼痛哉”后，化悲痛为力量，白天想办法买米活命，晚上发奋读书。 没有油灯，便借着月光火光，没有名师，便靠着自己苦读。（“所居穷僻，师承无人，萤灯糠火，夜以继日”）  不知道他为什么如此用功读书，也许是感恩爷爷和母亲的付出，也许认为书中自有天地可实现抱负。 而实现抱负的这一天终于来了。 4 1839年，参加了7次童子试的罗泽南终于在33岁时通过了，中了秀才。他不合时规的文章这一次遇到了伯乐，被点了第一名。 他终于获得了秀才功名，想到多年艰辛，潸然泪下，说“吾大父及吾母勤苦资读，期望有年，今不得及见之以稍慰也，痛哉！“。 虽然他在科举道路坎坷多磨，但由于他到处教书，已经在湖南的文人圈中小有名气。不久又前往长沙著名的城南书院继续读书，在这里结识了郭嵩焘、刘典等名人，互相砥砺。 罗泽南一边读书，一边教书，教学相长，几年来已经著作等身，桃李湖南了。  文学上，他写的诗文清秀俊美，诗是湖湘诗派的重要代表，文承接桐城派，堪称文学家。 学术上，他的派别属于理学派，和曾国藩是一脉的，写有《人极衍义》、《墨谱》、《周易朱子本义衍言》、《孟子解》等书，奠定了他在中国理学史的重要地位。 教育上，长时间从事私塾儿童教育，他写出了《小学韵语》，成为了当时著名的儿童启蒙教材。他教出来的学生也是个个名人，大都出息。连曾国藩的弟弟们曾国荃、曾国华都跟着他学习，曾国藩知道他的弟弟跟罗泽南学习很高兴，让他们跟着罗泽南专心学习。 5 44岁时，他完成了大部头著作《皇舆要览》，这是部研究全国地理、经济的书，一个乡村老师居然写出了全国性的著作，可见他是胸怀天下，在认认真真做研究。 就在这一年，县令朱孙诒举荐他为孝廉方正，这相当于保送了科举考试的下一步，不仅有了工资，还可以补缺县长的位置。 罗泽南多年的读书终于换来了成果，这一切无疑是他坚持读书的结果。 而更重要的成果是在他46岁之后。 6 所谓一切过往，皆为序章。罗泽南之前苦读与教学就是为这一刻做准备的。 这年太平军从广西进入湖南，汹涌而来。县令朱孙诒请罗泽南组建团练保境安民。 一介穷酸书生如何懂组建军队，带兵打仗？他还真的懂，只因为他读书多。以前仿《左传》作文的功力和《戚继光兵法》等书给他提供了理论支持。他的学生成了他的帮手和副将。 农夫为兵，书生为将，罗泽南带着他的学生和老乡走上了战场，一战解了长沙之围。然后，他率军出湘，解了南昌之围。几年以来，他历湖南、江西、湖北三省，转战各地，前后克城二十多做，大小二百余战。史书记载罗泽南本人“每战必先，忠勇冠时”。  罗泽南是典型的儒将，书生带兵。他和他的学生们完全做到了“上马杀敌，下马行文”，作战的同时，研讨学问，讲经论道。甚至请来私塾先生给士兵讲课认字，极大地增强了部队的凝聚力，提高了军队的素质。 他的带兵模式影响到了他的学生们和曾国藩这些人，湘军很多著名将领都是出于罗泽南门下。他成了湘军的“精神教父”。《湘学略》如此评价：“湖南之盛，始于湘军，湘军之将，多事罗山。”曾国藩也说“湘军之兴，威震海内。创之者罗忠节公泽南”。 7 1956年，罗泽南进攻武昌城。 当时两军激战，他照例身先士卒，结果“枪炮雨集，中泽南左额，血流覆面，衣带均湿。” 但是他并没有临阵而下，忍着剧痛，“驻马一时许，强立不移。”回到军营后，罗泽南还在营外部署指挥，但是到了第二天，创伤发痛，不治而亡。 年仅49岁。 临终前，他对他的学生们说“乱极时站的住，才是有用之学。”之后湘军便在罗泽南的学生们和曾国藩、左宗棠等人的指挥下平定了太平天国运动，促成了所谓的“同治中兴”。 罗泽南逝后，湘军将士在曾国藩带领下，集体缟素跪拜痛哭，朝廷亦大恸不已，赐他“巴图鲁”名号。 8 罗泽南劳苦半生，清贫一世，无家世，无背景，一个穷酸书生能在生命最后几年完全绽放，就是凭借着他的读书积累。就像他临终遗言“乱极时站得住，才是有用之学”，罗泽南无论多困难时都站在了“读书”之上，少年家贫之时，他努力读书；中年灾疫横行，亲人病故时，他没放弃读书；行军大战，兵荒马乱时，他还是坚持读书。 书生可以力小，但不懦弱，朝廷给他“巴图鲁”的名号就是勇士之意。 多少年后，人们仍然记着罗泽南，曾国藩的好友刘蓉评价说：“其后(曾)国藩之平太平天国根本战略，即罗氏之议也。” 这就是读书的力量。 |
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