|
鉴于不少同仁对手法的运用还不得要领, 今天给大家讲点手法基础的东西,首先给大家讲讲手法的心法, 这心法，有不少人不相信, 以为手法力大就行, 而当你认识到心法的意义则不会认为手法的内透就是力大了； 对于手法的心法，古已有之。手法，中医治疗手段之一, 那么，我们就要遵循中医经典, 《灵枢》称之为针经, 《黄帝内经》分两部分, 一是《素问》一是《灵枢》；那么在《灵枢。官能篇》里面提到一句话：“ 爪苦手毒，为事善伤者，可使按跷仰痺。手毒者，可使试按龟，置龟与器下而按其上，五十日而死矣。手甘者，复生如故也,” 这句话可以说是最早记载关于手法心法的一句话, 这句话什么意思呢？ 关键在“试按”这两个字, 这两个字值得大家玩味；我们的手按在乌龟背上, 每天按一会，每天按一会, 如果五十天这个乌龟死了，说明这个人的手能够通过他的意念传播出去（手毒---内透, 手甘---无内透力）, 手按在乌龟背上，心里就在想，要杀死这乌龟, 心里这么想, 心就会产生一个意念，意念就会导致人内在气的变化, 所谓心施于力，力系于气, 复思杀之，杀心专至，久之自然气聚而即心应手,, 一旦杀气盛至，则龟感而竭毙矣。不知道大家看过杀猪的没, 杀猪匠, 猪会怕他，看见他都不敢叫, 包括狗，看见经常杀猪的人就会躲, 而且你看这类人的面相，就有一股无形的杀气。同样干手法的, 你看他们都用同一个手法, 特别是保健类，你几个人一起去，他们一起给呢这几个按, 一起开始一起结束，用的都是套路，然而有的按的好，有的就不行, 这是什么原因？ 就是因为有的人手不够毒, 这个手毒如何修炼？同样一起学手法的，有的上手快，有的慢？这是为什么？心力不够啊。
学手法，首要就是修炼心力,《医宗金鉴》正骨心法要旨, 里面提到一句话, 这句话是什么呢？“一旦临证，机触于外，巧生于内，手随心转，法从手出”, 还有一句“法之所施，患者不知其苦, 一旦临证，机触于外，巧生于内，手随心转，法从手出，法之所施，患者不知其苦，方为手法”, 这也是手法的定义, 后面讲正骨要诀提到一句“盖正骨者，须心明手巧，即知其病情，复善用于手法，然后治之多效”, 这说明什么呢？ 说明我们搞手法的, 首先要做到“心明”, 要有心, 要用心, 无心则无法，心不明则法必乱； 那么说这么多，表达一个什么意思呢？, 概括起来就一句话, “以心法统手法”。
以前的老师给我讲了不少心法，归纳起来就是“ 以意行气，以气运力，意到气到，气到力行，力达病所；以意开之，以气御之，上之下之，务必通之，气通则顺，通则不痛；气之速，则效显，气之迟，则效差矣”,这是我自己总结的一句心法, 意思是什么呢？, 简单说，就是要用心, 当我们专心去干一件事情的时候, 人的气也会聚集, 有几句成语---有气无力, 有心无力, 心有余而力不足, 这说的什么？说的就是心力；前面讲气的时候，我说过气是什么？, 经脉之中的气,是神的载体, 心主神，气是心神---识神的载体,；你们看见小孩哭，会有一个什么动作？或者小孩跌倒，头上一个大包，他就哭哇哭哇，哭的哇哇的。 你抚摸，或者抱着这小孩，心里想着小孩不哭, 他就不哭了, 这是心力最好的表示；如果你自己绊倒头上一个大包，自己摸摸痛不痛，还痛吗？你摸的第一想法是什么？不是痛不痛, 是摸摸看这个包有多大, 是不是这样, 反正没想到痛不痛。有朋友来找你，刚好你说人家的事,这事遇到过没？“说曹操曹操到”, 为什么会有这种情况？就是你的朋友到了，他心里发出一个信号“朋友，我要到了哟”, 你接收了, 不自主的就说朋友的事情了。我们也要与患者心意通，这样效果更好, 此是心法。关键在于“用心”二字。
如何练呢？一个字“松”, 松哪里？ 松心, 心松则身松。 这就是儒家、道家、释家要求要修心, 修心养性, 也是我们说的，练功, 练什么？ 练心力, 心力聚则神聚，神聚则功力聚。练心力有什么好处？作用是什么？作用就是将我们的蛮力化掉，转化为绵绵的内劲, 这也是《老子》里面提到的一句话“退有还无，无中生有”, 退掉本身的浊力，化为无穷之内劲。
接下来谈谈技法的要领, 也是很多人最求的“术”, 那么讲技法之前, 再说说《医宗金鉴。正骨心法要旨》里面的一句话“盖一身之骨体，既非一致，而十二经筋之罗列序属，又各不同，故必素知其体相，识其部位”,这句话什么意思呢？就是要求我们从事手法的，必须对人体的肌肉骨骼，经络筋经的走向分布要了然于胸, 只有这样，你才会做到下一步, “以手扪之，自悉其情”, 以手扪之，自悉其情----这说的什么意思呢？就是我们常常提到的一句话“手摸心会”, 用手一摸，就明白患者什么情况了，就知道我们应该怎么处理，知道我们应该用那种方法去处理, 然后才有后面的“宛转运用之妙，可以一己之卷舒，高下疾徐，轻重开合，能达病者之血气凝滞，皮肉肿痛，筋骨挛折，与情志之苦欲也。较之以器具从事于拘制者，相去甚远矣，是则手法者，诚正骨之首务哉”, 较之以器具从事于拘制者，相去甚远矣，是则手法者，诚正骨之首务哉------很多人不知道手法之妙，借用仪器，仪器往往达不到手法的效果的, 为什么达不到？仪器没有意念, 这是重要的一个因素；这里提到大家要对人体组织结构熟悉，你才会很好的运用手法，才会知道采用什么手法，向什么方向用力，力的大小是多少。这也是前面提到的，要“心明”, 心明才会手巧。
接下来说说手法的要点, 一般的推拿，记住四个字,稳、准、轻、巧,正骨加一个字, 狠。稳，稳而有劲，我们手法不要漂浮不定，东摸西摸不得要领, 力量要均匀而渗透。现在教材讲的要领是：持续、均匀、柔和、渗透。稳而有劲,要做到轻而不浮，重而不滞,轻但不漂浮，重但不停滞（一块一慢，一深一浅的）。准,我们要找准我们要处理的关键部位，特别是我们拨筋疗法， 这个“ 准”字很关键,,比如我们肘关节外侧疼痛，也就是我们常常说的网球肘,局部处理的人不少，而引起这部位疼痛的因素很多,手腕错缝会引起，肘部错缝也会引起（尺桡骨上、下关键错缝）,肩部筋挛也会引起,胸椎错缝也有类似情况,那么我们到底用那种方法呢？这就是一个准；胸椎错位，你处理手腕绝对不行；有腰骶部疼痛的，处理腰部效果不理想，为什么呢？就是因为不准，没有找到准确的病变部位，也就是导致疼痛的原发部位。轻，什么意思呢？就是不要用蛮力，蛮力很重的，皮肤都可能被你按伤。巧,我们手法不要死板硬套，要灵活应变；对，顺势，也要会借势,你一百斤，患者两百斤，这类患者的筋结比较深，咋办？不处理？一借自己身体的力,二改变治疗方位，旁边下手；什么旁边下手？简单来讲我们要处理中间，不直接处理，先取周边，周边松了再去处理中间。这个巧字,还有一点，就是去治疗点的角度转换,比如我们取肩贞,你从肩后面直向前，你找不准筋结,你要斜向肩胛骨的内上方用力，轻轻一顶，就找到了,我们很多病变点，你沿着肌肉边缘去摸，很容易找到,这事巧。那么狠呢？我们搞医的，特别是搞手法的，就要心慈术狠,骨折错位，必须要这狠劲；第一，不要怕患者哇哇的叫，他叫他的，我复我的，不要被患者的情绪左右；他骨折或者脱位，你把位置牵拉到骨折短端要对位的位置，或者脱位关节头马上要进关节腔的时候，你手一松,位置复不了，从来，患者继续尖叫，你只有算了算了另请高明吧；这是心要狠。其二，狠代表的一个意思，寸劲,就那么一下,特别是小关节错缝的，要的就是一个寸劲,
那么这五种情况就是我们的技法要领,至于技法，太多，自己选择适合自己的方法,手法基础要领就讲这么多。 |
|
|
