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《红楼梦》二十三回 西厢记妙语通戏语 牡丹亭艳曲警芳心，主要讲的是宝玉手拿一本《会真记》在看，被黛玉发现了，并夺过去看了。那明明回目是用的《西厢记》，可宝玉拿的却是《会真记》，这两本书说的是一个故事吗？ 简单说，《会真记》好比《三国志》，《西厢记》如同《三国演义》。一个是原著，一个是戏曲改编。《会真记》 又名《莺莺传》,作者为唐人元稹。叙述的是张生与崔莺莺的爱情故事，结局是个悲剧，虽张生和崔莺莺在红娘的撮合下，结合了，但张生最后进京赶考，却又抛弃崔莺莺，反而还诬陷崔莺莺是妖孽，不妖其身，必妖于人等语。 《西厢记》则不同，全名《崔莺莺待月西厢记》，又称“北西厢”，元代中国戏曲剧本，王实甫撰。书中的男女主角虽也是张生和崔莺莺。但结局是二人终成眷属。故事大家太过熟悉，不做赘婿。 那曹雪芹这里为什么用了两本书名呢？二十三回这个回目要连起来看，即《西厢记》和《牡丹亭》两个故事合并，就是会真记，就是一个悲剧了，《牡丹亭》，是明朝剧作家汤显祖的代表作，全名《牡丹亭还魂记》，即《还魂记》。 故事大意是贫寒书生柳梦梅梦见在一座花园的梅树下立着一位佳人，说同他有姻缘之份，从此经常思念她。南安太守杜宝之女杜丽娘，才貌兼具，她从花园回来后在睡梦中同样见一书生持半枝垂柳前来求爱，两人在牡丹亭畔幽会。杜丽娘从此愁闷消瘦，一病不起。她在弥留之际要求母亲把她葬在花园的梅树下，嘱咐丫鬟春香将其自画像藏在太湖石底。三年以后，这个书生赴京考试，借宿于梅花庵中，在太湖石下就捡到了杜丽娘的画像，当即发现杜丽娘就是他梦中见到的那位小姐。后面就发生了杜丽娘魂游后园，和书生又再度相会的故事。 这样就会发现《西厢记》的崔莺莺喜剧结局到《牡丹亭》就演变成了杜丽娘，消瘦成疾，一病而亡。艳曲警芳心，既是警示黛玉，预示黛玉最终因情香消玉殒的悲惨结局，只能以死会宝玉了。红楼梦后面四十回，高鹗续的虽多处不恰当，但宝玉因故离黛玉而去，至黛玉病亡还是有根据的。至于宝玉何故离开的，恐只有曹公一人知晓了。
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