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041《泰戈尔诗选》第二期

 燕__过无痕 2017-12-20




在平时的学习过程中,文学常识往往是同学们最容易忽视但又至关重要的一大块儿内容,它与中考其他知识点紧密相连、相辅相成,它能帮助我们学习文言文,理解文章的思想内容情感,辅助我们形象地来鉴赏诗词,理解诗歌表达的意象、人生、情趣、哲理,便于我们进行现代文阅读,领会文章的时代特色,了解文章所表现的地域、风土、人情。


现在跟着小鱼老师一起开始玩转初中文学常识吧!



小试牛刀

 

11、泰戈尔用西方现代文明与印度古典哲学精神相结合,创造了独特的的“_________”,这

 

种生命哲学的深刻内涵,充分体现在《吉檀迦利》中。

 

12、为《吉檀迦利》全集定下情感基调的第一首对于“_________”这—凝重的主题,泰戈尔以欢快

 

的笔调,清新的比喻,表现出对神的认知。“你已经使我永生,这样做是你的欢乐。这脆薄的

 

杯儿,你不断地把它倒空,又不断地以新生命来充满。这小小的苇笛,你携带着它逾山越谷,

 

从笛管里吹出永新的音乐。”

 

13、泰戈尔身上有两种文化特质,印度文化中的泛爱和西方文化中的博爱,_________所匮乏

 

的品质在泰戈尔的《吉檀迦利》中却存在着,而且是那么自然而然,毫不造作。 

 

14、综观泰戈尔的诗歌,_________是其最大的特色,《吉檀迦利》35首中,没有华丽的词语,

 

没有夸饰的情感,句句犹如白话,却有独特的艺术效果。

 

15、在《园丁集》中,诗人通过寓意深刻的寓言诗和言简意赅的_________,明确地表达了自己

 

对社会人生的态度,艺术地回答了人应该为什么生活、怎样生活等重大的人生问题。

 

16、《园丁集》是_________的重要的代表作之一,它更多地融入了诗人青春时代的体验,细腻

 

地描叙了爱情的幸福,烦恼与忧伤,可以视为一部_________。

 

 17、与泰戈尔的另一部描述人与神之间的精神之爱的作品_________相比,《园丁集》

 

主要表现的则是男女之间的情爱。

 

18、《园丁集》中,诗人采用_________等手法,细腻而又含蓄地表现恋爱中的种种情绪,其

 

言外之意,引人遐想。

 

19、_________中,诗人生动描绘了儿童们的游戏,巧妙地表现了孩子们的心理,以及他们

 

活泼的想象。

 

20、在泰戈尔看来,人与自然的关系就象_________的关系一样,人只有投入大自然的怀抱,

 

才能找到“无尽际的幸福之海的岸的道路”。



 答案


11 诗人的宗教

12 永恒

13 西方文化

14 清新朴素

15 哲理诗

16 泰戈尔;青春恋歌

17 《吉檀迦利》

18 象征主义

19 《新月集》

20 孩子与母亲


 知己知彼



拉宾德拉纳特·泰戈尔(1861年—1941年),印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。代表作有《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《眼中沙》、《四个人》、《家庭与世界》、《园丁集》、《新月集》、《最后的诗篇》、《戈拉》、《文明的危机》等。 

1861年5月7日,拉宾德拉纳特·泰戈尔出生于印度加尔各答一个富有的贵族家庭,13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。1878年赴英国留学,1880年回国专门从事文学活动。1884至1911年担任梵 社秘书,20年代创办国际大学。1913年,他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。1941年写作控诉英国殖民统治和相信祖国必将获得独立解放的遗言《文明的危机》。



《歌者》 来自初中一站通 02:13




  学霸读后感

        

尘世清音,人间浅吟

  也许清晨是读泰戈尔最适合的时刻了。薄雾,鸟鸣,阳光轻轻给万物罩上朦胧的金纱,在如此这般梦幻的光景里,读着泰翁的字句,仿佛他笔下的所有意象都会在细碎的金色光芒中显现出具体的形状,仿佛他想要描绘的情感都精准地在我们的脑海中产生共鸣。所有温柔的,沉着的,深刻的思绪,都像清晨软绵绵的阳光,流淌在我们的眼中,映照进我们的心田。

  “我相信你的爱。”飞鸟集的最后一句话,简简单单,却充满力量,告诉我们爱是永恒的主题。爱天空,大海,棕榈树,唱歌的鸟儿,热带的阳光,知名不具的小岛,亦或是某个有着柔顺长发的女子……泰戈尔的爱给与整个自然,他总是不知疲倦地唱着自然的赞歌。他的文字不自觉地透露出博爱的行迹,并且感召着他的读者沉浸在以他的视角为中心的世界里,由日升月落、斗转星移,四季交替的视角变化,探寻着爱,生命,死亡以及人在尘世各种情绪的好处。人化身为自然界中的每种可能,人只是自然界--“我们的母亲”的孩子。自然,天地包容了人类的自以为是与卑微。

  在这每个人都为自我的利益奔忙的世界里,人总是显露出自私,贪婪的本性。欲望是黑黝黝的无底洞,此刻的满足即意味着下一刻更加深切的欲求。我们忙碌着,只顾着前进,只顾着追求自我想要的,又或者只是无奈地随波逐流,却从未看看沿路的风景,看看自我怎样一步一步迈出自我的步伐,似乎习惯了眼睛在前的生理位置,而总是无法在精神上偶尔的回望或侧视。在这股大伙儿都赶着自我发展的波流中,任凭外来的信息和观点如洪水猛兽般消磨掉自我的感情,任凭爱与信任成为最没有说服力的字眼。

  其实有时候,我们能够保存自我小小的偏执。就算功课繁重,就算工作辛苦,就算心累,我们也能够为自我留出一段小时光,发下小呆,看下小花,眯下双眼,让心里不再只有那些搞得自我焦头烂额的事情,然而,这对很多人来说都太难做到了。我们像蚂蚁一样在庞大的社会机器中出着微不足道的力,手无缚鸡之力地成为金钱,或者被膜拜的某种生活的奴隶,甚至连思想都没有自由,四处充斥着快餐式的行动理念和思考方式。渐渐地,我们很难再亲自用自我的眼睛去发现美的东西,疲于主动思考,也许这要归功于信息时代“复制粘贴”的强大功能吧。想着这般无奈的现状,再读了读泰翁的诗句,会突然从繁情琐事中抽离出来,犹如进入孩童的脑海,那里有清澈的言语,看似天真却充满智慧的发问,清泉般的思绪注入我们荒芜的内心,泰戈尔让我们愿意去相信,这世间还有能够信任的爱。不论对人或者对物。

  爱一个人,就要有如此热诚。“我的心把她的波浪在世界的海岸上冲激着,以热泪在上边写着她的题记:

  我爱你。”

  爱自然,就能够从中寻找细微的感动。“小草呀,你的足步虽小,但是你拥有你足下的土地。”

  爱自我,就能持续一颗天真的心。“我的白昼已经完了,我象一只泊在海滩上的小船,谛听着晚潮跳舞的乐声。”他的文字,尽管总像清泉一样自然而然的进入别人的内心,却也洋溢着居于热带而特有的明亮且奔放的情感,似乎每个字都晕着一圈光芒。某一个清晨,伴随阳光那温暖的颜色,逐字逐句念出泰戈尔的诗句,也许我们会发现,听到的不是自我的声音,而是一位智者穿越了时光的界限来到现时这浊乱的尘世,在耳边留下清音。他正低头信步,旁若无人地浅吟着,给与渺小的我们,给与这拥有任何可能性的世界一个个意犹未尽的回音。





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