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羲皇故里 天一生水 ---- 西行朝圣散记(之一)

 一小百合 2017-12-21

西行朝圣散记

石耀辉
西方,在中国文化中不仅仅是一个方位,而是一个很神圣的概念,是一片冰常被雪覆盖的净土,是黄河、长江的源头所在。在佛教信众眼里,西方为极乐世界,是一个非常好的修行场所,佛像里面的阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨,叫西方三圣。在道教文化中,西方的昆仑山更被誉为万山之祖,也是万神之乡。古人尊昆仑山为万山之宗龙脉之祖龙山祖龙,妇孺皆知的《嫦娥奔月》、《西游记》、《白蛇传》等神话传说都与昆仑山有关,昆仑山是产生中华民族神话传说的摇篮。作为一个山西人,我觉得只有走出陕西,进入甘肃,再往西行才能算是开始走近西方。而真正的西方应该还在前面,那是青海湖以西的青藏高原,那是一片只有经过苦修后才能真正到达的广袤的圣地。

盛夏时节,我独自背包西行,乘火车从临汾出发,经天水到兰州,再到西宁,做了一次小朝圣之旅。

羲皇故里天一生水

---- 西行朝圣散记(之一)

天水是中国历史文化名城,也是甘肃省第二大城市,位于甘肃东南部,地处陕甘川三省交界,自古是丝绸之路必经之地。全市北跨渭水、南携嘉陵,正好处于长江、黄河两大流域的分水岭上,新欧亚大陆桥横贯全境。现辖五县两区,总人口363万人。境内四季分明,气候宜人,物产丰富,素有西北“小江南”之美称。天水还是中国古代文化的发祥地,享有“羲皇故里”的殊荣。境内现有国家和省、市级重点保护文物169处,其中大地湾遗址保存有大量新石器时代早期及仰韶文化珍品,国内唯一有伏羲塑像的天水伏羲庙,中国四大石窟之一、号称“东方雕塑馆”的麦积山石窟。

天水是这次西行的的第一站。来到天水,第一个想搞清除的问题便是关于地名的来历。这里为什么叫作天水呢?是李白诗中的的“黄河之水天上来”吗?显然不是。因为早在汉武帝时的前114年就已有了天水郡。天水党校的田彩芬老师对我讲述了广为流传的“天河注水”传说。

相传在东汉武帝元鼎三年的时候,这一带经历了一次史无前例的大旱灾。看着田里的庄稼一天天枯竭,喝着河里仅剩的一点浑浊苦涩的河水,人们都心急如焚,天天虔诚地祈求神灵降雨。可能是人们的诚心终于感动了上天,这天半夜,正当人们都沉入梦乡时,天上突然响起了震耳的雷声。只见天上倒下一股粗粗的河水,刚好注入裂开的地上。天河的水就这样一直流了很长时间,直到风停雷息,大地恢复安宁。人们好奇地跑到大地裂口处一瞧,这里竟出现了一个大大的湖泊,湖水清澈透明、甘甜可口。从此,上邽成为了名副其实的陇上绿洲,而“天河注水”的故事也一代代地流传了下来。天水得名,由此而来。

这个传说,固然神奇,若放在别处倒也没啥可说的,但在历史底蕴如此丰厚的天水,我觉得还是“天一生水”更有说服力。天水城北的卦台山是伏羲画卦之地,先天八卦起源于这里,“天一生水”由太极八卦直接衍生而来,富有诗意,顺理成章。“天一生水”是《易经》里的话,原文为“天一生水,地六成之”。它源自远古时代对天象的观测,与“河图”有关。在河图中,一与六共宗居北方,因天一生水,地六成之;二与七为朋居南方,因地二生炎,天七成之;三与八为友居东方,因天三生木,地八成之;四与九同道居西方,因地四生金,天九成之;五与十相守,居中央,因天五生土,地十成之。因此,与“天河注水”的传说相比较,我倒宁愿相信天水地名来自先天八卦的原始故乡。

天水是优秀旅游城市,一下火车,就看到车站广场上的马踏飞燕标志雕塑。整个雕塑自上至下分别由马踏飞燕、地球、长城烽火台和基座四部分组成,基座上标有“中国优秀旅游城市天水市”字样,这一构思巧妙的雕塑向游客传达着天水旅游资源上的独有魅力。在两天的旅行中,我先后参观了麦积山石窟、伏羲庙、卦台山、南郭寺、玉泉观,还有文庙、博物馆等,印象最深的一是天水的古,古文化、古建筑、古树木,还有古老的传说;二是天水的美,美景、美味,还有美人。

先说古。三皇之首的伏羲,在卦台山仰观天象、俯察地理创立八卦,肇始文明,可谓古矣!如果有人不信传说,那么,秦安大地湾遗址出土的那些精美彩陶,则向你证明着这里8000年—5000年间的鼎盛和繁华。这些不说也罢,我们就一起来看看天水的古树吧!

在天水大街小巷或是旅游景区行走,一不小心就可能迎面遇上几百年前、甚至一两千年的古树,这在别处是难以看到的。我在中心广场一带行走时,一抬头看见一棵高大的国槐,细看标牌上印着“天水市古树名木103号”,树龄是500年。没几步远便是文庙,只见文庙外侧的市场熙熙攘攘,但文庙里便却显得有些冷清,幸好有几株高大的古树作伴,孔夫子的塑像在这里才显得不那么孤寂。在玉泉观里,遮天蔽日的古槐、侧柏也是随处可见。其中有一株编号为“4号”的侧柏,长在山崖上方,老树新枝,枝干挺拔,树龄已是1500年,景区还专门为此树立了一块碑加以保护。不过,最让人叹为观止的还是南郭寺那棵春秋古柏,我把它称为

“一棵古树的千年传奇”

南郭寺位于城南两公里处的慧音山坳,是一座坐南面北的古刹。如同两位镇守山门的大将军,给古老的山寺平添了几分庄重和威严,于是当地人又叫它将军槐山门前一棵挺拔如盖“唐槐”,这棵1300年树龄的古树,似乎昭示着古刹的悠久历史。进入寺内,游客们大多忘记了拜佛的初衷,而改朝拜古树了。这棵让人惊叹的古树,根部在花墙之内,树干分为三枝,一枝向南,两枝向北,横逸斜伸,树荫蔽日。这棵柏树高寿几何?唐代大诗人李白在《咏南郭寺》诗中赞叹:“老僧三五众,古柏几千年。”杜甫也有诗为证:“老树空庭得,清渠一邑传。”1987年秋,北京园林专家通过C14测定,确认该树已有2300—2500年的生长史。看来这是一棵与孔子和释迦牟尼同龄的古树啊,难怪它被称为“春秋古柏”。这棵古树为什么能有如此高寿呢?除了自身的基因和天水的水土养育之外,更为重要的是还得到了独有的人工和自然保护。

其中,人工保护至少有四次。第一次是清代顺治15年(公元1658年),当时向北倾斜的一枝已有清倾倒之势,时人就以《建南山寺二配殿卧石纪事碑》支撑古柏北枝,此举既支撑树身,又记事传之后世,可谓一举两得。300多年后,树围扩张出20多厘米,已把石碑包进树身,古树与石碑连为一体,成为一道新的景观。民国七年(公元1918年),皖肥镇使吴松山将军率师援蜀途径天水时,为免除南山古柏根部游人践踏,对古柏围墙也进行了维修。第二次是新中国成立后,1952年由当地政府拨款修砌砖柱,顶在枝干着力的部位,虽然简陋,但也体现了当时国家在经济恢复的困难时期对文物的重视。第三次是1988年,在李锦林等20多位全国著名古树专家指导下,首次对南山古柏地下、地上部分进行了复壮保护。同时用角钢焊接支架来支撑树身,并用砖石加固了树根四周原有的破旧围护花墙。第四次是1996年,在时任单位工程师丁丙学、讲解周法天的倡导下,天水铁塔厂出资完成了南山古柏南向树干的铁塔固定保护工作。如今,在古树下还保留着拆除后的砖柱根基和钢架根基,向世人诉说天水人对古树的保护之举。对一棵古树,天水人能做到如此,实为人与自然和谐相处之典范。正是这种对自然的敬畏和保护,使得天水市千年以上的古树至今仍有60棵,300年以上的古树有315棵。这在全国也是独一无二的。

说来也奇,这棵古树还得到了自然的神奇保护。首先是从古树的中间长出一棵小叶朴,这是寄生在古柏朽树中的“树中树”。这株柏抱朴,胸径60厘米,枝繁叶茂,已有300年的树龄。专家研究时发现,小叶朴的根系把古柏的根全部缠络了起来,这样不仅对古柏的根起到了很好的固定作用,还能辅助古柏传输部分营养和水分。同时,在古柏北侧枝下还长着一棵槐树,也有300多年的树龄。让人称奇的的是,这棵槐树偏偏失去了植物自然生长的一般规律,不去寻找新的生长空间,而是委屈在古柏树之下,并且主干又去分叉环抱、扶持在最恰当的部位,如同一位老人快要绊倒了,一个年轻人伸出强有力的臂膀将她搀扶起来。

导游在介绍南山古柏时,还讲到一个遥远的传奇故事:据说当年唐太宗李世民率军西征,打了胜仗后驻军天水。看见这里景色优美,环境宜人,又是汉时飞将军李广的故乡,李世民决定给将士们放假休整。当时,南郭寺内古柏参天,香火旺盛。李世民手下的两员大将尉迟恭和秦琼上山后,把战马分别拴在古柏两个枝杈后去观赏风景。良将胯下久经沙场的战马,性情刚烈,因无人看管,便撒起野性来,一个向南,一个往北,分头跳将起来,拉倒大树后扯断缰绳,一直沿着天水旧城跑了几十公里。当战马跑下山的时候,口渴难耐,就用前蹄猛叩地面,不一会儿,战马所过之处,涌出哗哗的泉水。从此,人们就把这里称为马跑泉,这个名称也一直沿用至今。而现在人们看到的古柏两侧伸展倾轧的分枝,据说就是当年被战马所拉倒后又长出来的。

说到天水的美,首先当推麦积山了。麦积山石窟号称“东方雕塑博物馆”,但盛名之下,使得许多游客只知道去观赏麦积山石窟,却把麦积山景区的其他景观给忽略了。其实麦积山景区要大得多,除了石窟外,还有仙人游、石门、曲溪、街亭等四个景区,不仅有众多文物古迹,有形态各异的地质地貌,还有丰富的动植物资源。在麦积山国家森林公园植物园内,荟萃了我国南北兼备的1840种146个科目的种子植物,大面积的青翠碧绿的落叶、阔叶、针叶混交林,是一个生机勃勃的绿色世界。我在火车上就遇到一支来自广东韶关的有旅游小团队,她们只给天水只安排了一天的时间,想来真为千里迢迢她们感到惋惜。美景如斯,美食也自不在话下。天水呱呱、天水浆水、天水杂烩让你在饱览美景的同时,享受到舌尖上的快感。

一方水土养一方人,优越的人文地理水质气候条件,养育出了千千万万个“天水白娃娃”,成为天水市的骄傲。前秦苻坚时,就出现过容貌秀丽、聪颖过人苏若兰,她所作的回文诗《璇玑图》影响深远,在我国文学史上占有重要地位,而她创作此诗的目的却是搭救她身陷囹圄的丈夫。唐代诗圣杜甫《秦州杂诗》也说:绝代有佳人,幽央在空谷。诗中佳人说的也是天水美女。杜甫是现实主义诗人,难得看见他写的关于美女、恩爱一类的诗歌,由此可见天水美女的一贯魅力了。

天水为何出美女,据说是泉水多的缘故。泉水味美甘冽,久饮能使人皮肤洁白,这造就了白皙粉嫩水灵灵的娇好皮肤,所以天水白娃娃羲皇故里有着同样的美誉度。天水期间,负责接待我的两位党校老师,她们的聪明美丽和动人风韵也证明了所传非虚。窃以为,天水所以盛产美女,不能不回避民族大融合的“贡献”。天水处在丝绸之路的重要节点上,是中土商人和西域人民的交汇之地,到现在为止,在1.43万平方公里的土地上,就居住着汉、回、满、蒙、藏等27个民族,基本上是中国五十六个民族的一半。更何况,解放后支援大西北、三线建设以及知识青年上山下乡等,也对人种的优化起着不可忽略的作用,因而至今盛产美女就不足为奇了。

天水春色惹人醉,但西行朝圣的目标也不能移。满怀朝圣的期待,带着天水人的热情,轻解罗裳,独上兰州。


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