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《送方外上人》是唐代诗人刘长卿的五言绝句，是《全唐诗》的第147卷第18首。[1]前两句以凌云的野鹤形容僧人，贴切有味，理应不失孤云野鹤般脱俗的品性；末两句写诗人对方外上人的讽喻规劝，劝上人隐居冷寂的深山，而不要到热闹的名胜去沽名钓誉。 此诗写得妙趣横生、闲情逸趣，流露出诗人很看重灵澈孤云野鹤般脱俗的境界，向往隐居深山之中，规劝方外上人“莫买沃洲山”，表现出诗人规劝方外上人领悟真隐和假隐之真谛，莫隐居变成趋时，亦体现出诗人与方外上人之间的真挚友谊。 作品名称 《送方外上人》 创作年代 唐代 作品出处 《全唐诗》 文学体裁 五言绝句 作者 刘长卿 作品原文 送方外上人1 孤云将野鹤2，岂向人间住。 莫买沃洲山3，时人已知处。[1] 注释译文 词句注释 上人：对僧人的敬称。 “孤云”句：张祜在《寄灵澈诗》中有“独树月中鹤，孤舟云外人”句，与此用意正相同。将：和，共。 沃洲山：在浙江省新昌县东，相传为晋代高僧支遁放鹤养马处，有放鹤峰，养马坡，道家列为第十二洞天福地。[2][3] 白话译文 野鹤驾着孤云高飞天空，岂肯在人间居住？ 你不必到著名的沃洲山福地，那可是人们最熟悉的去处。[3] 作品鉴赏 文字赏析 这是一首送别诗，但不是一般的亲朋好友间的送往迎来，而是送僧人归山。被送者不是尘世俗人，诗中也没有送别一般尘世俗人的“黯然魂销”的怅别之情，而颇多调侃，兼有嘲讽之意。 前两句以凌云的野鹤形容僧人，贴切有味。“云”与“鹤”本来已不是俗世凡物，何况还是“孤云”与“野鹤”，这样超尘脱俗之物在人世怎能留得住呢？因此诗人诙谐地说：“岂向人间住。”尘世难留方外高人。方外高人理应去深山古刹，静心修炼；因此，上人归山，恰得其所，理应祝贺，不该作儿女之态，像俗人那样依依不舍，甚至帐惘无极。 三、四句是对上人的讽喻规劝，劝上人隐居冷寂的深山，而不要到热闹的名胜去沽名钓誉。不少僧人爱住名山宝刹，实际上并不是为了修行，而是为了扬名，然后接近权贵，以求闻达于皇帝，达到加宫进爵的目的。这与假隐士走终南捷径的手段相似。“莫买沃洲山”，暗寓出沃洲山名声太大，人们都知道那地方，会影响修行，会成为走“终南捷径”的人。这后两句与裴迪《送崔九》的后两句：“莫学武陵人，暂游桃源里”是同一用意，但此诗说得更直率。由此可见，作者与上人的关系亲密，可以直接规劝，所以吴瑞荣在《唐诗笺要》中说：“索性勉其入山之深，是何等交谊？”[2] 观此诗作，写得妙趣横生、闲情逸趣，流露出诗人很看重灵澈孤云野鹤般脱俗的境界，向往隐居深山之中，却规劝方外上人要另觅他处，“莫买沃洲山”，表现出诗人劝上人隐居冷寂的深山，领悟真隐和假隐之真谛，莫隐居变成趋时，失孤云野鹤般脱俗的品性。[4] 名家点评 明代陆时雍《唐诗镜》：貌古而唐，以有做作在。 清代沈德潜《唐诗别裁》：有“三宿桑下，已嫌其迟”意，盖讽之也。 清代宋宗元《网师园唐诗笺》：峭刻浑成。[5] 参考资料 [1] 送方外上人．全唐诗库 [引用日期2014-06-14] [2] 韩成武．唐诗三百首赏析．河北人民出版社，1995年04月第1版：484-485 [3] 沙灵娜译．唐诗三百首全译．贵州人民出版社，2008.9：341 [4] 方笑一评注．唐诗三百首品读．上海社会科学院出版社，2008.04：288 [5] 送方外上人（唐·刘长卿）．搜韵网 [引用日期2016-01-26]
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