|
古代诗人常常以诗言情，所以在送别朋友的时候，往往会通过写诗来表达自己的情感。像“海内存知己，天涯若比邻”这样豁达的有之；像“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的真挚有之；像“又送王孙去，萋萋满别情”的深情亦有之。 唐代的诗人写下了很多的送别诗，从诗中我们可以感受到挽留、惜别、祝福和关怀等情感。然而同为唐代诗人的刘长卿的这首《送方外上人》，却让我们在其中读出了讽刺和调侃之意。难道刘长卿所送的人并不是他的朋友吗，其实不然。 孤云将野鹤，岂向人间住。莫买沃洲山，时人已知处。 并不是送所有的朋友都要表达出挽留之意的，像刘长卿的这首诗便是如此。从诗题我们便可以看出这是一首送别诗，但是诗人所送的友人却又不是一般的人，而是一位上人。这里的“上人”乃是对僧人的敬称，而且这位僧人还是一位律僧。送一位持守戒律的僧人当然不能够表现出挽留之情了，毕竟僧人离开俗世，回归深山古刹是再正常不过的事情，而且诗人在诗中也表现出了这种思想。 “孤云将野鹤，岂向人间住。”诗人首句便用凌云的野鹤来比作他这位僧人朋友，可以说是贴切无比。而且“云”和“鹤”本来便不是俗世之物，更何况是“孤云”和“野鹤”呢。可以说这样的僧人“岂向人间住。”如此超凡脱俗之物又怎么是人世间能留住的呢？ “莫买沃洲山，时人已知处。”律僧应该隐居在冷寂的深山，而不应该到那些热闹的名胜去。古时候有的僧人喜欢住在名山宝刹，看似在修行，实际上却是为了能够接近来烧香拜佛的权贵人士，最后扬名而闻达于皇帝，达到加官进爵的目的。所以诗人这里其实是在以讽刺和讥诮之意，来隐喻规劝这位僧人，千万不要被人世间的凡物迷住而影响修行，进而丢失了孤云野鹤般的品性。像你这样的高僧，只有真正冷寂的深山，才是最终归处。 这首《送方外上人》看似有嘲讽这位僧人之意，但是实际上却是诗人真正关心友人之处，试问若不是真正的朋友，那么僧人是去追求名声威望还是归隐于深山，又和诗人有什么关系呢。而且诗人最后两句说要归隐不要去沃洲名山，因为那里已经有很多人知道了，这有可能是诗人已经发现了这位僧人与俗世的联系趋于频繁，所以作此诗在告诉僧人要领悟真隐和假隐的真谛。由此可见，诗人还是十分关心他的这位僧人朋友的。 |
|
|
