做为传人弟子，续的是缘分，体的是亲情，传的是技艺，继的是国粹。 要想真正成为一门技术手艺的正式弟子，须经过师父的挑选和考验，符合条件得到认可后，再由人介绍，本人写拜师申请，师父和师兄弟们认可后举行隆重的拜师仪式，拜师仪式上：徒弟向师父行过三拜大礼，呈上拜师贴，内有压贴礼，师父及两名以上见证人在拜师帖上签字等一系列手续后，方能拜入师门，成为师父的入门弟子。入门弟子又名嫡系弟子，最先进入师门的入门弟子，称为大师兄，亦称开山弟子；最后进入师门的入门弟子，称为小师弟，亦称关门弟子。未经过上述程序，向师父学习过的学生，表现较好，得到师父承认的，也可称为是师门弟子，但只能称作记名弟子，不能称为入门弟子。不是入门弟子，也不是记名弟子，只是同师父学习过，称为学员、学生或学徒”。
老师收传人弟子，古人有曰：“师者，传道授业解惑也！”在中国传统文化中，特别注重师道尊严。“尊师重道”是中国几千年文化的积淀，也是中华文化得以发扬光大的重要保障。“拜师”是一个人确定目标后要做的人生大事，要想真正的掌握好一门技艺，只是看看书本或简单的参加的一般性的基础培训是做不到的，没有师父就等于“无源之水，无本之木”，严格的说没有师承、没有师父就不算入门，行里的人认为“不是门里出身”，通俗地讲“不正规”也无法从根本上掌握最至关核心的重要精髓内容。
一、为什么需要拜师呢？
古代传承一门技艺非常严格，各行各业都有秘不示人的独门绝技，不拜师难得技艺之密传，不拜师难以担当本门技艺承传之重任。拜师，表面上看是一种形式，实则是一种技艺的延续和一种文化的传承。古人对拜师收徒十分重视，也往往做得很神秘，外界很难窥其端倪。改革开放后，传统文化受到了应有的重视，各行名师、名家多开山收徒，使传统技艺与文化精髓得以正脉传承，代有传人。
自古传统的真正师徒关系仅次于父子关系，即俗谚所谓“生我者父母，教我者师父”，“投师如投胎”、“一日为师，终生为父”等等，都充分说明师承关系之重要。在传承上也有以收义子的形式收传人弟子，则更表明传承的重要性，有的行业，一入师门，全由师父管教，父母无权干预，甚至不能见面。现代社会虽然不必拘泥那些旧制俗礼，但建立如此重大的关系，自然需要隆重的拜师礼仪，师徒关系从此得以确认和保护。
二、想拜师的人应怎样选择师父？
欲拜师，先择师。投师不明，学艺不高。一位德艺双馨的师父是可遇不可求的。其实，一对投缘的师徒也是一种极其难得的缘分。师父也是在煞费苦心地在寻觅可依托一生所学的徒弟；学生也是在茫茫人海中想找到一位德艺双馨的师父。没有机缘是不能成就一对师徒的。所以，有了机缘，就好好珍惜！一旦错过，也许会错过终生！
那么，到底拜什么样的师父为好呢？可从以下方面来确定，一是拜自己能接触到的师父，二是拜适合自己的师父。一个人在选择师傅上不要只图大师的名气，社会上徒有虚名者有之，也不要只闻其声而不见其面，拜此何益？名师虽多，但明师难寻，不求名气大小，老师要有真水平，还要具备德艺双馨，能够达到你的理想要求，也能够达到你学艺的目的，实现你的抱负。
无论是哪个门派，真正能称得上大师的不多，如果自己有一定的基础，又能遇到这样一位仰慕已久、德高望重的大师，当然能拜则拜。当然，拜这样的大师一般是多为名义与名分，可能很少能得到真正的有价值的学问。
拜师是人生的一件大事，不可草率行事，在拜师之前，一定先跟着了解一段时间，如果感觉老师有真材实料，并且是以德以技术服人的，方可择其为师。如果只图廉价或是名分，可能你会贻误终生，因为，你选择的是没有正传的，可能你不但对真髓一无所获，更可能以错传承而造成终生的遗憾。
八字命理、地理风水、八卦六爻，起名说字是博大精深的一门学问，如果想锤炼出一名出色的弟子，一个真正的名师是要付出很多汗水和心血的。拜师，既是对老师辛勤付出的一种肯定，也是求学文化真髓和技艺传承的最佳方式和途径。
三、拜师与不拜师有什么区别？
拜师，对徒弟而言，为了学到别人学不到的东西；对师父而言，为了一门技艺员之精华代代皆有传承人。如果能成为某方面技艺的传承人，应当是一件可喜可贺的幸事。当然与没有师承的人有根本的区别，在于此术的正规传承途径与根本的正确性？
1、从形式上来讲，不拜师或没有师承就如同在学校教学生的师生一样，是普通的教与学的关系，只能称为“老师”，关系密切的可以称为“师傅”。拜师以后呢，即可成为名副其实的“师徒”关系，徒弟即名正言顺地称老师为“师父”，也就是成为血脉相连的师徒加亲情关系，成为血浓于水的“一家人”。人们常说“一日为师，终生为父”，即指的是这种关系。
2、拜师以后，徒弟在古代是会被写入本门的传承谱系的，成为某一代传承人，成为“根红苗正”的传承人，会将传承弟子的名字载入谱系中。没有师承的人，不可能有传承方面的记载。拜师与否，是一个人的人生经历中仅次于结婚生子的一件大事，故特别重要和慎重。
3、从教授与学习方面来讲，拜师以后，有责任心的师父都会言传身教，也会是“倾囊相授”的，毫不保留地将本门密不外传的真诀和心法传授给弟子。弟子要严守师训，继承老师的倾囊之授，吸其精髓，并能变成自己的东西，达到理法合一。而没有师承的爱好者，或许会学到一定程度的东西，因为没有师承体系，将无途径接触更深层次的东西，所以，作为弟子和负责任的老师，一定要使弟子少走弯路或不走弯路，而倾囊相授！
4、学习一门真正的技艺最重要的方法是：“言传身教”，而师父会择诚实有嘉的徒弟，单独传授，或几个徒弟一起传授的方式来教授最高机密的，而且一个师父也许会倾其毕生的心血，才能成就一个出色的弟子。
5、拜师以后，师徒之间就建立起了一种很稳固的亲情关系，好的师徒关系真的如父子、如手足一样，打断骨头还连着筋，一辈子即使相隔千里万里，也割不断师徒的情分。凡逢年过节或老师及师母的生日，或老师家里的大事、或开业、收徒等大事，方便的弟子一般都要去看望老师或亲自参加，不方便的弟子，也可以通过各种方式表达自己的问候和关切。师父也会像对待自己的亲人一样，对待自己的弟子。
6、拜师者，要承担起继承、传承和发扬光大本门技艺的责任和义务，并以实际行动维护本门学术之尊严，维护师父之尊严。而一般的爱好者就没有这方面的责任和义务。 四、具备什么条件的人才可以拜师呢？
1、思想进步，作风正派，道德品质优良的人。
2、对某技艺有极其浓厚的兴趣，并有一定最基本的基础与领悟能力，愿意为某门的传承与发展奉献与担当的人。
3、师傅检验，有一定的天赋，并能勤学与忠孝的人。
4、对本门有真伪鉴别高度的认同感，并对所拜师父有高度的信任感与能做到尊师重道的人。 五、拜师的费用问题
古人拜师即要有拜师费，一般还要跟随师傅三年义务劳动，常讲的随师三年就是这样，这是因为老师也好，师父也好，都非不食人间烟火之人，都需要生活，都需要养家糊口。现在有的学生一听说有的师父拜师要收学费，就觉得心里不爽，认为不应当，这是很无知的，这样的学生一般师傅也会收。因为这种人缺乏一般常识，不懂得尊重为自己带来福祉的老师或师父。
在有的人眼里，也许什么都是可以用价值来衡量的，但人情无价，知识更无价。师父教授徒弟的技艺和付出的心血是用金钱买不到的，许多技艺是师父一生心血的沉淀，也有的技艺是师父通过各种曲折的途径学来的，甚至为讨教一句话或一个问题，师父也可能会一掷千金，如果一个人觉得与师父是金钱交易那就彻底的大错而特错，这种人还能学得师父更上一层东西吗？师高弟子强，弟子强势师父也荣耀！
拜师的“学费”一般是徒弟自愿表白心意的一种方式，也是对师父为自己辛勤付出的回报，根据师傅所定的价目奉上，不同的师傅拜师费不一，也有因自己的经济状况与师父的缘分，因时间之不同，费用不等。一般情况下，大多数师父都会以珍惜人才为第一选择，也会因特殊情况而特殊对待的，对于有的人习惯于吃“免费的午餐”，一听说拜师需要“学费”就退避三舍，认为这是师父借机敛财，只有免费传授的师父才是道德高尚、技艺超群的世外高人。
六、拜师的程序
有拜师意愿的人经师傅同意，需先向老师的好友和徒弟咨询拜师相关事宜，也可以直接向老师咨询，然后自己要主动向老师表达拜师的意愿或提出申请，也可以由老师的好友或徒弟代为转达。经老师考察同意之后，自己需按照行业规矩，亲自向老师呈递拜师申请，或由老师的徒弟或好友转呈其师父，在古代还要找两名以上介绍人，介绍人需是老师的徒弟或好友，也是熟悉自己的人，因为他们不仅要做你的介绍人，也是你拜师的证明人和保证人。师傅会择吉日举行拜师仪式。并邀请各界来宾，做周密的安排和组织，提前把场地部署喜庆、庄严。台上要供奉本门先人牌位或挂像，以及祭祀用品；门内弟子和来宾要分开坐，便于行礼。
具体程序如下:
第一项内容：准备工作——拜师场所的布置
1、横幅：如：XXX门派第几代传人XXX老师收徒仪式
2、安放祖师像
注：以同等大小颜色一致的镜框或瓷盘为好。从左至右依次安放。高度以师父坐下不挡后边祖师相片为准。
3、摆香案、上贡品
注：横幅下正中桌案上摆时令水果三盘、糕点三盘。香炉摆放正中、红色蜡烛放两旁。
第二项内容：拜师仪式
（一）、上香叩拜祖师
1、师父上香叩拜（三拜九叩）
（1）三拜九叩即：跪拜一次三叩首，共跪拜三次九叩首
（2）师父上香叩拜列祖列宗意即：告慰祖师自己开山收徒，香火有继，传承有序。
（3）祈求祖师在天之灵佑我师门，恩惠万民。
2、师伯、师叔上香叩拜（同上）
意即告慰祖师：我之同门香火有继，作为师门大事我将予以见证。
3、先期弟子集体上香叩拜（同上）
意即告慰祖师：我之同门香火有继，我辈来再次受教，并道喜祝贺见证。
4、准弟子集体上香叩拜（同上）
入门先认宗。
（二）、师父就位，准弟子代表献花
借以表达准弟子对师父的敬仰和爱戴
（三）、师父宣讲师门戒规
准弟子须站立垂首恭听。师父宣讲完后问准弟子们能否做到，答：能。然后每人发一份。
（四）新弟子叩拜师父、递拜师帖（帖内有压帖礼）
1、新弟子按顺序依次跪拜，宣读拜师帖，敬奉拜师贴、压帖礼，有的还有礼品（未必贵重，只是个纪念）。
2、压帖礼不可或缺，或多或少弟子量力而行。装在礼包内。
3、叩拜师父时，一般都要留影。
（五）、徒弟给师父献酒，师父喝认徒酒
1、师父喝了认徒酒，师徒就是一家人了。
2、弟子再依次给师娘、师伯敬酒（或茶）。
（六）、师父给弟子颁发弟子证书（证书上须有两名以上见证人签字）
1、师父颁发证书后给弟子赠礼品，以做纪念，无论厚薄。
2、颁发证书要留影（单腿跪地于师父右侧）
（七）、师父训诫
对新弟子提出希望和要求。
（八）、弟子宣誓
弟子宣誓由老弟子代表领誓
（九）、见证人讲话
（十）、师伯、师叔代表讲话。
（十一）、师兄代表讲话。
（十二）、新弟子表态讲话。
（十三）、收徒礼成，合影留念。
（十四）、入席聚餐，同喜同贺。
备注：以上拜师礼节比较繁杂，现在多从简行事。比如：“三拜九叩”之礼，现在一般以“三叩首”替代。再比如：古时收徒一般都是天南地北的徒弟到师父家里拜师，现在，人们的流动性很大，有的师父在外地教拳，就地收徒，许多礼节和程序都无法按照旧俗，也无可非议。拜师，只是一种师徒双方的认同，以及告知师叔师伯、师兄师姐，及同道的朋友们。达到此目的即可，尊行规，尊古训，但也不必拘泥于旧俗旧礼。
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