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看完电影《芳华》，心中无限悲凉。 黄轩饰演的刘峰，是个不折不扣的好人，竭尽全力帮助所有人，却被自己倾慕的女人诬陷，下放时，受过他恩惠的人无一来送行。他参加越战，却落下残疾，退伍后生活潦倒，受尽欺凌。 漫长岁月，刹那芳华，善良只剩下卑微与残喘。 许多人忍不住追问：为什么像刘峰这样的好人，却得不到好报？既然如此，我们为什么还要做一个好人？ 01 田大壮一篇热文似乎回答了这一问题。文中引用著名的“上帝不奖励好孩子”的故事告诉我们：“好人为什么得不到奖励？因为上帝给好人最大的奖赏，就是让他们成为好人”；心中自有美好世界，就是最大的福报。然后再用大写加粗的字体告诉大家：不管这个世界让人绝望到什么程度，都要坚持做善良的事。 这煲童话一样的鸡汤激励着所有的好人继续他们的善行，做好事时不求回报，那是道德的胜利，人性的光辉！ 但是，好人没好报，难道不是集体的失败，社会的悲哀吗？
没有人觉得这有什么问题，这不得不让我感喟于21世纪的阿Q精神，能强大到什么地步。 按照这样的逻辑，好人不再需要好报了，只需记得自己是一个好人，就能精神驾驭肉体，占据道德制高点，忘掉所有痛苦； 坏人也不再需要惩治，即使欺凌霸市，打了你的右脸，好人也应该把左脸送过去挨打，千万不能跟坏人一般见识。 因为我们生而纯良，一定要抱着感化坏人的希望，这样大家才能手牵手、肩并肩，一起走向美好的明天。 02 我们大概忘了—— WePhone创始人苏享茂，在与前妻翟欣欣相识两个月内，为其购房购车，在获知翟物质欲极强、隐瞒婚史后，选择了原谅。可怕的是，翟迅速抓住了苏享茂的命门，以他公司的前途为要挟，不住骚勒索、敲诈，一直把苏逼到跳楼自杀的境地； 江歌曾跟妈妈说刘鑫不爱做卫生、连垃圾都不倒，不想再跟她住在一起，但一听说刘鑫被前男友纠缠，一口答应让她搬过来和自己住，并单独在门外面对刘鑫前男友陈世峰，最后被刺了十几刀惨死，而陈、刘二人，现在仍无悔改之意； 622杭州保姆纵火案的主人一家，一再容忍有偷盗、赌博前科的保姆莫焕晶，甚至曾借10万元给她回家盖房，但保姆因赌博欠债，想要放火邀功，一把火把主人一家四口烧死在废墟之中…… 现代版的东郭先生与狼、农夫与蛇的故事，无时无刻不在上演。 请问，只需良好的愿景，世界就会变得美好吗？好人的容忍，真的能让坏人回头是岸吗？如果有，究竟会是什么时候？ 03 韩国导演李沧东有一部电影，叫《密阳》。片中，全度妍饰演的妈妈，儿子被绑架犯残忍杀害了。这事对她打击非常大，让她对凶手恨之入骨。但再大的憎恨也无法换回自己的儿子，她无路可走，渐渐相信了上帝，相信了宽恕、慈悲与爱。 于是，她去监狱，对凶手说，我决定原谅你。 谁知凶手表情祥和，十分坦然，说：哦，你知道吗，自从我来了看守所，我也相信了上帝。上帝他接纳了我，并宽恕了我。我早就可以心平气和地生活了。 那一刻，全度妍几近崩溃了，长久以来，我活得无比痛苦，但这个杀人凶手却如此坦然？ 这个故事告诉我们，扬善不惩恶，必然好人没好报；以德报怨，一千年的伪命题，是好人的一厢情愿而已。 坏人早就用美德宽恕了自己，根本轮不到你。 04 坏人没惩罚，好人当然没好报！好人们真正的回报是善良的传递，而不是获得内心的安宁与满足，当善良遇上卑鄙，要坚决收回善良，当真诚遇见欺骗，必须怒怼回去！ 经济学上有个合成谬误(The fallacy of composition)。有时我们会假定，对局部来说是正确的东西，对总体来说也一定正确。然而，在经济学中，我们经常发现总体并不等于局部之和。如果你认为对局部来说成立的东西，对总体也必然成立，那你就犯了“合成谬误”。 如果每个好人，在遇见恶行时，为了顾及自己内心的平和而宽恕坏人，必将导致好人们的集体悲催。 这没有任何诡异或神奇之处，它们不过是整个体系中，个体互动的结果。个体相互作用时，整体行为往往能与个体行为的结果大相径庭。 一个妈妈在知道了江歌案之后，对女儿说了这样一段话： “人性复杂，你先要学会保护自己，才能考虑善良以及其他。 如果可能，永远不要把别人的仇恨拉到自己身上，谁惹上的麻烦谁解决。 永远不要用自己的肉身，去替人做枪靶，也永远不要在任何时候，去消耗殆尽自己生命的所有能量，去为别人的失误买单。 在爸爸妈妈眼里，你最重要，无可取代。我宁愿你不善良！”
我虽然能理解这位妈妈说的每一句话，但还是忍不住打了一个寒颤。就像担心以后老人跌倒再也不会有人扶了一样，我们并没有意识到，由于好人们的明哲保身，最终会使善良失却存在的土壤。
我们更没有意识到，如果自己只是行了善，却不对恶作出回应，甚至以德报怨，从某种程度来说，就是一种恶行。 因为，对坏事一点点小的冷漠、一点点小的姑息，最终总会聚沙成塔、集腋成裘，好人没好报的现实，终究会变成社会对好人的报复。 我们的每一次沉默，都会降低恶人做恶的成本； 我们的每一次退让，都会助长恶人的气焰； 我们的每一次默许，都可能推动悲剧的发生。 我想，这世上最大的悲哀，就是无法给好人以力量，最大的耻辱，就是让更多的好人不得不教育自己的孩子，千万不要太善良。
05 只有让恶得到及时的惩罚，善才得以良性运转。要避免社风崩塌，一定要对坏人进行现报，才能让更多的好人，愿意奉献善良而不自伤。 但这却与我们一直以来，奉行的圣人文化相悖。 像“诸恶莫作，众善奉行” ； 像“仰不愧于天，俯不怍于人” ； 像“人为善，福虽不至，祸已远离，人为恶，祸虽不至，福已远离”。 家庭教育、学校教育、社会教育只教我们如何去变得良善，严于律己，宽以待人；一定要以德报怨、以德服人、以良好的德行立足于天地间。即使遭遇苦难，也要完成爱的转身，升华人格。
我们拼命地学习如何成为一个好人，但是没有人教过我们：面对不公时，怎么维护自己的尊严；被伤得血肉模糊时，怎样无畏地呐喊；面对邪恶时，是默默地走开，还是坚定地站出来？
06 《芳华》的最后，残疾的刘峰，在海口艰难谋生，却被当地的联防队员故意刁难，只为讹他1000元钱。当刘峰要求拿出罚款依据时，他们对这位战斗英雄拳脚相向，把他推出大门，打落了他的假肢。 这一幕，恰巧被刘峰曾经的战友郝淑文撞见。 这个人格并不算高尚的女人，疾步走过去拾起了刘峰的假肢，字正腔圆地，对着联防队员怒吼： X你妈！你们敢打残疾老兵？我要报警！ 那一刻，我看到她身上有光。
忍人不能忍是谓德，祛人之恶以全善为大德，菩萨的心肠必须要金刚的手段来护航。 善良，应该成为一种力量，对抗邪恶的力量。 如果你还要问：善恶到头，究竟怎么报？ 那么我一定会告诉你，几千年前，孔子就曾说过—— 以直报怨，以德报德。 这才是我听过，最好的答案。 -------/ END /------
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