新开河是几时开的

 1、讲到无锡市内的老街巷新开河，它是几时开的呢？一般都以为是无锡解放前后新开的。谁知，它竟有500多年的历史哇。

   新开河旧名冉泾，又叫三箭河，这是怎么回事呢？

   简单地讲，我们现在的中山路，原是一条河，叫“直河”，通运河，由北流南。后经多次改造，成今天的中山路。现在的解放东路，原也是一条河，形状像一张弓，叫“弓河”。相对的，直河就像这张弓的弦，故直河也叫“弦河”。

弓河在城的东边，由南向北之间有九条平行的河，它们都西指弦河，东指弓河，或相通，或淤塞，称为九箭河。就像箭在弓上，因之被称为箭河。当年无锡有老话：九箭通，出三公。这九箭河的通淤关系着无锡的地气人脉。

   现在新生路近南门的置煤浜，就是旧二箭河所在，再往北一些，就是第三箭河所在，即冉泾。

光绪《无锡金匮县志》记载：“新开河上。承贤桥东，旧名郗家巷，宋知县郗渐居此，有遗爱坊。康熙志曰邵尚书巷。”这里讲到了，新开河上旧名郗家巷，是因为宋代时，郗渐居住在那里。据查，郗渐确有其人，是宋代靖康元年(1126)十一月奉议郎（议郎官名），曾任无锡知县。县志里又提到了“遗爱坊”，我们查宋代咸淳毗陵志（这是现今所能看到的最早的无锡地方志）说：“遗爱坊在县南郗家巷，以郗令渐故名。”再查元·王仁辅《无锡县志》：“遗爱坊（即郗家巷，因县令郗渐居此故名，在唐家巷南）”。抺去历史的尘封，这新开河着实是古老呀。

2、第三箭河原本是不通直河的，这三箭河怎么又而成新开河的呢？这和无锡的一位名人有关，这位名人就是大名鼎鼎的宋代尚书邵宝。

   邵宝(1460～1527)，字国贤，号泉斋，别号二泉。出生于无锡南塘冉泾里。邵宝年幼时聪慧好学，9岁已能诗文。16岁中秀才，21岁中举人，22岁中进士，即被授为河南开封府许州知州。成化二十五年(1489)，赴许州就任。邵宝在许州七年，廉洁自守，许州大治。离任后，当地人民即为他立了生祠，至今尚存。

弘治七年(1494)，邵宝在户部任职，清正廉明，依法行事。弘治十三年(1500)四月，邵宝在江西任职，修书院，育人材。弘治十八年(1505)八月，邵宝调任浙江按察使。正德二年(1507)五月调任浙江右布政使（布政使相当于副省长），次年二月迁任湖广布政使。正德四年(1509)一月，任命邵宝为都察院右副都御史，奉敕总督漕运，有清誉，在江淮改革赫赫。

后因得罪于奸臣刘瑾，于正德五年(1510)致仕回故里无锡。

   不久，刘瑾罪行被揭露，遭到诛戮。正德五年(1510)，武宗升任邵宝为户部左侍郎兼都察院左佥都御史，处置漕运。正德十四年(1519)，武宗任命邵宝为南京礼部尚书。十六年(1521)世宗朱厚熜即位，诏起南京礼部尚书，着邵宝赴任，邵宝向世宗两次上疏，称年老多病，要求终养，嘉靖元年(1521)世宗准予终养。

   嘉靖六年(1527)，邵宝因病逝世，终年68岁，赠太子少保，谥文庄。邵宝一生著有《定性书说》、《学史简端录》等书百余卷。

邵宝为人刚正，居官清廉，时人称他为“千金不受先生”。正德四年(1509)，邵宝受朝廷委派总督漕运。有个粮长凭借手中的权力，贪赃枉法，被揭露后请人送了一千两黄金给邵宝，要邵宝为他开脱，被邵宝严词拒绝，并告诫说，他这样做，要罪上加罪。“千金不受先生”的美称由此而来。
  邵宝在乡里，建尚德书院、尊贤堂、二泉书院，创建惠山二泉风景名胜。乡亲都称之谓“笃行君子”，“二泉先生”。

3、邵宝的故居就在三箭河冉泾桥西。第三箭河冉泾不通直河，影响当地的水流水质。正德嘉靖年间，退居家乡的邵宝有意疏通冉泾河。通河工程中要拆掉一些居民住房，但有房主吕刁郎不同意拆，邵宝认为房主不同意决不能强拆。当时无锡县令侯世卿知道此事，表示愿意帮助解决，而邵宝又认为烦劳他人以自己省事也是不可以的。于是他亲自召集工匠，只开一条阴沟，以作疏通，就一个月就完工了。邵宝手书了朱熹的“源头活水”四字，又绘冉泾图，勒石为记序。疏通冉泾河成了邵宝的未了心愿。

邵宝去世百年后，万历四十一年（1613），尤时纯居住在邵宝的故宅，他得知了邵宝的遗愿，慨然叹道，疏通冉泾河是光大先贤的志向，我们不可以不继承。尤时纯捐银五百两，献出楼居21间，组织工程，开通河道，称“新开河”。同时在河床西端建一座石桥，请当时的东林党领袖高攀龙题名，高攀龙感叹地说：“惟二泉先生之志，谓之承贤可矣”，题名为“承贤桥”，并写了一篇《承贤桥记》，连同东林党领袖顾宪成、刘元珍及知县许令典的文章一起刻石立碑于桥南。冉径从此称为新开河，《无锡金匮县志》中的“承贤桥”也由此而来。

直到1960年初，中山路扩建，填塞了新开河，承贤桥被拆，石碑由文管部门迁移保存。

4、《无锡金匮县志》中说“康熙志曰邵尚书巷”，指的是邵宝的故居。

邵宝故居在城中三箭河冉泾桥西，即容春堂。邵宝退居无锡后，于正德十三年(1518)对原住宅亲自进行了增修扩建。增建了“曾侍堂”，立泥金巨屏，作仲尼居、曾子侍像。堂内建有十个景点：“曾侍堂”右，藏书万卷，由李东阳(明代名臣文人)书额，名“容春精舍”；精舍后，是邵宝朝夕于此的居室，乔白岩（明代大臣诗人）篆额，名“燕居亭”；燕居亭旁构建一斋，祀祖存一公小像，有李东阳作《铭》，名“存一斋”；存一斋南为“嘉树亭”；存一斋前，用石子垒八卦像，名“八角台”；八角台西置九畹（小盆地形状的农田），每畹滋兰九本，名“兰畹”；曾侍堂右凿小池，种荷，名“思濂沼”；池上架石梁，名“光霁桥”；桥旁植竹，名“静深径”；堂前有二块奇石，取其形似，一块名圭（guī.古代帝王或诸侯在举行典礼时拿的一种玉器），一块名冕（中国古代帝王及地位在大夫以上的官员们戴的礼帽），又有一石形似屏，来自西蜀（四川盆地，古为益州范围），种蒲其上，称“雪浪菖蒲”。其时，文人墨客，交相往来，作诗赋词，一派风光。邵宝的尚书第是无锡城中历时最久、最有名的住宅园林。这真是，但说姑苏园林好，梁溪美景胜苏杭。

   “人事有代谢,往来成古今。”人间世事，一代接一代变换，似滔滔江水，永停留。但这代代的变换，留下了历史，留下了我们前人的千古心愿。古老的“承贤桥”已不在了，但它的精神永远留在我们的心中。