贵阳筑城广场设计的盲点

   贵阳筑城广场的设计，看上去算得上匠心独具，整个布局都显现出古文化的氛围。而且表达主题的竹，明显透露出苗民的音乐文化色彩。但我还是要说，筑城广场设计存在着一个最大的盲点。我们说，一个以城镇名为思维主题的设计，他是要通过恰当的主题向人们解释这个城镇名称的来源及其含义的，这一点概设计的效果并没有达到，而是在误导人们错误地理解筑城这个名称的含义。人们在看了主体设计的烘托后，会认为筑城是因竹子而得名，实际上筑城这个名称是来源于“虎”概念，筑城是牂牁第二代王查果建立国都的地方，查果的汉语含义是姓杨名虎，查果以自己的名字给这个城镇命名，称其为“虎的城”，读音为“果益诺”。在此之前，贵阳城是以清水江概念命名的，其后有以且林山概念命名为且举博维，直到牂牁国定都贵阳后，才开始命名为果益诺。到了夜郎东扩时期，牂牁国败落，降为部落向关岭以西退缩。果益诺便同时用濮语和彝语表达，彝语读“虎”为“筑”，所以果益诺又称为筑城。我不知道现在的老贵阳们是否真正了解筑城名称的含义，但从现在广场的设计来看，没有多少人了解，不是说表达筑的主题就必须要塑一尊大老虎，以竹表音，同时烘托苗民族的芦笙文化也是很美的，但是那四个压轴的神兽必须是老虎而不能是麒麟。麒麟虽然带表吉祥，但它不诠释筑城概念，将压轴神兽设计为“虎”才算得上点睛之笔。以虎为神兽，以竹表音，再通过文化的宣传，让人们明白，哦，原来筑城是虎之城。