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内丹学乃道教文化之精华，是中华千古绝学。丹道理法，丹经多有阐述，而以吕祖的《涵三语录》，白真人的《海琼传道集》和张三丰祖师的《遗言浅近说》最为精当。有人能从这三种书入手，定不愿再走出来了。在此基础上，再读青华老人的《唱道真言》，以修养心性读钟离老仙的《灵宝毕法》以了解命功次第，如此，神仙种子已种下了。能否生根发芽，开花长叶结果，就看你的道心愿力师传努力和阴功了。 老子说。为学日益，为道日损。。为学与为道是两种不同的认识对象，层次不同，方法也就各异。“为学'要“日益“用的是加法。“为道'要“日损”，用的是减法。为学是学，为道也是学，为什么会有日益和日损的差别?盖为学是对形下知识的获取，为道是对形上生命的探究。形下知识遍及万类，关乎我们生活的方方面面，故需要一点一滴去积累；形上生命的追问，是关乎生命回归道体的探究是一种以生证道，生道合一的证悟过程。由于道体是最初的存在，至精至简，人的生命修炼，为道历程也应是一个致精至简的过程，而要达此至精至简，就要去繁去杂，对外排除外物干扰，对内弃种种妄念贪欲，心斋坐忘，“损之又损，以至于无为，无为而无不为'。 为学是顺则生人的过程，为道是逆则成仙的过程。内丹修炼独调性命双修，性指神，属心理层面，命指精气，属生理层面，按照老子'道生一，一生二，二生三，三生万物'的宇宙生成模式，此一，二，三，万则为顺则生人的过程然内丹修炼强调后天返先天，走的是逆修的路子，则上述一，二，三，万就成了炼精化气，炼气化神，炼神还虚的万，三，二，一的逆修成仙的为道过程。此过程，要害在一个损字上。 |
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