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津市的当铺 当铺，历代名称不同，有的称“典当”或“押店”、“质库”、“质肆”、“解库”、“长生库”、“小押典”、“小押当”、“押当铺”等，最早的典当为南朝时寺庙所经营的当铺。津市亦称当铺，它是以收取衣物或其他贵重物品等动产作抵押，向市民发放高利贷的一种金融机构。1904年（清光绪30年）津市有山西人罗和强等二人在现解放路电力局址址，开设“德记“当铺，规模不大，名为当铺，实为押铺。其资金约在光洋七、八千元左右，当时当铺初创，市民对此不甚了解，获利不丰。1907（清光绪33年）有赵植堂者，以其宽大房屋投产入股，扩大经营，改牌为“同德”当铺。时正值清朝未年，民国初兴，局势动荡，人心不安，而业务时起时落，当铺利润虽厚，但捐税应酬亦重，幸经营管理有方，尚能在夹缝中苟延一个比较漫长的岁月。
1927年（民国16年），由常德开当铺和钱庄的张学贤、胡彬生牵头，他们见到津市当铺业务有利可图，邀集常德方面吴良甫、张枝春、张学贤，李万生等集资两万银元，在津市关庙街（现在无线电厂地方》开设“公诚”当铺，胡等均系江西人，故称江西帮，当时胡彬生又系津市福隆钱庄经理，很有金融优势。开业一、两年，由于军阀混战、自然灾害严重，各业经营不振，人民生活困难，被迫将财务典当忍受高利贷剥削，这就给当铺创造了有利条件，因而每年获利二、三万元。1930年（民国十九年）红军进入津市，在打土豪，分田地的浪潮中，当铺属于重利剥削大户，应在打倒之列，乃开仓济贫，将存放衣物，散发给贫民。红军西去后，公诚主持人因年老返赣故里，遂告破产。此时“同德”尚在作艰苦挣扎。1832年，红军再度来津，公诚亦已歇业。1933年，长沙人朱淑钧，原是泥工包头，讲究工程业务，获利较丰，后在津市开设百禄、百福两个南货店，当时并任津市商会常务理事。朱淑钓交游较广，脑筋灵活，消息灵通，颇善经营，他看到津市两家当铺均已先后停业，若能补缺，实一经营良机，遂邀集津市社会名流，富商大贾如伍葆元、胡毓桢、龚象一、胡彬生等，折价购买“公诚”当铺全部家俱，集资四万元，改牌为“瑞隆”当铺，自任经理，除上述股东中少数人在铺任职外，仍聘请“公诚”原班人马，分职管理上下左右、里里外外一切事务。开业以来，每年获利二、三、四万元不等，直至1937年挑战军兴，法币贬值，当铺业务，无法生存，一蹶不振，才告歇业，从此当铺遂成为津市历史遗迹了。
当铺的经营方式：当铺在开业时，需要投放一笔资金，与其他行业相反，不靠农业丰收，如遇荒年，则一年便可收回成本，凡持衣物或其他贵重物品进当铺用以抵押现金者，均属一筹莫展，借贷无门之人，他们为了解决燃眉之急，不得不进当铺以解临时之危；另一部份是属于游手好闲之人，他们在夏季则把冬季衣物当去，到冬季则又把夏季衣物当去，如此反复，甘受当铺重利剥削，籍顾眼前生活者；还有的吸毒成瘾者，凡家中所有只要当铺愿收之物，不管日后有无赎取能力，能达到眼前过瘾目的而后址。上述情况，是说明当铺的主顾和对象。
当铺的管理：管理方法是历年相沿，分朝房和银房两大部分，朝房即柜房，其中有：朝奉，旧时对当铺中管事的店员的称呼；包板，相当于现在负责搞包装的店员；草薄，即记发票记抄账和取当后销账的店员；出楼，与保管员同；巡更，值夜班人员等职务。朝奉又分头柜、二柜、三柜，头柜负责品评古董、玉器、字画等贵重物品，二柜负责对较为贵重的衣物作价，三柜负责对一般衣物和普通物品的估价等。银房设总薄，相当总会计；银管负责金银首饰和古董字画及贵重物件的进出保管和银钱的进出；守房负责保卫银房物品和值夜班等；上街负责了解市场情况钱庄拨兑涨跌情况等。
当铺的衣物保管在当时条件下，较为慎重，由于保管时局至少要在一年左右，其打包方法，亦颇讲究，在收到衣服后，打包成园捆，吊上牌子，即交库房保管，为了防止鼠咬，库房养猫多头以防鼠患。
津市当铺人员，多来自山西省，他们的口音本地人听不懂，加以他们还有术语、行语，局外人很难知其底细，其术语或行语，由朝奉验货后，说明当值，征求当主意见，当主同意后，即向草簿先生用行话高喊，如：新衣一件则唱旧衣一件，旧衣唱破衣，破衣唱烂衣，某某衣物，当价、赎期由草薄先生开票，其票面字样亦属特殊，非当铺人员很难识别，兹征得懂行人员仿制当票五纸，说明如后图：
说明：
一、当票的印是用木雕的，交出要盖印，印色是黑地，式样如下图：
二、当票纸系棉皮纸。
三、当票用毛笔书写。
四、取当后盖取讫印，如下图： 五、经手人盖私章。
当铺的柜房装置，与其他商店不同，柜台内低外高，外高一米四、五，宽一米二，结构扎实，不易推倒，站在柜外，很难看清柜内什物，说者谓籍以防盗也。
当铺的收入：当期为拾个月，月息一分二厘，逾期一天，作一月计息，余类推，一年死当，即不拘任何货物，一年后均归当铺处理，取当时，除付利息外，还要交包板费和保管费。
死当后的衣物处理：津市的当铺与估衣行业是有密切联系的，死当后的衣物大都由估衣业成批购买。凡死当后的衣物，当铺一般是以值价对折当进，售与估衣业时，则加为六成或七成，当铺除赚息外，还可以赚价，而估衣业亦可低价销售，分享渔利。死当后的金银手饰与金号银楼作价处理；珠宝字画，则遍觅与地方士绅，巨商大贾，索价而估，有人形象地将当铺、估衣、金号比作荷花、莲子、藕都是三位一体，不可分割的。
当铺的生活和特遇：当铺的生活和特遇较一般商店要高，自经理至学徒均由当铺供给伙食，每日三餐，每餐三荤三素一汤。每逢阴历初一、十五打大牙祭一次；每逢初八、甘四打小牙祭一次。大牙祭每人加肉半斤，小牙祭每人加肉三两。当铺的工资也比较高，经理月工资五十元（光洋下同）总管40元，内管40元，外管40元，交际迎酬实板实销，朝奉30元，草薄30元，银房30元，二柜、包板、出楼均为24元，三柜18元、出师先生六元、打更八元，学徒二元还另有小费收入，每年还有工作服两套。 来源：津市文史资料（第四辑） |
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