长命富贵钱 【长命富贵钱】 吉语类，清代云南官炉铸。面“长命富贵”4字楷书对读，外环饰海水龙凤戏珠图案，背海水龙凤戏珠图案，与面饰大同小异。 “长命富贵”出《旧唐书·姚崇传》：“经云：‘求长命得长命，求富贵得富贵。’” 元代陶宗儀《說郛》卷三十一下《戊辰雜抄》：撒帐《知新录》云：撒帐实始于汉武帝，李夫人初至，帝迎入帐中，预戒宫人遥撒五色同心花果，帝与夫人以衣裾盛之，云：“多得子多也。”事见《戊辰杂抄》。唐中宗嫁睿宗公主，铸撒帐钱重六铢，文曰“长命富贵”，每十文系一彩绦。今俗婚姻奁具内多镌“长命富贵”等字，亦本于此。 径56、厚2．2毫米，重36．7克。 （刘春声）
生肖龙凤大钱生肖类，清代云南钱局官铸。面以弦纹分为内外两区，穿外一周为十二地支，再外一周为相对应的十二生肖。钱背为龙凤、海水、焰珠、祥云、仙山等图案。 径105、厚4毫米，重219．5克。此钱径达105毫米，是压胜钱中直径较大的品种，甚少见。 （刘春声）
万里封侯钱吉语类，清代铸。正面“万里封侯”四字楷书对读，背龙凤图案。 “万里封侯”句出自宋·陆游《诉衷情》“当年万里觅封侯，匹马戍梁州。”表现了古代将士奔赴疆场，为国家建功立业的志向。今比喻历尽艰辛以求有所成就。 径56、厚3毫米，重46．5克。 （刘春声）
天师驱鬼周处斩蛟钱宗教钱类，青铜，宋代铸。 此钱一面是张天师驱鬼的故事，张天师即道教创始人张道陵。传说他持太上老君所授的“正一盟威符录”，能招集三万六千神灵以供驱使，施法力降伏妖魔鬼怪。 另一面是周处斩蛟的故事，周处是晋朝阳羡人。年轻时力气过人，性情蛮横，因父亲早死，无人管教，常与人斗殴闹事。当时，长桥下有条独角蛟，南山有只白额虎，一起危害百姓，因此，人们连同周处在内称作“三害”。后来有人劝他去射虎斩蛟。周处先入南山射杀白额虎，接着又下长河，搏蛟历时三天三夜。乡亲们都以为他已经死了，四处相告，拍手庆贺。这时，周处斩杀恶蛟回到家中，看到乡亲们庆贺的不是他射虎斩蛟，而是以为他死了，方知乡亲们憎恨自己甚至超过虎蛟，便从此决心悔改。于是，周处就去找当时有名的学者陆机、陆云兄弟。并说“我很想改正自己的错误，可年纪大了，恐怕最终不会有什么成就吧。”陆云告诉他：“古人云，朝闻道，夕可死矣。何况你年纪尚轻，前途还很远大。”周处遂立志改过，努力求学，最终成为晋朝一代名臣。 此钱借用这两个历史故事，即赋予了避邪趋吉的用意，也具有教育励志的含义。 径54．2、厚3．3毫米，重47．5克，少见。 （刘春声）
乾隆重宝开炉钱吉语钱类，清代宝泉局铸。面“乾隆重宝”4字楷书对读，背龙凤图案，穿上下有“宝泉”二字，为清代宝泉局开炉钱。 开炉钱是指历代钱局在正式铸造行用钱币之前，先精工铸造一批带有纪念性质的钱币，以求吉利。开炉钱形制品种多样，但发现数量较少，属珍稀钱。 径53．5，厚2毫米，重32克。 （刘春声）
偶得“归于圣帝”钱
“归于圣帝”钱，在成书于清乾隆年间的《钦定钱录》中有记载，称：北齐文宣帝即位，广宗郡献瑞钱，文曰“归于圣帝”。其说犹似今之纪念币。意思是说北齐文宣帝初即位时，地方官专门铸了这种吉祥钱以示祝贺。广宗郡，东汉永元五年（93年）置县，治所在今河北威县东。北齐文宣帝即位于公元550年，距今已经1459年。以前有人说此钱是辽金的东西，我并不同意。一是书体不类，二是型制不同，三是锈色包浆也有较大差别。但是《钦定钱录》的说法也有疑点，北齐一朝就铸造过一种钱，叫“常平五铢”，但书体是小篆，和“归于圣帝”的书体差异极大。因此这个钱究竟是出自何朝何代何人之手，还真要下一番功夫。但无论如何，这是一枚很有意思的钱，“归于”有天下归心的意味，文宣帝初即位，歌颂其“圣明”，把“归于圣帝”说成是天下归于圣明的君主是合乎情理的。 状元及第钱吉语类，清代铸。面“状元及第”4字楷书对读，背龙凤图案。 中国古代试贡举之士立于殿前，门下省长官奏状,，名次最高者置于最前，称为状头，也叫做状元。中国历史上第一位状元是唐高祖武德五年（公元622年），贡举进士四人中的第一名孙伏伽。自宋代起，沿用旧称，以殿试第一甲第一名为状元。 科举史上唯一的女状元是太平天国三年 （公元1853年）的傅善祥。 “状元及第”是对仕途前程的一种美好希冀。 径66．5、厚3毫米，重59克。较少见。 （藏品、撰写人刘春声）
品重兰台钱吉语类，红铜，清官铸。面“品重兰台”4字楷书对读，背有4小童各执冠帽、笙、戟等，并饰有三枚金钱，寓意弹冠相庆，连升三级。 汉代宫内藏书之处，以御史中丞掌之，后世因称御史台为“兰台”。东汉时班固曾为“兰台令史”，受诏撰史，故后世亦称史官为兰台。东汉时，章帝曾拜孔子后人孔僖为兰台令史，认为他为人诚信，有真实不欺的品格。又唐中宗曾改“秘书省”为兰台，掌管奏章及印工文字。 径54、厚2．4毫米，重33．6克。较少见
重要的两个收获
镂空大珍钱入藏的前前后后 在北京中国民俗钱币学会年会暨第三届民俗钱币研讨会期间，天津清丰阁、河北滴水泉让给我两枚重要的镂空花钱。这也是我近期十分满意的收获。 荣归故里故事钱，镂空钱中的大珍之一。出自彩云之南。这是最有代表性的一枚云南镂空大钱。目前我见不过四枚，一枚在云南旁鹜之手，一枚在广东胡坚之手，另外两枚在我手中。我此前的一枚来自江苏郭宜岭先生，是几年前他让给我并寄给我的，没想到收到时竟碎成三片，实在让人心痛。后经山西唐晋源先生妙手修复如初。但该钱品相稍逊，做为藏品，实难如人愿也！四年间我曾与云南旁鹜兄多次商议，希望能得到他的那一枚，但一直未能如愿，原因是那一枚并不属于他自己一人持有。 前不久，清丰阁将此钱图片帖到天下花泉网，我当时并没有看到。发图后即有数人与他联系想得到此钱。但他还是给我打了电话，希望我能成为这个钱的新主人。古人讲：收藏是讲缘份的。我有多次经历证明此说不谬，这一次，又应验了。 这次开会期间，清丰阁携带此钱让给我，我得谢谢他的这份情谊。这是目前所知四枚中品相锈色最完美的一枚，我当然十分喜悦。 我为什么如此重视这个钱？因为在镂空钱中，有人物故事情节的品种实在太少了。 此钱两面图案不同，一面钱穿左侧有一官员骑马前行，其人着宋代襕衫公常服，戴展角幞头，足蹬小靴，手挽缰绳。马做回头状，嘴微张嘶鸣，前有书僮拽马。钱穿右侧为建筑，楼上有一妇人，半卧作顾盼状。 钱背是另一场景，空中祥云缭绕，仙鹤翱翔。地面有仙山数重，庭院之中有锦鸡鸣和。 钱的空白处以勾连卷云纹填充，即起美化作用，又能加固钱体表现的主体内容，是一个相当成功的装饰范例。这成为云南地区古代镂空钱装饰的一个惯用手法。 这枚钱似是表现了衣锦还乡、荣归故里的朝中官员，回到久别的家乡省亲，探望高堂老母的情节。正可谓春风得意马蹄疾，一派和谐喜庆欢乐的气氛。因此，我命名为“荣归故里”钱。 也有人认为是表现状元归故里的内容，我以为可能性不大，理由是云南地区历史上所出状元甚少。史料所记仅有二个半， 云南历史上的第一位“状元”，产生于明代嘉靖十一年（1532年），他的名字叫李启东，云南楚雄人。据倪蜕《滇云历年传》记载，明世宗嘉靖十年（1531年），云南乡试有34人中举。次年，中举者赴京参加会试，有6人考中进士。在随后的殿试中，李启东考中“一甲一名”，这就应该是状元。李启东的状元是当之无愧的，距今已有476年，时间是比较早的。可是，当殿试成绩名录进呈御览时，明世宗朱厚熜却将本应点为状元的李启东，以莫名其妙的“云南边方”为由，将李启东抑置为“二甲一名”。于是，这位理所当然的状元，却夭折了。对云南的歧视，实际来自明代中央。 上述三位人物都出在明以后，这枚钱应出自宋代，故与状元题材无涉。而表现衣锦还乡，荣归故里题材则是古今天下所有望子成龙的父母和莘莘学子共同向往的愿景，所以名为“荣归故里”钱在情理之中。 此钱之妙还在于两面的图案有别，有如苏绣，这与普通镂空钱两面图案一样不同。两面图案不同的镂空钱档次高于两面相同者。在狭小空间，设计出两面不同图案，还要符合审美理想，这需要设计者具有高超的艺术修养。两宋是一个很讲文化情趣的朝代，中国的世俗文化在朝廷的重视和身体力行下得到空前发展和普及。此钱青铜铸造，从纹饰、人的衣着等整体风格看，年代定为宋应无大谬。 我关注镂空钱是2002年的事，从那时起开始倾情镂空钱。现在有一些专门收藏研究镂空钱的朋友都说是受了我的影响，这倒也有可能。如果说对镂空钱审美价值的发掘、重新审视其文化内涵和几年来的升值和我比较大的关系，这一点我不否认，有本人拙著《中国古代镂空花钱鉴赏》一书为证。 经修复的第一枚旧藏 ：
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