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《论语》：“过而不改，是谓过矣。” 译句：有了过错而不改正，这就是真的过错了。 在人生的道路上， 存在许多困难和挫折，存在着许多未知； 错误、失败，必然会与前行、成功伴随一起。 错误、失败，不可免、不可怕； 它们是我们攀登、进步的“垫脚石”。 正因为有困难、错误的存在， 才使得我们的人生跌宕起伏，格外绚丽。 美、快乐、幸福、甜蜜， 往往通过对比，才显得突出，显示优势。 人，总喜欢好奇、刺激； 越是高、陡、险的山，越要爬上去。 走在一条笔直的公路， 会使你哈欠不断、充满睡意； 长久呆在草原，也会觉得没有什么新奇。 所以，在人生的道路上，不必怕困难、怕失败； 它可以衬托我们的人生价值 它又是引领我们进步的老师。 有了错误、失败，并不可怕； 可怕的，是不会醒悟，看不到错误的实质， 一犯再犯，在错误的路上，一直走下去、错下去。 什么叫面子？改错丢面子吗？ 真正丢面子的是： 隐瞒错误，一错再错，铸就灾难，轰然倒地。 支离破碎的人生，无法拾起。 孔子之所以成为圣人， 是因为他知错就改，善于拜别人为师。 一次，孔子到齐国后， 进见齐景公而没有拜访晏婴； 子贡问：“老师，咱们来齐国， 您为何只见齐君而不见齐相呢？” 孔子回答： “晏婴连续被齐灵公、庄公、景公三世国君重用， 执掌国柄，可谓事三君而顺焉！ 我怀疑他八面玲珑、圆滑处事； 这样的人，不见也可以。” 晏婴听到孔子议论自己的话， 感慨地说：“因为我以一心事三君， —心一意地忠实执行三世齐君的旨意， 为齐国的安定富强竭尽全力，所以我干相国一直很顺利。 而以三心事一君的人，当然是不会顺利。 现在，孔子离开我晏婴的行为， 而认定我从政顺利的原因是八面玲珑、圆滑处事。 对此，让人难以接受，也让人怀疑： 孔子的言论是珍贵的？是正确的？……” 孔子听到晏子对自己言论的评价， 认识到自己说错了话，自我检讨说： “我私下议论晏子并不确知他有什么过失，这是我的罪过。 我听说，君子能把有过失的人作为朋友，把不如自己的人作为老师。 如今，我失言于晏子，晏婴讥讽我是对的。对晏婴相国，我应视之为师！” 于是，孔子先安排辩才宰予前往齐国相府， 代自己向晏婴谢罪，表达悔过之意。 随后，孔子又亲自登门拜访，向晏子道歉，承认了说话的过失。 事后，晏婴评论此事： “圣贤之人也会错，但贵在有错认错，有错必改。 孔子就是这样的圣贤之人啊，了不起！” 自己犯错，有时候，成本太大了； 能不能多一些学习、感悟，以别人为师？ 电视、网上新闻，天天都有反面教材， 能否以它们警示自己？ 当然，做错了不要紧； 当别人指出的时候，当错误还小的时候， 自己怎么认识？怎么处理？ 认识了错误，承认了错误，等于改正了一半； 最可怕的，是知道错了，但碍于面子，不愿改正过失。 要想了解自己，最好多问问别人； 很多时候，旁观者清，当局者迷； “不识庐山真面目，只缘身在此山中。” 唐太宗说：“以铜为镜，可以正衣冠； 以史为镜，可以知兴替； 以人为镜，可以知得失。” 当放下架子，放低、放柔身段， 甘拜别人为师，还是可以正确了解自己。 唐太宗开创了“贞观盛世”， 一个重要原因是： 他听取了魏征的进谏，不断改正自己的过失。 一个小小的错误，都会引起孔子高度的重视， 一个皇帝也勇于改错， 何况我们是普普通通的人，缺点、错误一堆堆，可以串起。 有了过错而不改正，这就是真的过错了； 我们该如何认识、对待、处理自己的过失？自己选择。 但犯错的责任与后果，一定是自己扛起…… 作者：追梦1979 2015年4月17日 |
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