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中国历史上有很多君臣合作的典范，如齐桓公和管仲、秦孝公与商鞅、李世民和魏征等，这样的例子可以列出很多，今天我们来说下齐景公和晏婴。齐景公与上面提到的君主相比，能力平庸还经常说胡话，被晏婴屡屡“批评教育”，甚至一天被怼三次。这要换做一般君王还真受不了，但齐景公非常开明、虚怀纳谏，在晏婴的辅佐下，齐国虽然内部有很多问题，仍然在诸侯中保持了应有的大国地位。 齐景公总被晏婴“欺负”，但历经近30年的风雨，他和晏婴的君臣情义却如铁似钢，甚至在晏婴死后，齐景公伏尸痛哭不愿离去，这样的君臣感情在历史上都是不多见的。其实晏婴与齐景公友谊的小船，也是在日积月累的争论中建立起来的。 1、晏婴重民与爱民,怼齐景公不为私利 晏婴史称“晏子”，夷维（今山东省高密市）人，春秋时期齐国著名政治家、思想家、外交家。晏婴屡谏齐景公都是出自重民与爱民的考虑。针对齐国的时弊，劝谏齐景公施行仁政，关心百姓疾苦。强调“德莫高于爱民，行莫厚于乐民”。 有一年齐国连续十七天降大雨不止，洪涝灾情严重。齐景公竟然不闻不问，到处找歌手饮酒作乐。晏子多次奏请救济灾民，但齐景公都拒绝了。晏子最后把自己家的粮食都分给了灾民，还将车马、器物等放在路旁供人们随便使用。 但自己的力量毕竟是杯水车薪，晏婴直接去找齐景公说理，他说：“现在洪灾导致百姓缺衣少穿，食不果腹，大王还在这里饮酒作乐对他们漠不关心，这样不是很残忍吗？”说完就气愤地甩袖而去。齐景公反省了下，不得不下令开仓救济灾民。 晏婴怼齐景公都是出自以民为本，对于齐景公穷奢极欲、自我陶醉的作风一点不留面子。一次齐景公到麦丘游玩，问在那里的封人（春秋时各诸侯国都设有封人，典守封疆，同时掌管筑城之官）年岁多大了，封人告诉他自己八十五岁了。 景公说:“您真长寿啊，请您祝福我吧。”封人先祝他健康长寿，有益于国家，景公不满足;再祝他的后代长寿，景公仍不满足;封人便说:“使君无得罪于民。”景公听了很不高兴，说:“只有百姓得罪于君主的，哪有君主得罪于百姓的?”晏婴立即插嘴说:“错了，桀纣不是被百姓诛灭的吗?”晏婴这一怼，让齐景公顿时哑口无言。 2、晏婴进谏讲究艺术与技巧，注重求 “和” 而不求 “同” 指望国君和自己想的一样是不可能的，晏婴认为君臣之间要讲 “和” , 就要讲互相配合, 取长补短, 保持一种和谐团结的关系 。君主行仁政，启用贤才 ，臣下要敢于进谏, 匡正君主之过，则国家就会强盛，民众就会安康。 为了除掉奸佞，晏子二桃杀三士，晋、燕二国趁乱来袭，晏子就向齐景公推荐田穰苴，穰苴治军有方，齐军斗志昂扬，令晋、燕胆寒退兵。 晏婴还巧妙利用齐景公迷信天命，为百姓谋利。一次齐景公生了疥疮，接着又患了疟疾，一年都没好。晏子借此机会劝谏齐景公，施行仁政才不会被上天惩罚，让官吏放宽政令，减轻赋税，这样大王的病就会好了。还有一次天空出现彗星，齐景公担忧不吉，晏子趁机进谏让景公减轻税赋徭役，才能顺应天意。 对于齐景公荒废朝政之举，晏婴也毫不客气。齐景公听歌手唱新曲，不愿上朝接见大臣。事后晏婴令宗祝执行礼法拘捕以新乐淫君的歌手虞。齐景公非常生气说:“国家大事 , 百官的政事 , 我愿意请您管 , 饮酒品味 , 歌舞音乐, 希望您别参与。”晏婴说，商封王作《北里》舞曲，沉迷于委靡粗俗的曲乐令国家灭亡，君主怎么能够轻易改变齐国原有的音乐呢?”齐景公于是诚恳地认错改过。 3、君王也要面子， 晏婴进谏，匡正国君过失，为其承担错误和骂名 晏婴能力再强，如果一味的批评君王的过失，齐景公也难免有厌烦的那一天。所以晏婴在谏匡国君过失的同时，只要百姓能得到安宁，晏婴宁愿为齐景公承担错误和骂名，在公开场合维护齐景公的威信， 维护良好的君臣关系。 一次，晏子出使鲁国。齐景公在此期间，强令民工造宫殿大台 。冬季天冷了也不停工, 挨饿受冻的人很多，人们都盼晏婴回来劝谏齐景公停工。晏婴回来后，齐景公请他饮酒赏乐，晏婴说 :“大王这样赏赐我, 请让我唱一曲助兴！” 于是唱道：“冰冷的水洗我，怎么活! 君王要毁了我，怎么活！” 晏子唱完，又叹息又流泪的 。齐景公一听，也猜出了个大概，说先生何以如此，想必是为建造大台这件事吧 ! 我马上下令停工便是 。晏婴听后 , 拜了拜景公, 没说什么话就走了 。 晏婴紧接着来到大台，拿起鞭子就抽打大台上那些不干活的人，边打边骂：“你们都有住房躲避日晒潮湿，大王建一座大台却磨磨蹭蹭不快点建成 , 都在干什么呢?” 这些民工不明就里，背后都骂晏婴“助纣为虐”，国人皆曰：“晏子助天为虐。” 晏婴离开后，齐景公停修大台的命令也来了，大台上的人们都高兴地跑回家了，心里感谢的是齐景公，而憎恨起晏子来。孔子听闻这个事后，称赞晏婴：“关心民间疾苦、救民于苦难而不自夸，德行高尚足以弥补齐国三代君主的过失而无人可比，真可称得上是君子啊!” 正是晏婴的高尚品格，令司马迁为之仰慕不已。司马迁在《史记》中为晏婴作传，情不自禁地赞叹:“如果晏婴还活着，哪怕让我为他执鞭驾车，我也心甘情愿啊！” 4、齐景公从谏如流，源于对晏婴能力的认可和依赖 品德高尚不见得君王都会喜欢，齐景公用人不仅有晏婴、司马穰苴等忠臣良将，也有梁丘据、裔款等阿谀奉承的奸佞之人。之所以对晏婴言听计从，还是看重了晏婴的能力和忠诚。别的不说，晏子使楚的故事，家喻户晓。楚王多次想要羞辱晏子，都被晏子化解，令不可一世的楚庄王感到惭愧，厚礼把晏子送回齐国，令齐国威望大增。 齐景公将国政托给晏婴处理,其实还有更重要的一点就是齐景公的国内困局，需要一个贤能之人来平衡。 公元前548年，齐庄公与崔杼之妻东郭姜私通，被崔杼等人杀死，拥立齐后庄公的异母弟杵臼即位，是为齐景公。齐景公继位后如履薄冰，姜氏政权的势力日渐衰微 ，有权势的卿大夫越来越多，越来越强。除了国氏和高氏，崔氏 、 庆氏 、田氏家族纷纷逞强好胜，互相攻伐争杀，崔氏、庆封氏、栾 、高氏等相继被灭。 面对这一乱象，齐景公执政后想要学习并恢复齐桓公的王霸之业，就必须启用如管仲一样的人物为相，而晏婴正是这样的人。晏婴多年执政的威望，齐国不管哪个卿大夫都认可他的能力和忠诚。晏子相貌平平，但足智多谋，刚正不阿，这样的忠臣齐景公自然愿意拜他为相。 齐景公能力平平，但有虚怀纳谏 , 知错改过的开明执政作风，不耻下问求谏治国之术，才使得晏婴能及时劝谏齐景公，改正其不利于治国为民的言行，进行不同形式的上谏。在 《晏子春秋》 卷一 、 卷二记载的 50 章晏婴上谏中, 其中就有 49 章是谏齐景公的。就算晏婴这样怼齐景公，齐景公也都基本能纳谏改过，确实也是非常不容易。 晏婴历齐灵公、庄公、景公三朝，任上大夫，执政长达五十四年。特别是辅佐齐景公近30年的时间，鞠躬尽瘁死而后已，使齐国出现了 “君臣同欲”、“百姓无怨”、“邻国忌之 , 百姓亲之”的局面 ，没有君臣二人的紧密配合是做不到的。 天下没有不散的宴席，再怎么和谐的君臣也有离散之时。齐景公四十八年（前500年），晏婴去世，齐景公悲痛得无法自拔，甚至作出了不合礼数的行为悼念晏婴。史载：“行哭而往, 至, 伏尸而号” ,意思是边走边哭，甚至趴在晏婴尸体上哭泣，这是一个国君对于臣子的发自内心的悼念，历史上也罕见。 最后齐景公发出悲鸣:“今天降祸于齐, 不加于寡人, 而加于夫子 , 齐国之社稷危矣, 百姓将告谁夫 !”失去了晏婴的齐国和齐景公确实也开始走下坡路。墨子说：“晏子知道,晏公知穷矣!”，就是说晏子懂得治国的道理,而景公也终于知道没有经验的人治国确实束手无策了。 前490年，齐景公死后，齐国大权落入田氏手中。田乞立公子吕阳生为君，是为齐悼公，其实就是一个傀儡。而吕氏齐国也在前386年走向了衰亡，周安王册封田和为齐侯，田氏历经几代人的努力完成了田氏代齐的步伐。
田氏能够成功代齐，也是几代人在齐国广施恩德的结果。晏婴曾劝齐景公阻止田氏这一行为，同时要多体恤百姓，笼络齐国民心，但齐景公却没有诚心接受这一劝谏，让田氏广聚民心，最终完成了政权的交接。 |
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