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25 星期一 2017年12月 善良是一种信仰，不是看见了才相信，而是相信了就会看见。 一日一签 太极拳术是以“太极图说”作为基本理论的，它沿袭我国古代的“阴阳”概念，来概括人体生理和运动机制中各种相互矛盾着的对立面，从而有动静、虚实、开合、蓄发、呼吸、进退以及其他许多相互对立而又相互统一、相互制约而又相互依存的名词作为“阴阳”的内涵，并用它们来阐明盈缩之期，认识太极拳阴阳变化规律。《周易》其《系辞·上》载述：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，其中两仪即“阴阳”相互对立的双方，它们相互依存又相互转化。武式太极拳动作舒缓圆活，呼吸匀长，步法虚实清楚，进退灵活，身法中正不偏，旋转自如，完全是用内动的虚实转换和内气潜转来支配外形，“以心行气”、“以气运身”是一项人体内外各部有序配合的、舒缓的保健与技击于一体的运动。  本文作者拳照 一、养生原理
唯物辩证法认为，事物发展的根本原因不是事物的外部，而是事物的内部，在于事物内部的矛盾性，太极拳作为养生和技击的运动，首先要求正确处理人体的内部矛盾关系。 太极一阴阳，物物一太极。在保健运动中将人体看成一个小太极，即看成一个矛盾统一整体，也将人体和周围环境看成一个相互影响相互关联的整体，人体中脏腑经络、气血之间具有相互联系，相互依赖、又相互制约的关系，而在心（大脑皮层和中枢神经系统）的统帅下，既分工又合作，共同完成各种生理活动，因此太极拳术将大脑皮层和中枢神经系统在人体内部居于矛盾的主导地位，关系到人体内外的各个部分。所以要求“提顶吊裆”、“虚领顶劲”、“尾闾中正神贯顶”。突出头顶和脊骨作为重点锻炼内容。强调“用意”，要“先在心，后在身”。“以心行气”、“以气运身”。在中枢神经的主导下，使呼吸和动作紧密配合，以按摩脏腑，促进血液循环，增进肠胃消化能力，改善人体新陈代谢，同时在肢体平衡运动中，使骨骼和肌肉都得到锻炼。因此，可以将太极拳运动看成是运行气血，畅通经络，锻炼脏腑，活动肌肉筋骨，促进人体内部机能发展，以使人体内外达到“阴平阳秘”的保健效果，正是由于人体内阴阳双方处于不断消长之中，生命才得以维持和延续。一旦人体内阴阳平衡遭到破坏，就会产生疾病。为了保持身体健康，应努力促进人体内新陈代谢速度，通过不断破除旧的平衡而达到新的平衡的过程，使体内阴阳经常处于一种平衡。因此每天坚持太极拳的运动是完全必要的，只有坚持长期的太极拳的锻炼，才能改善身体素质，强壮身体，增长寿命，突出了太极拳的养生功效。
二、技击理法  本文作者（右）教学场景
在技击运动中，太极拳法注重套路的练习俗称盘架子，是知己功夫，盘架子要求将自己身体看成一个整体，如同一个太极球。要求动作效法太极图中阴阳二气循圆转化和日月星辰沿圆道循环的义理，进行圆活连贯的运动。太极拳的动作姿势要求中正圆活，中正是指姿势“不偏不倚”，具体表现在动作和姿势上，头部和躯干要保持上下一条线。“虚领顶劲,气沉丹田，不偏不倚”要求如同太极图中S运动线，阳气的上升与阴气的下降形成对拉，出现头向上顶起的同时，身肢节节向下松沉，一直松沉到两脚，这样，头顶要有向上顶起之意，两脚松沉踏实，而头顶与两脚之间，节节松活、贯穿，虽在上下对拉的作用下，立身中正，但身躯并不僵直。圆活是指姿势饱满，圆转无方，不僵滞，借《易有太极图》来说，太极是衍生万物的本源，本能是向外扩张的，其中的阴阳二气相抱不离，于是出现了向外衍生与向内合聚两力并存现象，太极拳对四肢姿势要求是“曲中求直”“直曲相寓”。这样四肢在向外开展的同时体现出向内合聚的形态，太极拳这种上下、内外对拉的技法就形成了中正圆活的太极拳势。在太极拳运动中，采用螺旋缠绕的运动轨迹，往往动作路线为圆弧状时，肢体本身也同时进行着旋转，其表现在下肢为旋髁转腿，表现在躯体为旋腰转脊，表现在上肢为旋膀转腕，从而使整个肢躯动作形成一条由脚、经腰、至手指螺旋连贯的运动曲线，使肢体上下相随、圆满完整、周身炼成一家。在运动中，要求先有意动，将意识放在领先地位，再使呼吸和动作配合，完整贯穿，连绵不断。身躯运动中的关键是腰，要以腰为主轴。因此，“心为令、气为旗，腰为轴”，然后，正确处理动静之间的关系：“一动无有不动，一静无有不静”腰通脊柱，上与两肩两膊相系，下与两胯两腿相随，上下贯通，手脚相齐，腰脊如车轴，肢体如车辐，行气如车轮，动则俱动，轴动则车辐自动，静俱静，轴静则车轮自止。再处理圆直关系，圆中有直，随时以圆弧化为直线；直中有圆，直线运动中含圆弧之意。 太极拳法非常重视推手，推手是进行太极拳技击技能实践训练的一种形式，是学习太极拳法以致应用的必经途径，称为知人功夫。推手要求将自己和对方作为一个整体来看待，许禹生的《太极拳势图解——太极拳合于意象之点》指出：“阴阳鱼太极图可籍表明双方搭手时之阴阳、虚实、盈缩、进退。”也就是练习双方以手臂互靠粘随保持适度的相依状态，进行循环划圈，通过掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠，使自己的动作沾连粘随，不丢不顶，跟随对方动作，用意识去掌握其运动和呼吸变化规律，而在恰当时机，利用“引进落空合即出”，或分力、合力的作用保持自己的平衡，破坏对方的平衡，只有做到知己知彼，才能百战百胜。 技击的失败，关键在于自身肢体协调问题没有得到恰当地解决，因而，稍受外力的作用，自身便不能应对，以致失败。由此可见，太极拳法习练的目的，也就是要在长期的锻炼中努力解决自身的问题，使自身的内外、上下，协调一致，达到柔中寓刚，阴阳相济的技击效果。 一切事物矛盾双方的互相转化，都需要一定条件的孕育。在技击中，敌我双方力量的强弱是基本问题，但强可以转化为弱，弱又可以转化为强，从而强者未必一定能操胜券，弱者未必一定败北。太极拳法之所以不强调身体强弱，力量大小，关键在于它的训练是为达到“以小胜大，以柔克刚，以弱胜强”的效果而进行的。推手时，双方在进入了听劲的过程中，必须对敌方的劲力作具体分析，才能找出敌我条件转化的形势和时机。 太极拳论指出：“主宰于腰”、“命意源头在腰隙”就是说太极拳推手时，人体主要矛盾大多集中在腰部，腰部必须保持前进、后退、左旋、右转的高度灵活性，受力即作出条件反射，用腰部来牵动手、腕、臂、肘、膊、肩、胸、背的运动，以及时解决对方进击时所造成的矛盾，破坏对方的肢体平衡，使其露出破绽，给我提供发放制敌的机会。因此我们必须全面看问题，平衡是暂时的、相对的，可以破坏的。我们只能不断地取得平衡，而不能永远保持平衡。太极拳对于养生和技击的作用，都应以此为依据。 太极拳法主要总结技击中以小胜大，以弱胜强，以柔克刚的规律，武式太极拳姿势紧凑，尾闾正中，虚实分明，进退灵活，左右手各管半个身体，以内动虚实转换和内气潜转来带动外形，一动无有不动，一静无有不静，动中有静，静中有动，完全采取防御战略的原则，保存自己的实力，待机破敌。 战略防御也就是兵法中所谓“后人发先人至，此知迂直之计也”，所谓“迂直之计”就是曲线和直线的转化，也就是，人击我时，要使其循曲线（圆弧）而进。我击人时，一定要沿直线向人，以实现“后人发，先人至”的要求。因此，太极拳法要求舍己从人，用沾连粘随使掌、腕、肘、肩、胸、腰、胯、膝在动作中作各种圆形迹线变化，而圆弧又随时随地能化为直线。 “迂直之计”在太极拳法中还具体化为“引进落空合即出”，所谓引进落空就是诱敌深入，引进的结果，必须要求对方落空，所谓落空就是对方不能达到他所追求的目的，对方要使我身体受力的作用破坏我的平衡，我则因势利导，使身体松柔而不受其劲力的作用，不为对方创造发放的条件，“避其锐气”，对方由于一击不中，劲力落空，其利势和条件开始发生变化，由盈转竭，身体腾虚，平衡进入不稳定状态，此时，即彼竭我盈，阴阳发生了变化，我得机得势，是我开始反攻最有利的时机，应全力以赴，取直线进行发放，完成“合即出”的动作。 “引进落空”包含着“用意”和“贯穿”两个方面，这里用意，是指在打手上，用意随对方来劲，探知对方消息，充分掌握对方动作虚实和劲力大小及方向，才能诱敌进入我之陷阱，使其身体失去平衡，要及时抓住有利我的反攻条件果断出击。在此过程中，太极拳法要求，沾连粘随，因人所动，贯串不停，其次要用意去促进条件的转化，在贯穿中完成条件的转化。当对方进攻把劲力作用我身体某一处时，我必须全神贯注该处，用意去识别其劲力的大小和方向，“称彼劲力大小，分厘不错，权彼劲来之长短，毫发无差”，在情况确切无错，一般用两种具体战略措施，使敌劲力落空。一是走劲头，即转动和滚动。转动主要指腰部的左旋右转。滚动则指腕、臂、肘的翻卷，都是使对方的着力点发生变化，劲力失去作用。二是分力合力。分力是减小对方劲力对我的作用，合力是对方身体受到更大的劲力作用，都是不改变对方劲力的着力点，而改变其方向。这两种方法都是在“不丢不顶”的战术原则下，造成敌人落空的有效措施。敌方劲力落空是敌竭我盈，这是我反攻最好时机，这时才去作反攻准备，就已错过了有利时机。因此，必须“引到身前劲始蓄”，恰当掌握反攻的准备时机。这既必须在动作变化之前意识优先启动并贯彻“迂直之计”，因人所动，随曲就伸，转化敌人进攻，将圆弧化为直线进行反攻，实际上是因势利导，柔中寓刚。 由此可见，武式太极拳是我国古老的传统项目之一，是中国历史文化遗产一项璀璨瑰宝。它依易理为理论，集拳术、导引、吐纳之大成，既有强身健体，陶冶情操，防病祛病之效果，又有攻防技击之功能，实乃养生与技击的最佳运动。 本文发表于《武当》2018年第1期  习武强身 福寿康宁 作者：钟振山 |
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