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前 言
六十甲子60年，运势不同，气候各异，六十年一轮，循环往复，以至无穷。每年有同样的春夏秋冬和二十四节气，可是气候对人身心的影响却年年各异。这种自然现象被称为“五运六气”。 这些理论来自于伟大的中醫聖典《黄帝内經》，经过两千多年时间的验证，真实不虚。所以，古时医界先师们告诫后人：“不知五运六气，张口动手便是错。”中医时令养生即是顺应五运六气的衣食住行，通过研究每年的大运和六步气，乃至四季、二十四节气、一日十二个时辰变化导致的气候状态及其对人和动物、草木的影响，再针对地域和人的状态，化弊为利，阴平阳秘，令人健康。 中華古代文明，是世界四大古文明中唯一未有中断的古代文明，奥妙仅在于此，即以顺应太阳系行星围绕太阳公转每六十年回归原点的自然法则，思考、审察、决策万事万物。 2017年12月7日(农历丁酉年十月二十)6:32，我们居住的地球北半球进入二十四节气的“大雪”。 大雪至大寒仍是一年之中五运六气的“终之气”。在这段时间里，北半球本已进入一年最冷的阶段，学名叫做“太阳寒水”，意为太阳直射点移往南半球，使北半球进入最寒冷阶段；与人的太阳经相对应，即足太阳膀胱经、手太阳小肠经。 可是，丁酉年这两个月，地球由于受到火星的影响而温度升高。这种地球之外的干预之气，学名叫做“少阴君火”，与一年之中北半球“春分至小满”期间的地气相似，应人的少阴经，即足少阴肾经、手少阴心经。 因这种干预之气主导了当下地球的气候，故其学名叫“当令之气”，亦即是主政之气。少阴君火当令，使北半球形成了“冬行春夏令”的局面。 我们北半球的节气是大雪，气候状态是“冬行春夏令”，即冬天的节气，春末夏初的气候；与此同时，澳大利亚、新西兰等南半球国家的节气是芒种，气候状态是“夏行春夏令”，即夏天的节气，春末夏初的气候当令。 《黄帝内經》在讲到北半球丁酉年第六步气时说：“终之气，阳气布，候反温，蛰虫来见，流水不冰，民乃康平，其病温。” 这段话是说：丁酉年小雪至大寒两个月，本是寒冬季节，却是一派反常的夏阳景象。本来应该冬眠的昆虫却爬出地面，本应结冰的水却可以流淌。人表面上健康，却会出现邪热之证。 丁酉年小雪至大寒的气候因素如下： 一是当令之气(天气)为春夏之气(少阴君火)； 二是主气(地气)冬之气(太阳寒水)； 三是主管下半年的“在泉之气”(地气)为春夏之气(少阴君火)； 四是主管全年的运气为“木运不足”，木弱则金秋之气(阳明燥金)强盛。 在这四种气候因素中，“当令之气”和“在泉之气”，皆为春夏之气(少阴君火)。冬季本应万物闭藏，可是，因春夏之气的干预，足少阴肾经和手少阴心经阳气不得藏，与体外的少阴君火同气相求，出现阳气外泄。一些老弱者可能出现心衰、心梗之证等；还可能出现肾的不适之证，或腰酸，或水肿，或小便不利等。 当下的地气属水，水本应克火，可是当令之气为火，地气不敌天气，火反侮水，易形成“水郁”，一些腰肾之证会显现出来。 虽然丁酉年木运不足，金气强盛，但是逢“少阴君火”当令之时，其燥多变。阳光足时，燥气大减；阳光不足，燥气上升。所以，人常在夜间燥醒。南风时，燥金之气偏弱，人脾胃易受寒邪；北风燥，人躁动不安易失眠。 此间，我们还要经历大雪、冬至、小寒，直到大寒。每个节气的气候都会有变化。即使一个节气中的十五天也分三候，五天一候。 上述道理“小雪”讲过，大雪时节仍然有效。大雪与小雪的不同在于空气湿度加大。冬三月“干冷冻皮肉，湿冷冻筋骨”。心主血脉，肾主骨气。所以，较比小雪，大雪之后的养生应关注下列事项： 一、坚守冬藏 “心为君主之官，君主宁，群臣则安。” 首先，不可伤心动怒。悲者易心衰，怒者易心梗。当下冬行春夏令，心气本就潜藏不利，一旦情志动了心气，易出险情。 其次，避寒就温，避免心受寒邪侵扰。老弱之人减少外出，上午阳光充足时可出门于背风处散步，外衣宁可有余，不宜亏欠。 再次，定要早睡。太阳已落山，心阳不休息即是拔河，败者为人。如果再耗神看电视剧，与剧中人命运上下起浮，弱者可能会导致心脏危机。 二、减少劳累 《易經》八卦中“坎”卦为“劳”卦，与肾相应。由于“少阴君火”是当令之气，与在泉之气的“少阴君火”同气相求，泄了人的心肾之气。肾主劳，当下劳累会雪上加霜；“心肾相交”则安，“心肾不交”则危。故心累之时应暂停工作，以防不测。 三、起卧有序 应天时起卧，可借天力四两拨千斤；逆天而作，自伤根本，一旦觉察，为时已晚。熬夜看电视、电脑、手机，是在熬心血；熬至干涸，人陷危境。早起升阳气，早睡养阳气。这是万年不变的真经。 四、饮食收藏 尽量吃萝卜、白菜、土豆等根茎菜和瓜菜，吸取收藏之气。反季节蔬菜不利于收敛阳气，易使心肾之气上浮外泄。
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