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【斯文论坛】 斯文者，道统者也。 爱斯文者，闻道、学道、传道、行道者也。 我爱斯文者，兴亡继绝责在我辈者也。 斯文论坛者，以道论文，以文会友，以友辅仁者也。 人生寄一世，奄乎若飙尘。何时一樽酒，重与细论文？ ——徐健顺 本期【斯文论坛】继续连载徐健顺老师的“为诗正名，为文正义”的第二节“本义”和第三节“作者”。 二、本义 先说“诗”的本义。“诗”（诗）这个字的声符是“寺”，另一种写法声符就是“之”。“寺”的声符也是“之”。“之”（之）是足迹的意思，也就是走向、目标的意思。“言”的目标，就是发言的目标，即言为心声。《尚书》说：“诗言志。”《传》：“心之所之谓之志。心有所之，必形于言，故曰‘诗言志’”。因此，“诗”的本义是“言志”。 《尚书》的流传过程很复杂，所以“诗言志”这句话是周朝以前留下来的还是周朝以后改的其实也说不清楚，那么我们再说《诗经》。《诗经》本来的名字就是“诗”，后来被奉为经典才叫《诗经》。从字源来说，“诗”的声符是“寺”（寺），意为“手之所之”。“寸”（寸）是手的印迹，手的印迹和足的印迹合在一起，还是走向、目标的意思，即心志所在。因此“诗”的本义是“言志”仍然成立。“寺”这个字因为有目标坚定的涵义，所以又引申为有法度的意思，后又引申为政府机关。政府机关所发出的声音，即有法度、有目标的声音，叫做“诗”。在周代有一种官职叫“行人”，他会摇着木铎走村串落，访察民情，也让老百姓提供诗，然后他将这些诗记录下来，上交朝廷。乐官将之筛选、整理，是为《诗》。 从以上两个方面来考察，可以看出，在“诗”的本义中，言志和教化的功能很明显。 （荷马史诗《伊利亚特》“阿喀琉斯的凯旋”） 诗歌，poetry，这个词来自古希腊，本义是史诗，是指描述历史的有节奏的歌。荷马史诗就是典型的poetry。与“诗”相比，它的叙事功能明显，更指向哲理思考。“诗歌”和“诗”在源头上就是不一样的。 后来一样了吗？也没有。 三、作者 诗的作者是什么人？大家都脱口而出：诗人！我要问一下：诗人是什么人？ 有人说：劳动人民。诗一定是劳动人民做的吗？最早的诗是《诗经》，书上说，《诗经》是上古劳动人民的诗歌总集。且不说“诗歌总集”这个说法妥不妥当，只说“劳动人民”。《诗经》里有多少首是劳动人民作的？非常少。绝大多数是贵族的作品。 有人说：诗是文人作的。那么你要想想：文人是不是一定会做诗？还有，文人是什么人？是有知识文化的人吗？唐玄奘和六祖慧能算不算文人？他们作不作诗？ 文人是什么人？文的反义词是什么？是“质”。孔子说：“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”看起来孔子是文质并重的，实际上他更偏重文。“郁郁乎文哉，吾从周。”儒家尚文而墨家尚质，儒家更重视外在形式，重视礼乐，因此儒士又被称为“文人”，“文人”是儒士的代称，而不是指有文化的人。 难道除了儒士，其他人就不做诗了吗？除了儒士，还有和尚也作诗，比如寒山，道士也作诗，比如丘处机，但严格来说那不是诗，只是用了诗的格律形式做的偈子。诗不是说我只要有这个形式就行了。诗的定义中包括它的思想内容，思想内容不符合诗教的也不能叫做诗。有些劳动人民也创作诗歌，但一般不能叫“诗”，而是叫做歌、曲、词、谣等，除非他作的诗符合儒家诗教。曲子词最早叫做“词”，不叫“诗”，就是因为它不符合诗教。后来苏轼以诗为词，也就是把诗教精神引入词，词才成为诗的一种。李清照反对苏轼的做法，也是缘于此，但她自己的词后来也走上了这条路。元曲的道理也是一样。 现在老有人说，汉诗的体裁总是起于民间，然后被文人利用，成为案头之作，然后就失去了活力。这么说是不妥当的。永明体、近体诗都不是起于民间，而是文人创造出来的诗体。很多民间体裁最终也没有进入文人诗的范围。文人诗的发展，有一条主线，就是诗教。从民间汲取营养是一直都在发生的事，但不是诗的主线。 （《诗经集注》） 从时间上说，孔子是第一个儒士，孔子之前不能说有真正意义上的儒士，虽然中华文化精神在代代相传。《诗经》整理工作的确是在孔子之前做的，但是《诗经》最后是经过孔子之手的。不管他有没有删过《诗经》，但《诗经》是从孔子手里传下去的，是经过他同意的。以前未进入《诗经》系统的诗歌称之为歌谣。经过孔子的手的诗歌才叫诗。所以在很长一段时间内，文人作的诗歌也不敢叫诗。屈原他们作的叫做辞，贾谊他们作的叫做赋。再往后，继承了孔子这种思想、有诗教精神的才叫诗，因此儒士作的才叫诗。如果这个儒士，作诗的那时那刻不是儒士的身份，那么作的也不叫诗。比如欧阳修是北宋大儒，但也作过“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”那样的词，那是专门给歌妓演唱作的，不能叫诗，只能叫词。不是儒士作的诗歌也不是诗，比如明朝的冯梦龙编了一套书叫《挂枝儿》，里面都是民歌，他也不叫它们是诗。 poetry的作者是什么人？poet，就是诗人。这里的“诗人”又是什么人？首先是指以诗歌为职业的人，比如荷马。儒士可不是以作诗为职业的。其次，poet指的是诗歌的作者。这说明一个问题，那就是poetry的作者可以是任何人，只要做了poetry就是poet，没有限制。 （李白登高吟诗图） 这一点辨别非常重要。有人看见中国古代的诗话里也在说“诗人”如何如何，就把他混同于拜伦雪莱这些人，动不动就诗人李白怎样怎样，这首诗表达了诗人的什么什么，不晓得诗话是给儒士看的，他们都身在其中，是在儒士这个前提下说“诗人”的。所谓“诗人”即诗教之人，非浪漫之人也。所以你要首先把李白看作一名儒士，再论其他。不要把李白这些人当职业诗人看待，不要混同于西方的诗人。 附：本文是徐健顺老师即将出版的《吟诵——中华传统读书法》和《普通话吟诵教程》的后记部分节选，后续会继续连载于“我爱斯文”【斯文论坛】栏目。 作者： |
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