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《周易》有云:穷则变，变则通，通则久，命理为一生定数，风水则是变数，知命而乐，知运而通。 功德可分为阴德和阳善两种。凡为善而人知之,则为阳善；为善而人不知,则为阴德；阴德的力量比阳善大得多。 阴德天报之，阳善享世名，名亦福也。 名者造物所忌，世之享盛名而实不副者，多有奇祸。 人之无过咎而横被恶名者，子孙往往骤发，阴阳之际微矣哉，行善为人所知是阳善，为善不为人知就是阴德。 阴德就是无所求的成就好事；阴德就是面对他人的冷漠、奚落、歧视，心不变化。 古人的怜蛾不点灯，为鼠常留饭是积阴德；分粥赈饥是积阴德；筑桥铺路、凿井引水、点灯施茶、捐棺义葬、急难救助是积阴德；功成不居、不称己善、不扬人过更是阴德；见人危急，勇于搭救；甚至随手捡起地上垃圾，使人不致滑倒，也是阴德；乃至于给人喜悦的面容，令郁闷者一笑解千愁；在自己的工作岗位上发心、用心，让领导者安心、同事们欢心，都是积阴德。 《司马温公家训》云：积金以遗子孙，子孙未必守；积书以! 遗子孙。子孙未必读。不如积阴德于冥冥之间，为子孙长久之计。阴德就如播种，只要播土下种，就不怕将来没有收成的机会。 祸福无门，唯人自招，一个人命运的好坏，与您平常自心的善恶与积德结缘有关。 修善积德，就是为自己创造善因善缘、获福灭罪的机会；祸稔恶盈，就是为自己造作恶因恶缘、轮回受苦的因缘。 古训言：立荣名不如种隐德。创造好的荣誉、高的地位、不如培植阴德。 如袁了凡的改变命运，不就是由积阴德而来的吗？所以要改变命运，就看你如何积阴德了。 “善有善报，恶有恶报；不是不报，时辰未到”。“德不孤必有邻”，“千夫所指，不病而死”。 这些都是积功德的言语，滴水可以穿石，善亦如此恶亦如此。 对社会的贡献叫功劳，首先是你的专职工作正面作用越大，功劳越大，回报越大，命运越好，反之则越差。 德高才能望重，品德越好，拥护越多，命运越好。 善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。用功德去换回报，天经地义，是平衡原则，不可违背。 天与不受，反受其谴。莫以善小而不为，莫以恶小而为之。 命中劣根性者尤其要积德，否则有大难。 人生要得幸福善报，就一定要积德行善；善一定要积很多，才能发生大作用。 而且所积的善最好是别人所不知道的阴德，才能够扭转命运。功德的功是修行的功夫，德是本性的德能。 说的简单点，做好人好事而不放在心上，就叫积功德。做坏人坏事不叫积功德，教造罪业。 如果每个人做了自己的本分，不一定是在积功德，如果你做自己本分的事的时候，只想着做这件事是为别人，为大众，一点不为自己，就叫积功德。 什么叫功德？ 这个功，你要立才有功；德，你要做才有德。 怎么叫立功？ 举一个例子，好像在一个学校里，有一位教师对学校尽心尽力，而在薪金所得之外，也就是在他自己的本分工作之外，又做了很多职责以外的事情，这就是功。 德是做对一切人有好处的事情，助人还不求代价，代价就是报酬。 譬如你布施给某一个人五万块钱，你不在这五万块钱里有所希图，希望将来或者可以得回五十万，你若有这种心理这就没有德了。 要施恩不求报，对任何人有好处都不希望他报答，也不希望对自己有什么好处，这就是德。 德有大德小德之分，不是说作德要做这个大的，小的德就不要做了。 什么是小德？ 凡是对人只有很少的利益，虽然是对人有很小的利益，但是德再小也要去做。 你做得多了，德性自然也就大了；你若是不做，永远都不会有德的。所谓“道是行的”，修道就是要去修行。 不是口头上说修道，一天到晚念着修道，却始终也不修行，这叫“口头禅”，没有用的。 同样的，这个德也要去做去，你若不做就不会有德，所以说“道是行的，不行何有道？ 德也是行的，不行（做）哪有功德与德行？ 刘备在临死的时候，吩咐他儿子两句话：“毋以善小而不为，毋以恶小而为之。” 以刘备这样一位袅雄，对自己的儿子作这样的教育，都是以功德论之。 所谓“菩萨畏因、凡夫畏果”天道循环，命理批测、风水堪舆均能为您锦上添花，而不能雪中送炭！ 要正确认识风水作用，不懂的人如看天书，懂的人如获至宝。 诚挚希望能帮助到迷茫、困惑的您，为您的生活锦上添花，在您的人生中做一盏明灯。 |
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