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人们常说人生如戏戏如人生，在这个生老病死的如梦如幻的人生中，人人好像在扮演某种角色，但最后发现什么也没有扮演，不过是在演绎着真实的自己。在法治面前，政治人物和法律人物又何尝不是如此呢。 诚实信用原则是民法的帝王原则，而诚信也是法治的帝王原则。古人说得好，人无信不知其可。人从出生到死亡，法治要求每个人都有始有终。就像一个公民的姓名一样，即使有别名，但他的姓名对他是非常重要的。现在的身份证制度更是让一个公民一生只具有一个独一无二的身份证号码。一个公民不但有自己的姓名，更有自己独特的行为，那就是合法行为。在法治面前，谁愿意甘心情愿的去做一个罪人。人们常说好人难做。一个人做一件善事容易，做一辈子善事就非常难了。但谁又不向往做一辈子善事呢。在许多宗教信仰上，有很多善男善女，他们一心从善，笃心向善，他们对于向善趋之若鹜。在法治上，也如同信仰一样，要求法治上的所谓善男善女们一心向法，终生不犯法。在思想上，法治要求人们都把法治看得比天都大，不生二念，为法治世界奉献终身。姓名行为和思想的三者合一，这就是法治上的诚信，也就是说不做罪人，不违法犯罪，不亵渎法治。 诚信之所以让人们服服帖帖，并不是因为它自身有着高深莫测的魔力，而是因为诚信本身就是可以信赖的。在法治社会，有一道无形的诚信之墙，它能抵御墙外的邪恶，保护墙内的善良。在墙内，众志成城，不会生出什么奸佞。在墙外，诚信的名声也早已远播，让敌人闻风丧胆。法治之墙是幸福的保障，是强大的标志，是民主的象征。在法治墙内，政治人物和法律人物都认认真真兢兢业业，他们履行自己的职责没有什么神秘之处，就像从来没有什么法律和法治，甚至就像远古先民们一样日出而作日入而息，法治于我何有焉。任何人物都不能也不敢在法治面前装模作样，这是法治的魅力，也是法治自己的诚信。 任何人都不要在法治面前装聪明。法治从来不缺聪明。法治有一套自己的政治经验总结，也有一套成熟的政治规则。在这里人才济济，不像封建朝代那样，在开国时期，能人贤士一涌而来，转瞬间，帝王将相又一哄而散。法治不会念念不忘什么前车之鉴，也不会总是讨厌什么商女之恨。法治自己知道踏踏实实的建立自己的一些列完善的政治经济等社会制度才是自己的立国之本。它驱赶着这些政治人物在制度这块田地上辛勤耕耘劳作，它看见了政治制度上的幼苗正在茁壮成长。冬去春来，春华秋实，几载甚至几十载寒暑过去，共和国的法治大厦就会完全建立起来。 任何人都不要在法治面前装糊涂。有人在祖先的文明面前装糊涂，把一些封建政治糟粕说成是悠久的历史文化传统。有人在选择法治信仰面前装糊涂，把法治当成一时的权宜之计。有人在利益取舍面前装糊涂，死死咬住一块肉坚决不吐出来。法治是清醒的，这是一种历史的清醒，因为它深知以几千年的封建历史做背书，法治是必须开出的一张票据。这也是一种生存竞争的清醒，在西方制定的丛林游戏规则中，只有选择法治大道才有取胜的可能，否则将会把整个民族带入万劫不复的深渊。这更是一种未来前途的清醒，法治的科学方法能够节省巨大的人力物力财力，能够为子孙带来滚滚不绝的财富和源源不断的智慧。 任何人都不要在法治面前装强大。汉唐的烟云早已消散，明清更是如同黔之驴，庞然大物一般。华夏的强大几百年来不能寻觅。在百姓面前，国家机器好像是强大的，但没有法治的根基，再强大的国家机器都是锈迹斑斑。法治将保证给与所有的公民以光辉的人性关怀，公民与国家的关系将会被提升到一个新高度。公民与国家将会紧紧握手，公民也将会成为光荣的称号，任何伟大的政治家或者富有的资产者都不会因为获得这个称号而面露惭色 。 任何人都不要在法治面前装富有。就像一位强权者曾宣称没有任何一寸国土面积是多余的一样，在法治国家，没有任何一分国家财富是多余的。国家把社会财富全部用在公民的生活上。国家像一个吝啬的守财奴，在全球范围为国民谋取利益。它有时更像一个看家的仆人，对主人一生忠心耿耿。国家把公共钱财看得越是重要，公民就会把个人财产看得越是轻淡。 任何人都不要在法治面前装民主。民粹从来不是民主。民主是法治的精神，而法治就是民主的血肉之躯。公平正义本身就是民主。全体公民之间的公平才是彻底的公平，全体公民之间的正义才是最大的正义，全体公民的公平正义就是真正的民主。民主只有走在前进的道路上，没有什么出发也没有什么结束。离开法治大谈特谈民主，要么是虚伪的，要么本身就是一场阴谋。 法治不是装出来的，是干出来的，是踏踏实实通过改革和创新走出来的。它是一缕清晨的阳光，让人们睁开惺忪的睡眼。它是一抹夕阳，让人们迷恋它的美好。它也是一弯新月，让人们进入奇异的梦境。无论它是什么，它都是真实的，是善良的，是自然的，没有任何勾心斗角和狼吞虎咽。法治等同于造物主的公正无私，与其说它在睁着双眼在看着我们，不如说我们瞪着一双双大眼在盯着它。法治是神奇的长者，是造物主的化身，政治人物和法律人物既然选择皈依了它，就不要在它面前装模作样。 |
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