《内经》认为,真气(元气)是先天元精化生,发源于肾,藏于丹田,借三焦之道通达周身,推动五脏六腑等一切器官、组织的活动。真气所在部位不同,表现出来的功用也不一样。为了便于言说,古人就给它定了一些不同的名称。“气在阳即阳气,气在阴即阴气,在胃曰胃气,在脾曰充气,在里曰营气,在表曰卫气,在上焦曰宗气,在中焦曰中气,在下焦曰元阴元阳之气”。在经隧的叫经气。《素问?离合真邪论》说:“真气者,经气也”。说明真气的功用是多方面的。营气是行于脉中(血管)的精气,流溢于中,营养五脏六腑;散布于外,润泽筋骨皮毛。《灵枢?邪客》说:“营气者,泌其津液,注之于脉,化以为血,以荣四末,内注五脏六腑。”卫气为阳气,熏于肓膜,散于胸腹,五脏六腑得到温养;外循皮肤之中,分肉之间,温养皮肤肌肉。《灵枢?本脏》说:“卫气者,所以温分肉,充皮肤,肥腠理,司开阖者也。”又说:“卫气和,则分肉解利,皮肤调柔,腠理致密矣。”因此,我们知道,卫气不但能温养内外一切脏器组织,而且具有保卫肌表、抗拒外邪的功能。宗气是饮食水谷和吸入的大自然之气相合化生而积于胸中之真气。宗气走息道司呼吸,凡语言声音、呼吸强弱,均与宗气有关。其次,是贯通心脉以行气血,凡气血运行以及肢体的寒温活动能力也与宗气有关。真气是在一定的物质基础上产生的,从胚胎时期以至发育成长,寿活百岁,真气都是生命活动的根本动力。若能经常保持真气充足,那么身体永远是健康的,精神是充沛的。真气消耗而不能补充,身体也就渐渐衰弱了。《灵枢?天年》说:“人百岁,五脏皆虚,神气皆去,形骸独居而终矣。”真气消失,生命也就结束了。 |
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