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在平易近间，有多么一种说法，人到了五十5、六十3、六十6、七十3、八十四这些岁数，就像是到了生命过程中的关隘，也称“寿关”。阎王要来向你索命，生命会很难经久，正如鄙谚所云：“人活五十五，阎王数一数，人到六十三，鲤鱼跳沙岸，人到六十六，阎王要吃肉……七十三，八十四，阎王叫你筹议事”。 面对生命的关卡，平易近间自有禳解的编制，大年夜大年夜都是在寿诞之时遏制。各类寿关的特点和不合地区的风俗，禳解的编制也各自不合。 如度五十五寿关时，在南边地区先要给主管人家寿夭的“十殿阎君”写一道祈求增福延寿的表文，用黄纸叠成大年夜大年夜疏，在祝寿勾当中断后，由寿者切身将其跟着送灯花一并焚化，为本身驱邪逐灾、增福延寿。六十三岁被觉得是恶兆之年，为挨过这一关，有人买条鲤鱼选择放生，用以消灾避祸。 六十六岁被觉得是人生旅途中最首要的一个关隘，是以，禳解的编制较以上也有所不合。西南一带，白叟过六十六岁诞辰时，要由儿女给他包六十六个饺子（通俗都要尽可能做的小些），让做寿的晚辈一餐吃完。河南一带，白叟六十六岁诞辰时，闺女要送一块肉来，大年夜大年夜概是为了还上阎王的债，有的处所还要把肉切成六十六块，让白叟吃下去，传闻，如此就可以顺利度过这一关了。北京地区的人们在过六十六岁诞辰时，要杀猪宰羊，并将肉拿到路上披发给路人，意味着曾“掉落落”了一块肉，便可以避免除不测的天灾病祸了。别的，女儿为白叟赠予红衣裤、红腰带等，以示以吉驱邪、消灾弥祸。 鄙谚说：“七十三，八十四，阎王不请本身去”，在中国大年夜大年夜局部地区，七十三岁或八十四岁谓之为人生“大年夜大年夜坎”，古时，有钱人家过诞辰时，必定要大年夜大年夜办三天，头天为庆寿，正日子为诞辰，第三天为祝寿。正日子要进行一个礼佛典礼，旧传“孔圣人活了七十三岁，佛祖活了八十四岁”，本身与圣人或佛祖齐寿，所以要礼佛。现代，做寿前夕，寿家预先通知亲朋石友，邀其前来庆祝，亲朋们都馈以贺礼，寿桃、寿烛、寿酒、寿联等，寿宴排场强烈热烈不凡，以示求吉避凶、半途夭折。 传统的继续要有所选择，不克不及非论精华糟粕，墨守陈规的拿来就用，易经的中间就是变，平易近俗文明的传承发展也应遵循这一点。 家有父母的必定要转载---保佑您的父母安康长命，福如东海，全家安然。 |
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