山东艾草之“灵艾”

 

辞海对“艾”字的诠释是：“艾”，植物名，别称“家艾”、“艾蒿”，菊科，多年生草本，搓之有香气，中国各地普遍野生。茎、叶含芳香油，可作调香原料，可用来杀虫和防治植物病害。叶入药，可散寒止痛，温经止血。艾叶油有平喘、镇咳、祛痰及消炎的作用，用艾叶制成的炙条可炙治百病。

艾草与人民的生活有着密切的联系，神奇的传说让人们每到端午节，总是将大清早采集的艾草置于家中，辟邪祛病，又因其神奇灵验，而被称之为灵艾。以灵艾而命名艾山，更给艾山蒙上了神秘的色彩和美丽的光环。

“百草斗馀欣令月，五丝萦后祝遐年。洞房风暖垂灵艾，神沼波深竞彩船。”北宋前期文坛领袖晏殊的《端午词·内廷》，再次为我们展示了国人端午悬挂艾草的传统习俗。在这里，最为关注的是，宋人悬挂的竟然是大名鼎鼎的“灵艾”！灵艾产自艾山，艾山位于烟台。是的，就是仙山藏仙境的烟台，听地名就有一种仙气飘飘的感觉。

    《栖霞县志》记载：“艾山在县西北三十里，山赞元秀拔，峻岭不易攀跻，上产灵艾，苍紫茎光，异凡种传世，五月五日，神人采之，遂以名山。”旧志中所说的“灵艾”，是一种“苍紫茎光”“神人采之”的艾草，应是有别于普通艾草之处。神在什么地方，灵在哪里亦应有其说辞。

时至今日，民间流传的神话传说错综复杂，数不胜数，但仍有许多神话故事有据可依。    

1

何仙姑的故事

    相传有一山神，他管辖的山群混入了一只修行了千年的凶目黑羽鸠，仗着千年修行，在此弑兽嗜血，横尸遍野，顷刻间便将此地的奇珍异宝吞噬殆尽，生灵涂炭。山神虽知有此怪，但碍于法力卑微，无力抗衡，只好藏于山中，不敢与之争斗。

    蓬莱有八仙，其中有一位神仙叫何仙姑，何仙姑渡劫成仙之地，正是在此山，所以何仙姑每年都会造访此地。当何仙姑路过之时，发现此地生机全无，黯然一片，便从云雾之中俯身而下，想要一探究竟。不料山神突然喝道“仙姑小心，此处有一千年凶目黑羽鸠，法力高强，甚难对付。”何仙姑将手中荷叶击入半空，与凶目黑羽鸠打将起来，天空中黑光闪耀，呼风阵阵，几十回合下来，何仙姑都难占上风。就在这时，山神出手相助，奋不顾身向着凶目黑羽鸠迎去，毁掉了凶目黑羽鸠修炼了千年的黑金羽翅，导致凶目黑羽鸠元气大伤，何仙姑趁机将其制服。这修炼了千年的黑金羽翅上的黑芒羽焰堪比那太上老君的三味真火，何仙姑再三尝试，想要灭掉这黑芒羽焰，却力不从心。山神制止道“仙姑莫要耗法力，小神心已成，诚请仙姑帮忙。”仙姑道“可说。”山神解释道“此怪行恶三月，小神避之不急，难抵势，仙姑将我道法化山川河流，将我生气成兽成木，取一物增于菩萨，小神拜之。”

    何仙姑答应了山神的请求，将山神的道法化成了山川河流，将山神的元神化成草木野兽，这山便又恢复了生机，草木丛生，野兽穿行。对于山神的心愿，何仙姑还有一样没有完成，那就是从这山群中取一样东西赠给观音菩萨，可这山中珍宝早已被凶目黑羽鸠吞了个遍，哪里还有什么东西可以赠给菩萨。正当何仙姑估量之时，发现一处山坳聚集了一堆兽群，有猴有兔，有龟有蟾，何仙姑近身一看，才发现这些兽群都是被一株植物吸引而来的。而这株植物正是山神那可善良的心幻化而成的，周围的兽群都在为山神的善心而祈祷。

    “此地有灵草，赋名灵艾，育于艾山，此物赠予菩萨，顺义顺道。”于是何仙姑便将这颗饱含了善心的灵草摘了下来，赠给了观音菩萨。而这艾山便是现在的栖霞艾山自然风景区。

2

玉皇大帝的故事

 从前，天上玉帝听信谗言，说凡间的人不务正业，男盗女娼，因此，欲在端午节之日降下瘟疫，病死众人。一位老仙挺身而出，劝说玉帝收回旨意，待前往凡间查问后，再做定夺。玉帝恩准，老仙便来至凡间，忽见有一村妇怀抱一个大孩，手扯一个小孩。小孩走路摇摇晃晃，非常吃力，哭叫不止。老仙想，尊老爱幼是做人的起码道德，难道凡间的人果真如此之坏？于是化作一白发人来到妇女面前，说道：“你这村妇，大孩能走你抱在怀，小孩无力你拖着走，你真真地有悖于常理！”村妇忙解释：“长老，你哪里知道，大孩他无爹无娘，无依无靠，见他可怜，我收留了他，小孩本是我生，所以常常向着大孩，薄着小孩。”老仙猛然醒悟，如此人间真情，真乃可敬可嘉，于是便把玉帝要降疫人间之事相告村妇，并指着艾山嘱咐道：“这山上有一种艾草，五月五日端午节日出之前采之，辟邪祛病，非常灵验。端午节日出之前，你可带乡亲们在山坡前等我，我采了这山上的艾草给你们，你们再照样去采集，回家放到自家的门簪上，辟邪祛病、防瘟疫，保一年平安”。说罢化作一股青云扶遥而上，不见了踪影。村妇看着这股青云断定是神人，便急忙把此事告知众生百姓。

端午节日出之前，众生纷纷来到山前，只见山坡前佛光闪闪，紫气荧荧，早有一位白发银须的老翁手拿艾草在山坡等候，好像手中的艾草也被神人的光晕映照的熠熠闪着紫光，见村民来后，神采奕奕的把艾草送给村民，并告诫照样去采，然后飘然升空而去。百姓急忙在日出之前照样采之，并按神人的说法放到自家的门簪上。果真灵验，一年过去，采艾草的人家都平安无事，个别不相信的倔强人，有的染上瘟疫大病一场，有的离世而去。由此，村民更觉得这山中生长的艾草神乎灵验，又是神人示采，故称该山为“艾山”。一传十、十传百、越传越广、越传越神，把神人的光晕映照的艾草也传成发着紫光，故便有了“艾山上产灵艾，苍紫茎光，异凡种传世，五月五日，神人采之，遂以名山”的说辞。

3

秦始皇寻艾的故事

 据记载，秦始皇于公元前221年统一中国后，曾三次东巡，寻找的长生不老药就是烟台艾山的紫茎小叶灵艾。

4

丘处机的故事

 道教全真教龙门派创始人丘处机（公元1148-1227年）是烟台栖霞县艾山南麓滨都里人，被元朝开国皇帝成吉思汗封为神仙。丘处机骚年丧父，母亲终年操劳而病倒，根据郎中指点，他到艾山采艾给母亲煎汤服用，十几日就病愈。

灵艾

 我们以艾山一带的民间采访和实地考察为据而知，艾山上确有一种艾草与其它艾草有异，当地百姓称之为“艾茶”。“艾茶”属艾山特产，在其它山系中尚未发现。“艾茶”生长在海拔500到600米左右的山坡上，高约30公分，艾叶为圆形或扁圆形，茎杆呈紫色，极其光滑，以簇相生。当地百姓讲，这种“艾茶”除了茎杆矮、色泽为紫红、叶子呈圆形或扁圆形外，其余特征与本地普通艾草并无两样。这正如《本草纲目》所述，艾草以“苗短者为良”。当地百姓常常在端午节前后上山采之，以做茶饮。艾茶降热清火，明目爽身，倍受百姓偏爱。这与旧志所述之“灵艾”极为吻合。野生，苗短，叶薄，味浓，药效强，非人工种植艾草可比。

       

    现代实验研究证明，艾叶具有抗菌及抗病毒作用；平喘、镇咳及祛痰作用；止血及抗凝血作用；镇静及抗过敏作用；护肝利胆作用等。艾草还可作“艾叶茶”、“艾叶汤”、“艾叶粥”等食之，以增强人体对疾病的抵抗能力。因此，我们可以断言：“艾茶”就是“灵艾”。由于环境改变、气候变化和人们无止无休的采摘等原因，致使艾山“灵艾”濒临灭绝。但是，当地百姓仍然肯定，艾山之上还有“灵艾”在世代繁衍，只是凤毛麟角，弥足珍贵而已。

老张所想

        以上资料都是网络整理而来，在此老张想表达的意思不是想吹嘘灵艾有多么神奇。我的意思是一方水土养一方人，同样也养育一方动植物。艾草种类千千万，既然生长在某地，那就说明就是特别适合那个地区。既然艾灸已经传遍千家万户，成为一普通的医疗手段。那么古人艾灸之艾草肯定就地取材，那时候的交通信息条件，不可能为了追求所谓“名牌”艾草而异地求医。所以说我们当地的艾草同样也是有疗效的。

        时至今日，艾灸火爆的同时带动了艾草产品的大发展。在这个唯利是图的年代，过度宣传一下对自己有利的方面其实也无可厚非。但是作为普通艾灸者也不要被商家蒙蔽了双眼，所谓品牌产地艾草的效果到底与它的知名度成不成正比呢？值得大家商榷。

        大家其实可以看到，这个“灵艾”其实现在叫法就是普通的小叶艾草。也许在某一部分人眼里这根本就不能叫做艾草，他们认为这是蒿草，一文不值的。目前的那个特别出名的艾草其实就是大叶艾。但是关于大叶艾与小叶艾的区别以及关于疗效方面的真正区别，我是无从谈起的，我不是科研人员，所以给不了大家答案。在这里，作为厂家有必要说明一下另一个问题，小叶艾一般厂家是没人愿意用的，不是因为效果差，而是因为小叶艾出绒率太低，会造成最终的艾条的成本很高。厂家也得赚钱，所以目前的厂家基本都喜欢大叶艾的。除了我这种山东本地不产大叶艾的，没办法，哈哈。

       不管您是所谓的品牌艾草，还是野生，还是多年陈。最终的判定者是客户，但是我也有必要提醒一下各位生产者，艾灸本是治病救人的，不能利欲熏心一味追求利润。请大家一定遵守职业道德，宣传可以过度，但是请用真正的艾叶来生成艾绒。那些全颗艾草粉碎，掺艾粉等不良手段的商家，希望早日迷途知返吧。