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作者：林新华 门庭若市车马喧，掌声常响名利多。 这是人生的一种理想境界，也是一些人渴望的成功。 但真正能实现这种理想的人，可谓凤毛麟角。 关于成功，有人就此提到实现这一理想的四项基本准则：懂得去选择，善于去放弃，耐得住寂寞，经得住诱惑。 对照这个标准，我们发现，“门庭若市车马喧，掌声常响名利多”不符合“耐得住寂寞”这一准则。 溯源成功的人和事，他们的经验表明，“耐得住寂寞”对于成功恰恰是非常重要的一环：你要获得多大的成就，就要经历多大的寂寞。 在衡阳，石船山下，300多年前，他把山脚下不远处一栋低矮的茅屋，改名为“湘西草堂”。从此这位自幼跟随自己的父兄读书、青年时期积极参加反清起义、瘦骨嶙峋的老人隐居于此，继续着他的思考和写作。近二十年时间，“绝迹人间，席棘饴荼”“声影不出林莽”，他默默在此著书立说。 从1677年7月，他在湘西草堂完成《礼记章句》四十九卷定稿，到1691年4月，他在病中定稿《读通鉴论》三十卷，《宋论》十五卷。 从1655年8月流亡至兴宁，寓荒山僧寺，为学者讲授《春秋》，完成第一部理论著作《老子衍》。到1692年2月18日，他病逝于湘西草堂。 他留下存世的著述有800余万字。 在那个偏僻的小山村，在那个简陋的茅草房，他日复一日年复一年地著书立说，他写的书在生前甚至没有出版过一本。 但他依然在寂寞中前行，在默默中坚持。 这是何等的寂寞，这要何等的定力？！ 历史是公平的，它永远不会亏待推动社会进步的伟大巨匠。 正如他自己预测的那样，他的思想复兴与活化，是200年以后的事情。 1703年，湖广学政潘宗洛请王敔（yǔ）刊刻他的遗书。 1863年，曾国藩兄弟拿出白银五千两，在安庆开始刊刻并于1865年冬在南京完成《船山遗书》56种、322卷。 他的书在陆续出版后，开始引起社会的广泛关注。 这个1619年出生，名叫王夫之，自署船山病叟、南岳遗民，学者称之为船山先生的衡阳人，开始以明末清初思想大家的定位，以他的思想学说影响着中国。 他的系列著作和探索，建立了一种既“坐集千古之智”又“推故而别致其新”的思想理论体系，将中国古代哲学和思想文化推进到一个新的阶段和水平。 他的思想学说深刻地影响了近现代湖南的思想界，影响了一批仁人志士。 作为与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家，湖湘文化承前启后、继往开来的关键人物，在中国乃至世界的历史上，对王船山有了更精准的定位，他既是中国思想文化史上的一个闪光的符号，又是与黑格尔齐名的世界著名哲学家。 杜甫在与李白的思想交流中感叹：千秋万岁名，寂寞身后事。 我想，对于王船山来说，应该是：在生寂寞事，身后万岁名。 其实，历史上有许多人享受着这种“在生寂寞事，身后万岁名”的殊荣。 公元前110年，司马谈，这个汉初五大夫，任太史令、太史公的人在弥留之际，为了家族的使命，对他的一个儿子郑重叮嘱，一定要做太史，编写好史书。 儿子承诺不辱父命。公元前108年，原本有更好仕途的他，出任太史令，继承父业，著述史书。他就是司马迁。 汉武帝天汉二年（前99年），一场变故把他牵涉进去，司马迁也以此被定为诬罔罪名，按律当斩。 按照当时的刑律要求，司马迁有三种选择，一是花钱消灾，二是被处死，三是接受腐刑。他没有巨款消灾，如果被处死，虽名节可保，然书未成。因此为了不辱父命，他毅然选择了以腐刑赎身死。腐刑又叫宫刑，它是中国古代五刑之一，也是最残酷的刑罚之一。执刑人用刀子剜掉受刑男子的睾丸（也就是阉割），这是一种对人格施以极大侮辱的酷刑。司马迁背负着父亲穷尽一生也未能完成的理想，面对极刑而无怯色。在坚忍与屈辱中，继续那个属于太史公的使命。 公元前91年，《史记》全书完成，共130篇，52万余字。 尽管《史记》是一部历史巨著，但《史记》的内容有批判性，司马迁担忧被武帝焚毁，《史记》写完之后，司马迁秘而不宣。即便是他逝世后，也只在家中保留，供后人阅读。到汉宣帝时，司马迁的外孙杨恽被封为平通侯，他看到当时朝政清明，于是上书汉宣帝，把《史记》献了出来，此书才得以公开发行，这部伟大的史著因此流传于世。 作为中国历史上第一部纪传体通史，《史记》被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”。 关于这部书的定位，鲁迅先生将它誉为“史家之绝唱，无韵之离骚” ，列为前“四史”之首，与《资治通鉴》并称为“史学双璧”。 因为《史记》，中国著名历史学家、杰出教育家翦伯赞把司马迁称为中国历史学的开山祖师，他说：“中国的历史学之成为一种独立的学问，是从西汉起，这种学问之开山祖师是大史学家司马迁。《史记》是中国历史学出发点上一座不朽的纪念碑。” 司马迁想到了《史记》的作用，它可以传承一段历史，但他没有想到，他会因为这部巨著，作为西汉史学家、散文家而千古流传。 为一部书而甘受腐刑，受辱之后，默默地撰写，写完之后，还不能公之于众，在有生之年享受它的荣光。 这要具有多强大的内心，这要容忍多难熬的寂寞？! 内心强大才能耐得寂寞，耐得寂寞方能成功。寂寞是成功路上必经的过程，因为寂寞，你才能一心一意、不计得失，执着地为了理想前行。 成功有多大，要历经的寂寞就会有多久。 经得大寂寞，方有大作为。 正如唐代黄蘖（niè）禅师的《上堂开示颂》中所写的那样—— 不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。 来源：衡阳晚报 编辑：梁丽君 责编：谢雨凤
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