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玉壶春瓶 来源多为机构旧藏和个人捐赠，部分是建国初期民间征集入藏的。国外收藏的除历史上作为贸易商品和馈赠品外，大多为清代没落以后逐渐运卖到国外的。 从官方发掘的报告显示，并没有发现洪武釉里红玉壶春瓶出土于墓葬或窖藏的实例。不像宋元瓷器还时有出土，以弥补收藏品中的不足。所以，现有的洪武玉壶春瓶更加宝贵。 是历代玉壶春中造型为壮硕、霸气的。宽阔的腹径使得30多公分的高度显得更加敦实、稳重。而4毫米的口沿是其容易残损的致命要害。这种口小肚大的造型缺陷加上几百年的历史变迁使得传世的洪武玉壶春瓶还保存有口沿的相当少见。 目前，清代官窑瓷以其娟秀、规整的作工和丰富多彩的纹样引领着拍卖主导位置，但随着国人美学认识的进一步升华，会有众多藏家喜爱中国元素更加浓郁，饱含笔墨味道且彰显个人性情的元末明初高品质瓷器。 研究结果尚未定论，元青花精品却异军突起，成为中国古陶瓷价值的领军人物。而洪武御窑瓷的真面目更是疑点重重。无疑是继元青花探秘后，具学术价值与投资潜力的一匹黑马！与青花瓷相比，釉里红品种的稀贵将更加凸显。只要有洪武釉里红玉壶春瓶的精品现世，定会创造出惊人的价格。 尚有的是一个叫刘栋文的人，他懂文物，曾做过骨董商，厥后在唐山地域文教局事情，认真文物征集，先后收购了一些明清官窑。地震前这些瓷器到山海关展览，算是躲过一劫，惋惜刘栋文先生却在没能这么幸运，不幸震亡。文教局委派崔学谙认真文物科事情，将这批展品从秦皇岛撤回，存放在影戏器材站，又搬运惠暂时浅易房，没有藏品库房，人们也没拿这些工具当成宝物，堆放在“疤瘌筐”里，塞在床底下。 这辗转的历程，听起来胆战心寒，可其时就这个状态。现在这些瓷器珍藏在博物馆里，安放在定制的锦盒中，建账、建卡、编目、清点、核对、研究、展示，也算有了好的归宿。赘述这些，是由于我要先容的这件玉壶春瓶就是从山海关展览中取回、劫后余生的一件瓷器。以是世上万物都有属于他们的生命历程，每件藏品也都蕴含着往事。 寄义自然是玉质的壶，或者像玉一样的瓷壶。有诗云：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”苏东坡赋“玉壶先春，冰心可鉴”。“春”指的是酒，唐代时人们多称酒为“春”，子女沿用。至今为止，许多酒的名字仍然叫某某春，如景阳春、五粮春等。玉壶春也被以为是一种酒的名字，而这种酒必有一定的着名度，以至用来装玉壶春酒的瓶子也盛行起来，撇口、细颈、垂腹、圈足的造型就称为玉壶春瓶。 再说“霁红”。霁红也称祭红。景德镇陌头巷尾撒播着这样一个故事：明代御窑命造鲜红瓷器，一位工匠屡烧不成，眼看限期已到，恐惧受罚，回家后闷闷不乐。其女第二天以探望父亲为由，纵身入窑，群人救治不及，等打开窑门，所有瓷器殷然，故以祭红称之。而霁红则为“如朝霞霁色”之意，厥后演绎有鸡红、极红等。 |
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