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[摘要]越虚心，则义理越明；越实心，则物欲越却。能用好虚心与实心，对人的好处多矣。 文/道诚 我们平时经常说要“用心”，那么究竟该如何用心呢？《菜根谭》从虚与实的角度，告诉了我们用心的诀窍。
用心的诀窍(资料图 图源网络） 《菜根谭》：“心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。”意思是人一定要有虚怀若谷的胸襟，只有谦虚才能获得真知灼见；人一定要内心充实，只有内心充实才不会受到物欲的诱惑。 何为虚？《荀子·解蔽篇》：“不以所已臧害所将受，谓之虚。”不用已经学到的知识、记忆的知识和已有的成见、定势干扰新知识的学习，叫做虚心。“心何以知？曰：‘虚一而静。’”虚心、专注、平静，有助于人们不受外界干扰，看清事物真相。学习者要在学习中自始至终保持“虚一而静”的心态，才能好好地接受新的知识，认识新的道理。 同时，虚心还意味着对自我的不断扬弃和否定，对“新我”的不断追求。事物的运动变化和发展是“外在否定”和“内在否定”协同促成的结果，人认识事物是一个肯定、否定、否定之否定的螺旋式上升的过程。因此人需要对原有的知识、思想观念等不断审视，需要接受新的知识、思想观念的冲击，所以必须保持一种开放心态、空杯心态。海尔集团首席执行官张瑞敏说：“在否定别人之前，首先自我否定。”曾子曰：“吾日三省吾身。”都是为了不断完善自我。
吾日三省吾身(资料图 图源网络） 何为实？《素问·调经论》：有者为实，故凡中质充满皆曰实。一方面，人只追求精神境界而没有物质是不现实的，另一方面，过多地沉湎于物欲追求，被物欲牵着鼻子走，缺少应有的精神追求和精神财富，也不会有真正的幸福。中外哲学家都强调，生命本身的需要和物欲是两回事。伊壁鸠鲁说：“超出自然需要以上的欲望是造成痛苦的根源。”王阳明说：“若无有物欲牵弊，但循着良知发用流行将去，即无不是道。但在常人多为物欲牵蔽，不能循得良知。” 同时，实心也意味着真实，要坦诚面对自己的生命，倾听内心的声音，追求真才实学、真理想真信念，崇尚真抓实干、真行动真作为，才能耐得住孤独，经得起考验。美国诗人道格拉斯·玛拉赫说：“如果你不能成为大道，？那就当一条小路，如果你不能成为太阳，那就当一颗星星。决定成败的不是你尺寸的大小，而在做一个最好的你。”
虚心、专注、平静(资料图 图源网络） 人心既要虚，又要实，这岂不是自相矛盾吗？其实并不矛盾。如果把人之心胸比作大海的话，虚就像是大海的容量，能够海纳百川，能够自我净化。大海并不因为已有的海水而影响其接纳新的江河湖泊的汇入，大海并不因为河流携泥裹沙、含污纳垢而停止自我运动，它不断地自我净化，营造出碧海澄波。实就像是大海的存量，能够海涵万物，能够真实不妄地由滴滴涓流汇成。大海究竟有多少海水量？大海深处究竟有多少神奇生物和宝贵矿产？用“聚宝盆”来形容海洋资源是再确切不过的。 只不过大海的虚实是可以看得见的，有形的，人心的虚实看不见的，无形的，但是无形并不代表没有。人心的容量大小，可以看其是否有谦虚处世的态度、好学不倦的精神等，人心的存量多少，可以看其信仰、理想信念、道德、审美、各种知识等等。
人心既要虚，又要实(资料图 图源网络） 越虚心，则义理越明；越实心，则物欲越却。能用好虚心与实心，对人的好处多矣。 |
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