办丧事布置灵堂的讲究 本文作者 倪方六 近段时间,我是红事白事一起研究,所以“梧桐树下戏凤凰”头条号文章,不时会出现写了喜事写丧事的现象。 其实,红事白事都是大事,一个是新的人生开始,一个是整个人生的结束,在传统文化中,白事比红事更重要的,因为白事意味着一个人盖棺定论,办得好坏还反映了生人对亡人的态度。 (丧事) 上一篇白事文章,写了收殓的风俗(详内《 丧事入殓封棺只用4根钉,为什么一定要买5根?》一文,这篇文章就来写收殓后的事情。 (收殓封棺) 先要交代一下,就是收殓时,在揭开亡人的“蒙脸纸”时,如果发现睁着眼,即所谓“死不冥目”,说明亡人有怨气,不甘心。这时孝子要赶紧烧纸磕头,让亡人放心走吧,边祷告边用手把眼摸闭。有的地方,会让主持收殓者把眼摸闭上。 如果发现亡人张着嘴,则更不好,孝子要用糖把嘴填堵起来,这就是老话说的“甜口”,如果不将嘴堵起来,让亡人张嘴入土,则对孙子不利,老话说会“吃孙子”,后代人丁不旺。 (停尸) 入殓后的棺材叫灵柩,要头向外放在正对大门的地方。然后将“打狗饼”、“打狗棒”、取下的“蒙脸纸”和原停尸的铺垫物等,通通打扫干净,收拾一起处理,一点不能遗漏,这一环节叫“扫灵”。 打扫起的杂物要送到宅后的僻静处烧掉,这叫“烧灵”。烧灵不可免的,因为烧灵即烧晦气,晦气烧了,不好全部扫除了,寓意从此全家平安无事。 (焚烧遗物) 但在烧灵时要注意,亡人的东西独一样不能烧,就是停尸时亡人头下的枕头千万不能烧。一般放到自家宅后树丫上,象征亡魂高枕无忧,在高处看着自己的子孙后代平安富贵,兴旺发达。 收殓以后,就要真正办事了,着手下葬前准备。 (灵堂内孝子谢客) 要布置停放灵柩的灵堂,接受亲友人吊唁。灵堂的布置是有讲究的,过去门上要挂竹帘或芦柴帘,这叫“挂帘奔丧”。为什么要挂竹帘竹帘或芦柴帘?因为竹子和芦柴都有“节”,赞誉亡人有“节气”,象征亡人一生清廉。 这可是“盖棺论定”,是对亡人的最好礼赞。现在这风俗好像少了,可能与竹、柴不太好找有关,挂的不一定是竹帘了。 (农村收殓入棺) 有了灵堂,也方便孝子及女眷们在内守灵。凡有奔丧人到,过去门外要敲报丧鼓,通知孝子做好准备。如果是亲生子女和娘家亲人,可以直入灵堂,近灵泣哀。其他关系,则只能在帘外磕头致哀,孝子在帘内手扶哭丧棒谢客。 守灵期间,孝子见了来吊的长辈均要磕头。这里又有两层意思,一层向前来的长辈表达谢意,谢谢关心;另一层则表示自己不孝,死了亲人(父母),特向长辈自责请罪。 (灵堂内孝子跪谢) 灵柩停在灵堂中,不准有丝毫动弹。但在出殡日的子时(半夜),孝子要烧纸磕头,祷告亡人,告诉亡人天亮后将离家去新宅居住,然后把灵柩挪动一下,叫“移棺”,又叫“动棺”、“挪棺”。 “移棺”是一种象征,寓意是让亡人有个准备,天亮后灵柩要择吉时送往墓地下葬。 (丧家) |
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